如何讓初中道德與法治教學“生活化”

王會英

【關鍵詞】 初中;道德與法治教學;生活化

【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）16—0179—01

教育家陶行知先生曾提出：“生活即教育”，他認為，教育來源于生活，生活是教育的中心，大力倡導“教、學、做合一”。中學道德與法治課程是培養中學生道德品質、法律意識的重要陣地，也是初中課程體系的重要組成部分。新課改要求初中道德與法治教學要貼近生活，貼近實際，這就為初中道德與法治課程教學指明了方向，也給其提出了更高的要求。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的看法。

一、創建生活化場景，豐富生活體驗

為了更好地將生活化教學策略應用于初中道德與法治教學過程中，教師需要根據教學目標，創建生活化場景。例如，在“國家司法機關”內容的教學過程中，教師可根據教學目標創建模擬法庭，引導學生扮演法官和原告，并針對一些特殊的情況進行討論。教師在這個過程中可以設定固定的情節，也可以讓學生進行自主演繹，在特定的情境中主動學習。同時，教師還可以選擇最近的熱門話題，引導學生討論，充分發揮學生的參與性。

二、教學內容注重“生活化”教學

生活化教學能突出學生的主體地位，能激發學生的學習興趣以及提高學生分析問題和解決問題的能力，并能拉近師生、生生之間的距離，鼓勵學生主動參與、主動探索、主動思考、主動實踐的積極性。生活化教學方式是具有能動性的，是充滿生活氣息的，把學生的學習內容完全置于社會生活的大背景下，讓學生的學習內容來源于生活并能更好地服務于生活，為此，我在進行課堂教學時，精心選擇一些貼近學生生活的事例，注意挖掘生活事例的思想道德教育價值，借機對學生進行本學科的價值滲透。例如，在講解《自我保護》時，播放了一段全校師生地震應急疏散演練的視頻：全校1000多名師生利用課間操時間參加了演練，全過程用時3分14秒。演練共分為兩大步驟：一是緊急避震;二是緊急疏散。當第一聲鈴響起時，當節任課教師迅速組織學生躲避，并按照躲避姿勢保護好自己。當第二聲鈴響起時，當節任課教師按照撤離的順序和路線，指揮和帶領全體學生快速、有序、安全地從班級里撤出，到操場集合，并蹲下護住頭部，整個過程有效增長了廣大師生的防震避震知識，有力增強了廣大師生的團結協作精神。教學過程中教師若能恰當引用現實生活的事例，就能使枯燥的內容生活化、趣味化，喚起學生的積極性和主動性，使學生的思維得以延伸和升華。

三、多媒體教學，提升生活感悟

初中階段的學生普遍喜歡一些色彩鮮艷和直觀性強的動畫，動畫的場面會對他們的感觀有著直接的刺激，這種刺激容易讓他們留下深刻的印象，幫助學生很快地融入到課堂教學中來。例如，在學習《生命可以永恒嗎》這一課時，教師可先播放《西游記》里妖怪要吃唐僧肉的片段，然后教師向學生發問：真的有長生不老的情況存在嗎？然后再播放人從出生到衰老的容貌變化，得出生命是否永恒這個話題的答案。最后總結出，生命是有長度的，所以我們要把有限的生命投入到有價值有意義的事物上去。

四、課后社會實踐生活化

課外生活化實踐活動也是初中道德與法治教學中不可或缺的一個環節，它可以將知識延伸到課堂外，強化了學生對知識的理解。一方面，學生能參與各種形式的社會實踐;另一方面，學生可以在生活實踐中梳理并印證課堂上所學的知識。例如，教師在帶領學生學習“生命的思考”一單元時，可以組織學生參觀抗震紀念館。學生一邊參觀抗震救災英雄人物的英勇事跡，一邊可以感受到生命的力量，并從心底油然而生出一種對生命的敬畏。這種實踐活動有效地避免了課程學習的枯燥，深化了學生對生命的思考，從而收獲了課本之外的獨特體會。

五、建立完善的教學評價體系

新課改背景下，傳統課堂教學評價方式及體系不符合素質教育對初中道德與法治課教學提出的要求，導致道德與法治課的課堂教學評價存在局限性，無法實現對教師教學能力和學生學習效果的準確評價。基于生活化教學模式在初中道德與法治課教學中的應用，結合生活化教學的實際情況，要利用診斷性評價、相對性評價、定量與定性評價與個體內差異評價等多種方式對道德與法治課生活化教學進行全面評價，建立完善的生活化教學評價體系，準確評價初中道德與法治課生活化教學的實際效果。在實際教學中，以多樣化的評價方式為基礎，以道德與法治課教學實效為依據，全面評價學生的價值觀培養、情感教育等各方面，有利于及時發現道德與法治課生活化存在的缺陷，制定針對性預防和解決措施，從而提升初中道德與法治課生活化教學的質量和效率。

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學規劃一般自籌課題《部編版〈道德與法治〉課堂教學“生活化”的案例與研究》研究成果，課題立項號：GS[2018]GHB2036）

編輯：郭裕嘉