“網紅”舞蹈對綜合性大學民族舞蹈公共選修課教學 的啟示

還國志

摘要：“網紅”舞蹈輻射面之廣，影響力之深。綜合性大學民族舞蹈公共選修課的教學應擺脫傳統模式，借鑒“網紅”舞蹈發展模式之優點，通過提升教師個人形象、調整課堂教學內容，加強師生互動，積極聽取反饋、開拓教育空間等方式，提升和完善綜合性大學民族舞蹈公共選修課質量和教學效果，從而推動民族舞蹈公共選修課在綜合性大學得到更好的發展。

關鍵詞：“網紅”? ?民族舞蹈公共選修課? ?傳播模式? ?啟示

中圖分類號：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）16-0131-04

“網紅”舞蹈是指借助于互聯網平臺進行傳播，引起人們較大關注度，并受大量追捧或熱議的各類型、各種風格和體裁的舞蹈，如《海草舞》《江南Style》《小蘋果》《知否知否》以及《驚鴻舞》等。這些舞蹈是根據熱播電視劇插曲或是廣為流傳歌曲進行創作，由于符合普通網民的價值取向、審美心理以及觀看心理，從而在網絡空間被大量轉發并傳播。“網紅”舞蹈之所以能有如此強大吸引力，其傳播特點與操作模式不容被忽視。民族舞蹈作為體現民族文化的重要載體，在綜合性大學中開展具有十分重要的時代意義。然而并非依照傳統教學模式，已經不再適應時代的發展和學生需求。為此教師在教學模式上，應當根據當代大學生的身心特點進行教學，真正到與時俱進。“網紅”舞蹈的傳播模式和傳播特點值得綜合性大學民族舞蹈公共選修課教師學習借鑒，以推動民族舞蹈公共選修課更好地開展。

一、“網紅”舞蹈現象的興起及其原因

“網紅”舞蹈的產生是多種因素共同作用的結果。首先是互聯網發展為“網紅”舞蹈的出現提供了平臺與空間。其次是網民和網絡推手加速“網紅”舞蹈的發展與傳播。再加上，新聞等媒體宣傳為其擴大了影響力。幾方面要素共同作用使之能夠迅速發展壯大。

（一）互聯網的發展為“網紅”舞蹈的出現提供了平臺與空間

互聯網是相較于現實生活的虛構空間，被稱之為虛擬社會。在互聯網中，人們可以對現實世界進行批判、重構，對生活理想進行暢談交流信息等。“網紅”舞蹈正是借助于互聯網平臺而得以興起。首先，“網紅”舞蹈的發展依托于互聯網技術不斷更新。無論是早期互聯網模式下的論壇傳播，還是后來的空間和微博形式的傳播，再到各APP以及優酷等視頻網站的傳播。“網紅”舞蹈均依據互聯網現有發展技術進行傳播。其次，互聯網為“網紅”舞蹈的傳播拓寬關注度。互聯網技術提高人們獲取信息的速度，加上操作簡易和信息豐富等優勢，吸引各教育層次、不同年齡段人群加入。為“網紅”舞蹈的廣泛傳播打下基礎。

（二）網民和網絡推手加速“網紅”舞蹈發展與傳播

“網紅”舞蹈之所以能夠引起廣泛關注，網絡推手功不可沒。首先，“網紅”舞蹈由于投資低、宣傳效果好、回報高的特點使越來越多的“網紅”舞蹈加入，面對愈發激烈的競爭，憑借一己之力很難脫穎而出，團隊合作便成為最有效方式。其次，很多公司和團隊也意識到“網紅”舞蹈暗藏大量商機，于是積極加入，一方面通過各種方式和技術手段讓“網紅”舞蹈在各大平臺曝光，提升知名度;另一方面，時刻關注社會熱點和網民興趣點，及時推出新作品。如派瀾、單色、ISHOW等團隊及郭青天、申旭闊、孫科等網絡舞蹈紅人的出現離不開網絡推手的努力。網絡推手的出現為促進“網紅”舞蹈發展和傳播發揮了積極作用。

（三）新聞等媒體宣傳為其擴大影響力

“網紅”舞蹈能在一段時間內迅速走紅，與新聞等媒體宣傳密切相關。其中以王廣成團隊為代表的《最炫民族風》《站在草原望北京》《Dura》等廣場舞極具典型性。當今社會，科技發展迅速，人們可獲取到各類信息，信息量也極為龐雜，要想在眾多信息中脫穎而出，就需要新聞等媒體宣傳與推動，以提高作品曝光率，保持作品持續受到關注。

