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讓閱讀為寫作奠基

2019-09-10 11:51:06李文成
天津教育·中 2019年6期
關(guān)鍵詞:寫作作文教學(xué)閱讀

李文成

【摘 ?要】作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn),然而學(xué)生普遍厭作文、怕作文,究其原因主要是生活閱歷不夠,知識面狹窄。教師不妨以閱讀引領(lǐng)寫作,通過課文的充分利用、多角度地拓展閱讀、相關(guān)的名著作品等方式,使學(xué)生在閱讀中品味人生哲理,從閱讀中尋覓寫作靈感,讓閱讀為寫作奠基。

【關(guān)鍵詞】寫作;閱讀;作文教學(xué)

羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》一書中提道:“寫作是意識的一種復(fù)雜的理想的形態(tài)。”它既是被動的,也是主動的;既是內(nèi)心的自我感受,又是與他人交流的媒介。總而言之,寫作是人們對自我與他者的認(rèn)知進(jìn)行意識層面的整合和表達(dá)的重要途徑,也是人之所以為人的一個(gè)重要方面。但如今,學(xué)生們把寫作當(dāng)作一個(gè)負(fù)擔(dān),滿篇充斥著假大空的套話,大段的排比、虛假的抒情支撐起了整篇習(xí)作。究其原因,我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):

一、寫作之困

(一)畏難情緒

對于學(xué)生來說,作文課是最頭疼的一種課,寫作文時(shí)最頭疼的一類作業(yè)。別說是聽到五六百字的大作文,就是布置一二百字的小練筆也能引得他們怨聲載道。1.生活閱歷不足。在初中生短暫的十來年人生中,并不能有什么跌宕起伏、引起學(xué)生心靈震撼的事情發(fā)生,他們從兩三歲開始就圍繞著家和學(xué)校過著兩點(diǎn)一線的生活,每天發(fā)生的事情就是上課、下課、回家,每天接觸的人就是教師、同學(xué)、父母。加之學(xué)業(yè)壓力大,每日渾渾噩噩地穿行于各種學(xué)科的作業(yè)課本之中,外界的一切似乎都入不了他們的法眼。尤其是生活在城市里的孩子,每天被圈禁在這樣一個(gè)狹小的空間中,自然不能有什么激起他們的特殊情感;2.閱讀面狹窄。《易經(jīng)》道:“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。”然而很多學(xué)生除了考試規(guī)定的名著,別的圖書多一眼都不看。故而,學(xué)生們遇到問題思維僵化,千人一面。看到哪篇范文“好”,就拿過來背一背,用來應(yīng)付各種作文題目。

(二)籠統(tǒng)授課

教師的授課方式也是造成學(xué)生畏難的原因之一。很多時(shí)候我們備作文課并沒有備閱讀課那么盡心。對寫作的要求也只是泛泛而談,列出大的條目和框架,學(xué)生在完全不知所云的理論面前自然沒有操作的可能性,也就不愿意去動筆了。

(三)速構(gòu)考題

如今的很多考題是可以讓學(xué)生速構(gòu)的,有些學(xué)生提前準(zhǔn)備兩篇范文背誦下來,應(yīng)付考場作文非常自如。例如一次考試命題為“____,就在我身邊”,學(xué)生們寫閱讀、母愛、友誼等等常用的素材完全沒有問題。如今中高考作文命題已經(jīng)著手改革,著力于讀寫結(jié)合,反對速構(gòu),這對今后的寫作教學(xué)會起到非常深遠(yuǎn)的影響。

二、寫作之道

作家弋舟說過:“過著‘一手生活’的作家,能夠直接把自己的經(jīng)驗(yàn)、情感轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作,而我乃至我們這代人的個(gè)人經(jīng)歷可能相對前輩們來說都比較貧乏,屬于‘二手生活’的作家。”所謂的“一手”,大致指從親身經(jīng)歷中汲取素材;而“二手”,則當(dāng)是從書本文字中尋覓靈感。對于當(dāng)今的中學(xué)生而言,家庭與校園幾乎占據(jù)了他們?nèi)康臅r(shí)光,能供給寫作的素材也無外乎那陳舊的幾樣。故而,走“二手”作家的路,似乎是當(dāng)今中學(xué)生寫作的一個(gè)不錯的出路。

(一)發(fā)展思維——喚起寫作沖動

具備寫作沖動是寫作的前提。而學(xué)生只有對自己和外部世界產(chǎn)生某些認(rèn)識或想法,才會有表達(dá)和寫作的沖動。教師可以適當(dāng)利用課本內(nèi)容與課外文章,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生說的沖動,寫的沖動。

1.閱讀中的口頭論辯。柏拉圖認(rèn)為:“語音是心境的符號,而文字則是語音的符號。”學(xué)生在產(chǎn)生口頭爭辯的欲望時(shí),他的邏輯思維、表達(dá)技巧等方面就會自然得到鍛煉,當(dāng)這段論辯書寫在紙上時(shí),也會是非常精彩的文字。例如,《植樹的牧羊人》教授之后,學(xué)生們對這篇故事寫的是關(guān)于什么的故事展開了討論,有人認(rèn)為這是關(guān)于堅(jiān)持的故事,有人說這是關(guān)于夢想的故事,還有人說這是關(guān)于選擇的故事……學(xué)生的思維角度一下子被打開,寫出來的段落再也不是空洞的套話,而是閃爍著他們思想的光芒。

