論新時(shí)代綠色發(fā)展觀的理論來(lái)源及實(shí)踐基礎(chǔ)

黃家美

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)天道觀和馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)自然觀共同構(gòu)成了新時(shí)代綠色發(fā)展觀的理論來(lái)源，建國(guó)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行的探索是新時(shí)代綠色發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)。綠色發(fā)展觀是具有科學(xué)性、時(shí)代性的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;綠色發(fā)展觀;理論來(lái)源;實(shí)踐基礎(chǔ)

新時(shí)代綠色發(fā)展觀展現(xiàn)了重大理論的創(chuàng)新和發(fā)展，更展現(xiàn)了重大實(shí)踐的豐富和完善，它蘊(yùn)含在我國(guó)古代傳統(tǒng)天道文化中，體現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷程中，是經(jīng)得起歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的發(fā)展底色。

一、新時(shí)代綠色發(fā)展觀的理論來(lái)源

（一）中國(guó)傳統(tǒng)天道觀

中華文化擁有五千年的燦爛文明，其中就蘊(yùn)含新時(shí)代綠色發(fā)展觀的萌芽——集中體現(xiàn)為“天道”思想。中國(guó)傳統(tǒng)天道觀雖然經(jīng)歷了不同的歷史朝代，但都體現(xiàn)出人與自然和諧相處的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)天道觀指的是中國(guó)古代圍繞著“天”以及“天人關(guān)系”而展開(kāi)的論辯，它最早可以追溯到中國(guó)原始社會(huì)對(duì)自然的崇拜中、敬畏中，在先秦時(shí)期得到了更進(jìn)一步發(fā)展。儒家的“天人合一”思想中也孕育著一種樸素的綠色思想，它主要指天地獨(dú)立于人而存在，同時(shí)天地人之間又能夠相互影響、相互感應(yīng)。孟子注重在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于大自然要取之有度，保護(hù)生態(tài)資源。茍子也曾曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說(shuō)的就是天有自己的運(yùn)行規(guī)律，這些規(guī)律發(fā)生作用不會(huì)為某一特定的人或物而改變，如果人能夠按照這些規(guī)律來(lái)行事，則會(huì)獲得“吉”，但如果人反天道而行之，則會(huì)遭遇“兇”。西漢的董仲舒提出“天人之際，合而為一”的觀點(diǎn)，主張要實(shí)現(xiàn)人與自然共存共生，和諧發(fā)展，就要承認(rèn)自然萬(wàn)物都各有其規(guī)律和歸宿。老子提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，闡述了人與自然關(guān)系的核心就在于要順應(yīng)自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)如果我們不知道宇宙間事物變化的通則而去任意妄為的話，就必定會(huì)給自身及他物帶來(lái)不利的結(jié)果，最終只會(huì)害人害己。墨家則很明確在生活方式上提倡節(jié)用原則和適度原則，這為新時(shí)代綠色發(fā)展觀中節(jié)約資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想提供了理論支撐。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)天人關(guān)系又有了新的研究課題一一綠色發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)天道觀強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該順應(yīng)自然，中國(guó)傳統(tǒng)天人觀為新時(shí)代綠色發(fā)展觀提供了不可或缺的理論淵源。

（二）、馬克思主義自然觀

根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展聯(lián)系，馬克思把人的發(fā)展過(guò)程概括人的依賴性、人的獨(dú)立性和人的自由個(gè)性三個(gè)階段。馬克思恩格斯把自然當(dāng)成是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在人的依賴性社會(huì)中，人的發(fā)展和活動(dòng)在很大程度上受到自然的約束，對(duì)自然的改造也非常有限。人的獨(dú)立性階段在社會(huì)形態(tài)上表現(xiàn)為物的依賴性，這一階段由于人類生產(chǎn)力水平的提高，人極大地突破了自然界的限制。同時(shí)，人類對(duì)自然界不加限制的改造和利用又不斷激化了人與自然的矛盾和對(duì)立。人的自由個(gè)性在社會(huì)形態(tài)上表現(xiàn)為個(gè)人全面發(fā)展，這一階段生產(chǎn)力水平極大提高，人的認(rèn)識(shí)水平也隨之提高，和諧統(tǒng)一的關(guān)系將會(huì)成為人與自然的關(guān)系的主題。“社會(huì)化的人、聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理的調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同統(tǒng)治之下”，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人類可以通過(guò)合理的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。人類與自然發(fā)生關(guān)系的過(guò)程，就是一個(gè)主體客體化和客體主體化相互作用的過(guò)程，只有通過(guò)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，而隨著個(gè)人全面發(fā)展的到來(lái)，人類的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐水平不斷提升，人類的實(shí)踐方式朝著科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧將成為可能。

二、黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索是新時(shí)代綠色發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)

綠色發(fā)展作為我國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的五大發(fā)展理念之一，它蘊(yùn)含在我黨對(duì)社會(huì)主義的建設(shè)和改革的實(shí)踐中。

（一）、建國(guó)初期黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索

建國(guó)初期，毛澤東同志提出了勤儉建國(guó)、綜合利用的節(jié)約思想，他將資源綜合利用的過(guò)程比喻成打麻將，已經(jīng)廢棄的工業(yè)原料可以轉(zhuǎn)移到下一處生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，上一環(huán)節(jié)的“廢料”可以得到綜合利用。另外，他還提出了循環(huán)利用的低碳思想，他說(shuō)“我們祖輩已用了多年的煤，如今我們學(xué)會(huì)了用水發(fā)電，因而我們應(yīng)減少用煤量，讓煤保存下來(lái)，遺留給子孫后代”。在毛澤東同志的的帶領(lǐng)下，我國(guó)上上下下開(kāi)始逐步發(fā)展水利工程，減少了煤炭的消耗，帶動(dòng)更多新興能源的開(kāi)發(fā)。

（二）、改革開(kāi)發(fā)以來(lái)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索

鄧小平同志提出了生態(tài)建設(shè)需要技術(shù)支持和綠色發(fā)展需要注入了法制力量的主張。1994年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《環(huán)境與發(fā)展十大對(duì)策》，明確宣布實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。隨之，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)之路與可持續(xù)發(fā)展逐步銜接起來(lái)。21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家嚴(yán)格要求“降低能耗和物耗，保護(hù)和修護(hù)生態(tài)環(huán)境”，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神。黨的十八大以來(lái)，綠色發(fā)展被賦予了新的生命力，“綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富”。這句話是說(shuō)我們不能一味地從大自然索取資源，不惜用綠水青山去換金山銀山，盲目地謀求經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境的破壞。如果我們失去了良好的生態(tài)環(huán)境，我們的生存和生活將受到致命的威脅，更別談生產(chǎn)發(fā)展了！因此，我們要樹(shù)立整體的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀，努力改善生態(tài)環(huán)境，為生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)基礎(chǔ)。

建國(guó)以來(lái)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索是新時(shí)代綠色發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)，新時(shí)代綠色發(fā)展觀是具有強(qiáng)大生命力的發(fā)展思路，是具有全局性、根本性、長(zhǎng)期性的發(fā)展戰(zhàn)略，只有在綠色發(fā)展觀的指導(dǎo)下，人才能不再單純地做“大自然的消費(fèi)者”，而是要積極成為良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者、貢獻(xiàn)者、享受者，成為真正與自然和諧相處“天人合一”的人，開(kāi)啟綠色發(fā)展新時(shí)代！