（四）網民追捧是“網紅”舞蹈發展的基礎

無論是明星還是產品，要想成名，離不開廣大粉絲的支持。“網紅”舞蹈亦如此。在當今快節奏、高壓力的生存環境下，“網紅”舞蹈從某種程度上正是迎合了人們現實生活心理情感需求，給予網民提供適當的情感釋放方式。例如近幾年來出現的《海草舞》《c哩c哩》《涼涼》《驚鴻舞》《咋了爸爸》等。

（五）求異、創新是“網紅”舞蹈發展的動力

“網紅”舞蹈之所以能夠吸引網民注意力，與其追求個性和不斷創新分不開。雖然互聯網可以為“網紅”舞蹈吸引到大量不同層次、各年齡段人群，但由于信息量之大，信息更新速度之快，網民很容易對某一類型“網紅”舞蹈產生視覺疲勞和心理倦怠。為此即使已經擁有較大粉絲群，仍要時刻出新，不斷突破原有作品，以確保關注度持續上漲。在巨大的“網紅”舞蹈群體中，形成自身獨特舞蹈風格、堅持創新、與時俱進是“網紅”舞蹈得以發展的動力源泉。

二、“網紅”舞蹈的表現特征

“網紅”舞蹈之所以能引起廣泛關注，被競相模仿，與其自身特點密切相關。

（一）“網紅”舞蹈體現時代性、立體化

“網紅”舞蹈隨著互聯網技術不斷革新而發展，從文本、圖形和各種技術視頻都是緊隨互聯網發展。主要表現為初期“網紅”舞蹈僅依靠文字進行單一形式宣傳，之后開始加入圖片和文字，接著通過技術手段將圖片、文字、視頻融合在一起，甚至可以即時互動，如彈幕等。

（二）“網紅”舞蹈內容具有原創性、娛樂化

“網紅”舞蹈之所以具有較高影響力，主要由于作品具有一定原創性。“網紅”舞蹈創作團隊通過制作符合觀眾心理、迎合大眾的審美趣味的原創舞蹈視頻來吸引人們關注，并成為大眾減輕壓力、健身娛樂、消磨時間的一種方式。但是，一味追求迎合大眾興趣，忽略作品內容在專業性、科學性、審美性等方面的追求，更缺乏舞蹈理論高度支撐，這是現今導致“網紅”舞蹈泛娛樂化的不足之處。

（三）“網紅”舞蹈傳播具有交互性、靈活性

首先，與傳統媒體（如早期錄像帶、vcd）等單方面信息傳遞形式不同，互聯網技術讓網絡互動成為可能。一是“網紅”舞蹈與網民可以在直播時通過贈送禮物、發布文字彈幕、通過語音交流等多種方式與“網紅”舞蹈創作團隊進行實時互動。這種方式既可增強網民主體意識，又能提高網民參與熱情。二是“網紅”舞蹈創作團隊之間互相學習交流。“網紅”舞蹈創作團隊通過互相關注交流，借以促進自身不斷改進、學習。同時，粉絲共享，借以提高自身作品知名度。三是粉絲之間交流并模仿，既可拉近粉絲之間的距離，又有利于增強粉絲凝聚力，同時還可吸引更多網民加入。四是“網紅”舞蹈不受時間與空間限制。只要網絡保持暢通，創作團隊可以根據自身安排隨時發布作品，也可隨時對所發布作品進行編輯或刪除。另外，“網紅”舞蹈不局限于某一特定媒體平臺傳播，網民可以在任何電子設備、任何自媒體平臺中參與學習與互動。

（四）“網紅”舞蹈傳播效應范圍廣、影響大

首先，“網紅”舞蹈通過簡單、新穎、個性化動作引發關注，每一支“網紅”舞蹈作品都會吸引大量粉絲。例如由ISHOW工作室推廣，申旭闊編舞的《海草舞》在騰訊平臺的點擊量已經達到1.6億次播放量。孫科舞蹈工作室推出的《又見炊煙》在騰訊平臺有1.1萬次播放量。其次，“互聯網作為第四媒體，在信息傳播中的作用已逐漸超越傳統媒體，如報紙、廣播、電視等”[1]。網絡中所有資源傳播快速且共享程度高，創作團隊一旦將內容發布，它便會快速傳播，全球擁有網絡人群均可觀看。

三、綜合性大學民族舞蹈公共選修課與“網紅”舞蹈傳播模式的比較分析

綜合性大學民族舞蹈公共選修課的傳播較為獨特。教師是有意識、有目的、系統地向學生示范、講授課程內容。從某種意義上說，這與“網紅”舞蹈傳播相似。然而，“網紅”舞蹈的吸引力與被關注度要遠大于綜合性大學民族舞蹈公共選修課。形成兩者差異性的原因主要表現以下幾個方面：

