“于非事實中覓事實”

王晴晴

【摘? 要】常言道“文史不分家”，文學作品作為文藝史料是歷史學習過程中可利用的重要史料。本文舉例說明了“以文證史”的可操作性以及需要注意的問題。

【關鍵詞】核心素養;史料實證;文學作品;求證

根據《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，歷史學科核心素養包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。其中，史料實證是指對獲取的史料進行辨析，運用可信的史料努力重現歷史真實的態度與方法。基于這一概念可知，史料選取是落實這一素養的基礎。而史料根據不同的劃分標準又有很多不同的分類。其中以文字形式體現和保存人類活動記錄的文字史料即可分為文獻史料和文藝史料。文獻史料包括古代的官方及私人的記述，是歷史教學中最常使用的史料，它既是教學內容的主體，又是教學內容的補充。但作為被我們忽略的，包括各種體裁文學作品的文藝史料，也是一種重要的史料來源。著名歷史學家翦伯贊曾說，“在任何時代的文學作品中，我們都可以找到作者對當時社會所圖繪的陰影。不過他們所圖繪的陰影，有濃有淡而已。”史學家陳寅恪也倡導“文史互證”，一方面“以史證文”，另一方面“以文證史”。

“以文證史”借助文學作品可以突破教材局限，使高濃縮、高概括的歷史知識更加形象，使學生感受活生生的歷史，從而引導學生展開聯想，啟迪歷史思維，培養學生的史料實證素養。例如，明代小說家馮夢龍的《醒世恒言》中有一篇小說《施潤澤灘闕遇友》，描寫了嘉靖年間蘇州府吳江縣盛澤鎮施復夫婦發家的故事。故事摘錄如下：

（施復）夫妻兩口，家中開張綢機，每年養幾筐蠶兒，妻絡夫織，甚好過活……施復是個小戶兒，本錢少，織得三四匹，便去上市出脫……

那施復一來蠶種揀得好，二來有些時運。凡養的蠶，并無一個綿繭;繅下絲來，細圓勻緊，潔凈光瑩，再沒一根粗節不均的。每筐蠶，又比別家分外多繅出許多絲來。照常織下的綢拿上市去，人看時光彩潤澤，都增價競買，比往常每匹平添許多銀子。因有這些順溜，幾年間，就增上三四張綢機，家中頗饒裕。里中遂慶個號兒叫做“施潤澤”……

且說施復是年蠶絲利息比別年更多幾倍。欲要又添張機兒，怎奈家中窄隘，擺不下機床。大凡人時運到來，自然諸事遇巧。施復剛愁無處安放機床，恰好間壁鄰家住著兩間小房，連年因蠶桑失利，嫌道住居風水不好，急切要把來出脫，正湊了施復之便。……〔施復〕夫妻依舊省吃儉用，晝夜營運，不上十年，就長有數千金家事。又買了左近一所大房居住，開起三四十張綢機，又討幾房家人小廝，把個家業收拾得十分完美。

通過施復夫婦發家的故事可以看出，江南地區的紡織業發達，競爭激烈。施復夫婦，由于經營得法，逐漸成為擁有三四十張織機，并可以雇傭小廝充當“機工”進行生產的機戶。這種機戶出資，機工出力，雇傭與被雇傭關系的出現可以加深學生對明清時期資本主義萌芽的理解。

除了小說，“以詩證史”也是現代史學家頗為推崇的一種治史方法。陳寅恪先生曾說：“中國詩雖短， 卻包括時間、人事、地理三點。中國詩既有此三特點， 故與歷史發生關系。”因此，在學習發達的古代農業時，可引用《詩經·小雅·北山》中的“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”幫助學生理解西周時期的土地制度——井田制，奴隸主貴族的土地國有制。西周的一切土地都歸周天子所有，再通過分封制將王畿以外的廣大土地和人民賞賜給諸侯，讓他們世代享用，但不得轉讓和買賣。還可以引用宋代詩人葉茵的《田父吟》“桃花深映水邊莊，夫婦相攜笑語香。耕耨有糧蠶有種，丁男戽水婦要桑。”幫助學生理解小農經濟中男耕女織的分工性。

小說和詩歌是文藝史料中比較常見的類型，除此之外的一些冷門體裁也不可忽視，比如對聯。“竹槍一支，打得妻離子散，未聞炮聲震地;銅燈半盞，燒盡田地房廊，不見煙火沖天。”這副對聯，淋漓盡致的鞭撻了鴉片戰爭前國人吸食鴉片的危害。比如成語“鄭人買履”，“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！反歸取之。及反，市罷，遂不得履。”一個鄭國人要買鞋，因為忘帶了尺碼，回家取完尺碼后，集市散了，沒買到鞋。這個成語是用來諷刺那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。但其中還包含了一個歷史知識，那就是關于古代的市。鄭人回去之后市散了是因為在古代市的經營有明確的市坊界限（坊：居民區，市：貿易區）和時間限制（“日中為市，日落而息”）一直到宋朝商品經濟繁榮發展，市坊界限和時間限制被打破。

以上舉例說明在高中歷史教學中可借助文學作品使枯燥、抽象的歷史表述更加形象化、生動化，從而加深學生對歷史知識的理解，調動學生的學習積極性。但在運用文藝史料進行“以文證史”時，還需注意一個很重要的問題，就是文學作品雖然包含著客觀社會現實的內容，但是它不可避免地帶有虛構情節和主觀情緒，所以我們在“以文證史”時一定要有更周密、謹慎的判斷，哪些情節是可信，哪些是不可信的。比如很多歷史老師在“普法戰爭”的教學中選用《最后一課》這一文學作品，借以分析普法戰爭的性質與影響，并對學生進行愛國主義教育。這篇小說是19世紀法國作家阿爾豐斯·都德于1873年創作完成的，敘述了法國阿爾薩斯地區遭受普軍侵占以后，師生上最后一次法語課的情形。短暫的最后一課，使我們深切地感受到阿爾薩斯人失去國土時悲憤、沉痛的心情。但實際上阿爾薩斯從公元1世紀被羅馬人征服，到5世紀成為法蘭克王國的領土，再到870年分給東法蘭克王國（后來的德意志），此后的幾百年，阿爾薩斯一直都是神圣羅馬帝國（德意志第一帝國）的屬地，直到三十年戰爭（1618-1648）法國才取得了大部分阿爾薩斯的領土，1681年法國得到了全部的阿爾薩斯。可是在1870年普法戰爭法國戰敗之后，法國又將阿爾薩斯割讓給了德國。所以，普魯士對阿爾薩斯來說不是侵略者，而是解放者。并且還有一點很重要的內容就是，絕大多數阿爾薩斯人都以德語為母語。恩格斯在《暴力在歷史中的作用》中明確地談到了這個問題。在談到阿爾薩斯合并德意志以后，即1871年后的情況時，恩格斯寫道：“操著帶有南德意志語音的法蘭西語的阿爾薩斯資產階級分子……受到奉揚，而被保護在剝削那雖不傾向于德意志但也仍然說著德意志語的農民和工人……”這里恩格斯明確地談到阿爾薩斯的資產階級說著法蘭西語，而農民和工人仍然說著德意志語。

因此，我們在引用文藝史料進行“以文證史”時，必須用批判性的思維辨析其中的“虛”與“實”，可以參考相關的歷史文獻，兩者相互印證，互為補充，發揮“于非事實中覓事實”，最大的價值。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（2017年版）[M].人民教育出版社

[2]繆建.論阿爾薩斯和洛林問題對俾斯麥外交體系的影響[J].前沿，2006（9）

[3]李勤合.以文證史要小心[J].讀書，2000（6）