2.名篇中的觀察生活。從名家隨筆入手,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。學(xué)生們大多不能自主觀察生活的點(diǎn)滴美好。這時(shí)可以推介一些名家隨筆,讓學(xué)生們注意到這些來自身邊的素材。例如,汪曾祺先生的《人間草木》一書,寫個(gè)拌豆腐都能如此細(xì)致入微:“嫩香椿頭,芽葉未舒,顏色紫赤,嗅之香氣撲鼻,入開水稍燙,梗葉轉(zhuǎn)為碧綠,撈出,揉以細(xì)鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌,下香油數(shù)滴。一箸入口,三春不忘。”用詞精準(zhǔn),文筆洗練,又如此恰到好處,仿佛拌豆腐也高雅起來了。由此,讓同學(xué)們嘗試仿寫自己家的一些菜式,學(xué)生們也可以寫出些意思來的。

(二)傳承文化——積淀人文內(nèi)涵

人文情懷是寫作的基礎(chǔ),一篇文字華美的文章如果立意不深,也稱不得好文章。人文情懷的培養(yǎng)主要是從閱讀中獲得。

1.同一作者的拓展閱讀。最通常的便是利用教科書中的文章進(jìn)行文化的熏陶,例如楊絳先生的《老王》為我們傳遞出的平等尊重,謙卑斂抑的處事態(tài)度;豐子愷先生的《竹影》為我們傳遞的時(shí)時(shí)皆有美,處處皆藝術(shù)的審美心態(tài)。通過這些課文我們可以引領(lǐng)學(xué)生追尋與此相關(guān)的各種圖書……

此種拓展當(dāng)是最常見的一種,但是我們也要注意同一作者在不同時(shí)期的想法有所不同,在介紹給學(xué)生自主閱讀時(shí),應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生加以辨別,讓學(xué)生體味其中細(xì)微的不同,從而提高自己的文字操控能力。

2.同一類型的拓展閱讀。同一類型可以指同一種內(nèi)容,例如關(guān)于如何讀書,就有梁啟超先生《讀書指南》,哈羅德·布魯姆《如何讀,為什么讀》,查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書》等等;也可以指同一種文體,例如《醉翁亭記》《小石潭記》《桃花源記》等。同一類型的文章閱讀在擴(kuò)大這方面知識面的同時(shí),也能讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的一些差別,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建不同的邏輯思維模式,使學(xué)生更好地構(gòu)架自己的文章。

3.同一背景的拓展閱讀。判斷一個(gè)作者,其實(shí)并不在于其文字功底,而在于其是否有不同常人的思維方式。對于同一件事,不同的人可能從不同的側(cè)面進(jìn)行描述。例如同樣是觀潮,周密的《觀潮》與潘閬的《酒泉子》就不完全相同,通過這類閱讀,可以讓學(xué)生感受到同樣的事物,換一個(gè)角度,就能夠?qū)懗鰟e樣的文章。

(三)語言建構(gòu)——訓(xùn)練言語表達(dá)

1.閱讀提供范式。無論哪個(gè)版本的教科書,入選教材的每一篇范文都是專家組精挑細(xì)選而來的,文質(zhì)兼美且兼具工具性和人文性,它們能夠提供一種寫作的范式。例如在人教版第一單元的文章中,《春》可以提供寫景散文的范式,同時(shí)提供了擬人、比喻和排比等修辭方法的運(yùn)用方式,以及多角度寫景的技巧;《濟(jì)南的冬天》可以為學(xué)生提供寫景時(shí)空間順序的思路,以及要抓住主要景物的主要特征進(jìn)行描寫的方法。而最后的作文是《熱愛生活,熱愛寫作》,正可以引導(dǎo)學(xué)生對生活中的景物進(jìn)行細(xì)致入微的觀察。

2.課文改寫續(xù)寫。在提供范式之后,我們可以對這些佳作進(jìn)行模仿,常見的有仿寫、改寫、續(xù)寫等方法,如《天凈沙·秋思》就要求改寫成一篇小小的寫景散文,學(xué)生們的改寫很成功。我們還可以對這樣的方式進(jìn)行多重利用,例如,將散文改寫成詩歌,將翻譯過后的現(xiàn)代文改寫成古文,將原本的結(jié)尾替換等方法,讓學(xué)生有興趣寫,有東西寫。

(四)審美鑒賞——培養(yǎng)創(chuàng)新能力

審美鑒賞是寫作的高標(biāo)。我們可以通過對名著閱讀的引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,使他們的習(xí)作更有自己的風(fēng)格。海明威的簡練,德波頓的典雅,魯迅的犀利,汪曾祺的自然都是貫穿于他們作品的字里行間的。我們引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,去模仿,最終形成自己的風(fēng)格,就像拉美作家馬爾加斯·略薩在《給青年小說家的信》中說:“寫作是一種顛倒的脫衣舞,把經(jīng)驗(yàn)的世界一件件地穿上衣服,發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,在舞臺上富有風(fēng)格地表演出來。”

三、閱讀之基

《榖梁傳》道:“人之所以為人者,言也,人而不能言,何以為人?”寫作是人類交流的重要方式,寫作教學(xué)承擔(dān)著艱巨的任務(wù)。讓學(xué)生在閱讀中品味人生哲理,從閱讀中尋覓寫作靈感,讓閱讀為寫作奠基。

參考文獻(xiàn):

[1]羅蘭·巴爾特.寫作的零度[M].中國人民大學(xué)出版社,2008.

(責(zé)任編輯 ?袁 霜)

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