（一）傳播主體不同

首先，教師因其具有特定職業定位，在課堂內外均須遵循特定標準和行為規范，按一定行為規范這就使教師不能夠充分發揮自身魅力。其次，師生之間既有年齡差距又有身份差異，致使師生之間始終保持一定距離感。在當前教育體制中，教師既是教育者，又擔負管理者角色。現行教育體制要求教師在規定學時結束后必須對學生進行必要考核，學生在規定時間內也要完成教師授課內容，這也導致學生與教師之間容易產生距離，即使部分學生遇到疑惑也不敢找老師答疑。而“網紅”舞蹈的創作者們與之相比，他們既是普通網民又是以“網紅”舞蹈的創作者身份出現，正是同時具有兩個不同角色身份，因而他們對普通網民的社會心理需求、審美品格等特點比較了解，從而可創作出符合網民需求的作品。

（二）內容處理不同

目前大部分綜合性大學民族舞蹈公共選修課教材主要選用專業藝術院校教材，專業的教學內容并不適合綜合性大學非舞蹈專業學生。此外由于選修課課時比重、硬件設施不足，教師在講授時無法針對某一授課內容進行展開。“網紅”舞蹈在動作設計上比較注重大眾化，音樂來自熱播劇或流行音樂，更貼近人們獵奇心理，與獨特且簡單易學的舞蹈動作相結合，既便于記憶，又便于模仿，因而大大增強網民學習興趣。

（三）傳播過程不同

綜合性大學民間舞蹈公共選修課多由教師講授，學生接受的傳統面對面單向灌輸模式。每一位學生的舞蹈基礎、身體協調能力等均存在差異性。學生在整個學習過程中也無法體現主體性。尤其是很多知識點具有即時性，課后容易遺忘。“網紅”舞蹈以生動、有趣的直播或是錄制視頻在教學過程中可以及時互動，也可隨時觀看學習。網民參與的便捷性增強了人們參與感、增加了網民主體意識，從而獲得網民高度熱情。此外，“網紅”舞蹈創作團隊還可以通過網友留言、彈幕等信息及時把握網友喜好，對作品的接受能力，以便對作品內容、傳播進度等及時調整。

（四）專業團隊不同

近年來，綜合性大學民族舞蹈公共選修課雖然一直在努力尋找突破，如借助于多媒體或是一些教學平臺，但實際效果卻不盡如人意。首先，授課教師雖然具有專業舞蹈知識和技能，但是沒有制作網絡課程的經驗和能力，往往制作出的網絡課程比較單一，無法引起學生學習興趣。其次，部分高校雖開通網絡課程，但由于宣傳不足導致使用率較低。“網紅”舞蹈創作團隊為使作品能引起廣泛關注，往往采用多種技術手段制作視頻，并善于在多個平臺宣傳以使作品持續公開暴露于公眾視野。

（五）傳播空間不同

當前民族舞蹈公共選修課是在教室中進行。教學空間相對封閉且時間固定。教師必須在每節課完成規定教學任務，這些內容具有即時性，下課后便無法重復，學生難以在課后對照教師的課堂教學進行練習。“網紅”舞蹈則不受空間與時間限制，它可以出現在任何網絡平臺，并可保存以便隨時觀看并學習。

四、“網紅”現象對綜合性大學民族舞蹈公共選修課的啟示

“一切努力都要立足于教學內容進入學生頭腦為根本出發點和落腳點，以教學活動激發學生興趣為目標，以教學方式得到學生接受和歡迎為評價尺度”[2]。民族舞蹈公共選修課教師需要努力改善師生關系，加強團隊合作。在教學模式上積極改進，努力激發學生興趣。除此之外，教師還必須不斷提升自身魅力，多方面協作并行以幫助舞蹈教學取得最佳效果。

（一）提升教師自身魅力，改善師生關系

首先，教師在自身專業知識和專業技能，以及自身人格魅力方面均需要不斷提升。教師的權威和魅力不是通過嚴肅的表達、專業的教學術語、優雅的行為和規范的動作示范確立。而在于是否可以將專業舞蹈知識通過恰當的、通俗易懂的教學語言表達出來。第二，學會與學生相處，建立和諧的師生關系。教師不僅教授舞蹈動作，而且要教會學生樹立正確的審美觀、世界觀、價值觀和人生觀。所以教師應該既是學生的伙伴又是教師，這樣可以更好地拉近與學生之間的距離，了解學生需求和審美心理，用學生喜歡聽到和看到的方式與他們進行互動，從而讓學生通過學習舞蹈感到身心愉悅。

