小學品德與社會教學中應培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)

胡志勇

摘 要：小學品德與社會課是我國基礎教育改革的一項重要內容。經過十幾年的實踐探索，品德與社會課教學仍然存在著教育目標偏離、教學思維簡單、教學方法形式化、教學過程低效化等問題。因此，基于以人文教育為基礎、以多元視角為手段、以社會價值為取向、以踐行能力為目標的基本原則，以學生發(fā)展核心素養(yǎng)為標準，通過閱讀教學、有效提問、比較法和創(chuàng)新思維來建立有效教學路徑。

關鍵詞：品德與社會課;核心素養(yǎng);培養(yǎng)路徑

自2002年5月教育部頒發(fā)《全日制義務教育品德與社會課程標準（實驗稿）》以來，品德與社會課（以下簡稱社會課）作為我國基礎教育改革的一項重要內容，開始了學校教學實踐。這一改我國小學課程分科設置的特點，以綜合課的全新形式成為更加符合素質教育要求的基礎教育課程體系的一部分。但是，這對適應了分科教學的教師的知識結構、教學觀念和教學方式等也提出了挑戰(zhàn)。而《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，也為社會課的進一步發(fā)展明確了教學方向。

一、小學社會課教學存在的主要問題

（一）教育取向偏離價值目標。由于各方壓力，學校對于主要教學學科的偏重使社會課在課程設置、教師配備和教學管理等方面都較為薄弱。既有一些研究表明，小學品德與社會課周學時數較低，且常被其他學科擠占;教師多為兼職，備課不充分，應付傾向嚴重;教學以知識講授為主，忽視對學生情感、態(tài)度和行為習慣養(yǎng)成等綜合素質的培養(yǎng)。結果，學習過程變得枯燥乏味。學生只是記住了一些知識而未形成價值情懷和解決問題的價值立場，亦未形成行為能力與道德自覺，從而喪失了對人文問題的自覺關照。如果我們把人文知識當成客觀知識來教與學，而無視人文知識的價值本質，實際結果將是教育大批量地產出“為學日益，為道日損”的學歷人。

（二）教學思維簡單、缺少突破。囿于傳統(tǒng)的教科書觀，教師習慣把教科書作為唯一且主要的教學資源，這恰恰違背了社會課教學的初衷。社會課教材中有限的信息并未傳達出教學的全部內容與思想。如果教師缺乏對教材的鉆研和拓展，或僅從教材、從成人、從知識的單一視角出發(fā)，則會忽視學生眼中對事件不同層面、不同關系甚至不同角度的理解，不僅不利于激發(fā)學生學習的興趣和信心，更忽略了利用學生實際生活情境增強學生認知體驗和實踐能力的可能。今天社會環(huán)境的復雜性帶給學生的信息內容是全方位的，認知渠道是多樣性的，內心變化是復雜的，生活經驗是豐富的，如果不能從學生的認知需要、情感體驗和實踐經驗方面進行關注，社會課教學將很難取得突破。

（三）教學過程忽視思維能力。思和辨是智識成長和能力發(fā)展的基礎。只有“博學之，審問之，慎思之，明辨之”，才能“篤行之”。愛真理的前提是獨立思考加批判精神。《論語》中言：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”具體教學實踐中提倡的探究學習、合作學習、體驗學習等方式在于激發(fā)學生思維能力的發(fā)展。在當前學校教育中，盡管教師看似放手“讓學生學”，但是學生大多仍然處于被動地位。答案只有標準的才正確，規(guī)定只有學校要求的才合理，表現只有教師滿意的才最好。這些都使學生的思想、行為、價值判斷等被限定在既有的條框之下，難以實現自我價值，也湮滅了學生發(fā)展的無限可能。

二、基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的小學社會課教學路徑

（一）以閱讀教學強化人文教育。教育的人文性是指教育為人的個性、完整性、歷史性而努力，致力于人性的生成、擴展和人性境界的提升，致力于引導學生通過多種途徑討論與反思人生的意義。而人文教育須從閱讀開始，這是提升內外涵養(yǎng)的基本方式。社會課的閱讀教學應不同于語文課的閱讀教學。在此，閱讀資料范圍更加廣泛，涵蓋學科門類更加龐雜，不拘泥于字、詞、句的認知和理解，而是通過作為一種主觀性、個體性和反思性的知識實現對價值、人性、意義的追問和體悟。

（二）以有效問題促進方法融合。有效教學必然需要一種能夠聯(lián)結課堂教學各環(huán)節(jié)、各要素的手段，而“問題”恰是最好的切入。好的問題不只是“是什么”“為什么”的問題，還有“怎么樣”“為什么不是”“假如”等其他非直接、非正向、非實然的問題，以及提問內容、提問方式、提問時機等問題。這些問題的出現源于好的教學設計和提前預設。按照教學設計的步驟，緊密圍繞某一主題或事件，通過問題推動事件展開，通過各種教學方法促進問題的解答和再生成，從而使方法之間形成相互關聯(lián)，無縫對接，促進教學資源的整合和課程內容的創(chuàng)生，進而形成開放、多元、融合的教學形式。

（三） 以比較法打開多元視野。我國社會現代化進程的快速發(fā)展使社會環(huán)境變得復雜多元。同時，互聯(lián)網的發(fā)展也給社會生活帶來了深刻變革。學生的社會體驗和認知程度已經大大超越了以往。因此，在品德與社會課教學中，應該以更加符合學生經驗的方式開展環(huán)境教育、國際理解教育、媒介素養(yǎng)教育等，促進學生更好地理解、感受社會現實，理性、客觀地看待社會問題，認同和尊重社會價值，并能做出適當的行為選擇。

（四）以創(chuàng)新思維構建實踐基礎。創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是社會發(fā)展對于人才核心素質的迫切期待，也是實現創(chuàng)新實踐的重要基礎。這就要求學生的思維具有多元性、獨特性、靈敏性、延展性。因此，社會課教學可以通過探究學習、合作學習、實地考察等，使學生于發(fā)現問題過程中觀察、分析、判斷、嘗試，最終創(chuàng)造性地解決問題。開放式的教學形式結合多元的考評方式，可以幫助學生從認知、情感、態(tài)度、行為等方面具備為社會發(fā)展所需的知識儲備、技能基礎和思維意識，從而使學生建立起認識世界的方法、改變世界的能力和擁抱世界的態(tài)度。

品德與社會課教學基于常識，但不止于常識。只有在尊重教學規(guī)律的基礎上，把握具體教學實踐，挖掘教學中的可能路徑和實現方式，于教學過程中不斷探索和嘗試，使教育深入學生、深入社會、深入生活，寓有形于無形，才能使社會課教學真正發(fā)揮實際效益。

（作者單位：甘肅省隴西縣鞏昌鎮(zhèn)十里鋪小學，甘肅 定西 748100）