一課四案：《孔乙己》教學(xué)中的“變”與“不變”

丁世民

經(jīng)典的文本藝術(shù)形象，存在永恒的召喚結(jié)構(gòu)，召喚讀者入情、入境，在與讀者的對話過程中，走向自足與圓滿。或者說，經(jīng)典形象能超越時空，超越歷史，概括出人們普遍的心理結(jié)構(gòu)或定勢，吸引讀者去探究，去發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)同或批判。

孔乙己就是這樣的典型形象。每個人心中都有一個孔乙己，亦如“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”。他是被邊緣化的孤異者，是追求優(yōu)越目標(biāo)的失敗者，是可憐、可恨的荒唐者。孔乙己是隱喻，是情結(jié)，是一個關(guān)于人性榮與辱，功與敗，善與貧的哲學(xué)象征。人們從孔乙己身上能找出很多關(guān)于生命的、夢想的、社會的種種議題，而最令讀者深思的是：我們是不是孔乙己？魯迅先生說過：“無數(shù)個遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都跟我們每一個人有關(guān)。”

閱讀《孔乙己》，引導(dǎo)學(xué)生與孔乙己進(jìn)行心靈對話，探求自我與典型形象的人生聯(lián)系，進(jìn)而思考小說的社會意義甚至是歷史意義，是教學(xué)的最終訴求。

基于以上認(rèn)識，完成了第一次《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)：

看見關(guān)系，看見自己

——《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.多維把握典型形象“孔乙己”，記住這個“苦人”。

2.深入理解“看客”與“孔乙己”之間的藝術(shù)關(guān)系，體會“冷淡”二字。

3.能透過“孔乙己”反觀自己，獲得有益啟示。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課——我們要看見生命

“看見”，即觀察、欣賞、體悟。

二、課堂活動——我們要看見關(guān)系

話題一：“我們看見的孔乙己。”

學(xué)生閱讀，啟發(fā)多角度回答。

話題二：“別人看見的孔乙己。”

文本細(xì)讀：

1.酒客看待孔乙己。

2.掌柜看待孔乙己。……