（二）嘗試與其他學科結合，提高教學質量

舞蹈并非單一存在，“舞蹈科學以解剖學、生理學、醫學、生物學、心理學、力學等學科的理論和方法對舞蹈進行研究，以舞蹈運動中的人（舞者或非舞者）身心所發生的各種變化和反應及其原因與機制，運動（動作、技術技巧）中所蘊含的力學原理和規律等方面為基本研究內容，為舞蹈的教學與訓練、編創與表演等實踐活動提供科學依據”[3]。教師在實際教學中應加強教學內容與其他學科之間的聯系，這樣既可以拓寬學生的知識面，又可激發不同學科的學生深入學習民族舞的興趣。學生選修舞蹈一方面是為提高審美品位，另一方面是提升身體素質，增強自信，并非要訓練成專業舞者。基于此教師首先可以依據個人專長及經驗，對教學內容進行充分設計，制定最佳教學方案。其次根據教學內容向學生傳授當前各學科如神經學、民族學、人類學、宗教學等不同學科對民族舞蹈的最新研究成果。例如藏族屈伸在改善膝蓋關節炎所起的作用，維吾爾族頭頸移動對于脊椎治療以及對駝背等改善效果等。第三，民族舞蹈來源于生活、貼近生活，在授課時努力與實際生活相聯系，幫助學生更好理解并掌握課程內容。例如在講授朝鮮族舞蹈時，除了鶴文化在朝鮮族人民心中的地位之外，儒家文化同樣在朝鮮族舞蹈中得以充分體現。

（三）與學生時刻保持互動，及時收集學生反饋信息

“以人為本的教學理念，以學生為教育主體和核心，為了學生的全面健康發展設置專門的教育教學方式，提高學生學習舞蹈的興趣和熱情，提升學生整體素質和能力，最終為培養合格的社會主義事業建設者和接班人做貢獻”[4]。教師在教學中要注意保持學生在民族舞蹈課程學習中的主體地位，與學生保持互動，并善于掌握和消化學生的反饋信息，以幫助教師更好地調整教學計劃和教學內容。首先，運用App、在線直播或是翻轉課堂等多種新科技手段進行教學，鼓勵學生對舞蹈知識進行解讀或者是進行動作示范，以幫助教師及時了解學生對于教學內容的掌握情況，并且還可以及時發現學生在學習中存在的問題并予以及時引正。第二，在教學過程中，教師可以根據某一組舞蹈動作對學生進行研究性教學和啟發式教學。例如某一動作的來源，動作所代表的民族文化內涵，某一動作可以訓練身體哪些部分肌肉以及所產生何種人體力學等。培養學生發現問題，解決問題的能力，讓學生通過思考與互動獲得更多新發現和新體驗。

（四）積極發揮團隊力量，擴大宣傳范圍

現代社會是科技的社會，更是團結協作的社會，孤軍作戰只會讓自己孤立并停滯不前。教師首先要學會動用團隊優勢，將課程從設計、包裝宣傳再到課堂教學實施，做到一體化、科學化處理。第二，積極拓寬課程學習對象，尤其是網絡課程。讓全校學生都能夠參與到民族舞蹈課程學習中來，每位學生都有機會享用課程教學資源。第三，學會宣傳與包裝。對質量高、學生反響度高的課程，要積極宣傳與包裝，以提升該課程在學生群中的知名度，使課程資源發揮最大效果。

社會和科技的迅猛發展，人們可以輕松獲取資源，各種資源融入，各種思潮交織在一起，主流藝術審美理念在這種狀態下受到嚴重沖擊，也使民族舞蹈在當今年輕人心中的影響力大大削弱。尤其是街舞、拉丁、爵士舞等現代舞種的流入，更是嚴重影響到民族舞蹈在綜合性大學的地位。這是時代發展的必然結果，我們必須積極面對。然而“少數民族舞蹈不僅是展現生活方式、生產方式以及表達情緒的主要載體，更是記載民族歷史的重要載體，許多人口較少的少數民族在很長一段時間是沒有文字的，關于本民族的歷史傳說、民間故事、重大歷史事件等，主要是通過民族舞蹈的肢體動作或者是舞樂傳遞下去的”[5]。推動民族舞蹈普及化，又不能丟失其審美品格，是每一位教師的責任。吸收“網紅”舞蹈運作模式，以科學教學為基礎，運用先進教學理念，堅持民族舞蹈在展現民族文化和弘揚民族精神中的重要地位，從而打造出更多優秀并具有廣泛影響力的民族舞蹈公共選修課。

參考文獻：

[1]方健華.賽伯空間：又一個“娛樂至死”的舞臺？——關于網絡文化對青少年發展影響的思考[J].中國青年研究，2014，（07）：25-30.

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[3]溫柔.融合·拓展·創新——中國舞蹈科學的研究走向[J].北京舞蹈學院學報，2014，（S2）：122-125.

[4]宋曉敏.如何在舞蹈專業教學中實施以人為本的教學理念[J].戲劇之家（上半月），2014，（05）：196-107.

[5]郭青.少數民族舞蹈的現代發展及文化品牌的創立研究[J].貴州民族研究，2018，（11）：107-110.