基于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的覺(jué)生德育探討

劉立鳳

摘要：對(duì)于“文以載道”，在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，是很難讓學(xué)生能夠怦然心動(dòng)并加以行動(dòng)的。小學(xué)生的“覺(jué)生”德育需要有著學(xué)科作為教學(xué)基礎(chǔ)，以課本作為教師的教學(xué)載體。學(xué)生在語(yǔ)文課上需要從視、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)五個(gè)方面著手，在教師的輔助下，將情、意很自然而然地融入其中，以成就小學(xué)語(yǔ)文課上真真正正的“覺(jué)生德育”。本文將根據(jù)我自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“覺(jué)生”德育做簡(jiǎn)要探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；覺(jué)生德育；教學(xué)探討

在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教育中，很多時(shí)候教師忽略了對(duì)學(xué)生施行最深入學(xué)生內(nèi)心的“覺(jué)生”教育，以至于“覺(jué)生”德育缺乏了最為實(shí)質(zhì)性的東西。教師在語(yǔ)文教學(xué)之中，要注意重視學(xué)生的內(nèi)心感受以及學(xué)生的語(yǔ)言行為，而不僅僅是只注重德育的滲入。在實(shí)質(zhì)性的教學(xué)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生從視、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)五個(gè)方面全面進(jìn)行，融入情和意，從而使得學(xué)生感受到德育的本真，真切領(lǐng)悟到“覺(jué)生”的實(shí)質(zhì)。

一、以聲情并茂的范讀來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的覺(jué)醒

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師需要開(kāi)展“覺(jué)民”教學(xué)，讓學(xué)生在具體的指導(dǎo)下可以在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中感悟到教材的真諦為何，除了天然的覺(jué)悟，更要通過(guò)周遭的人事當(dāng)中瞧見(jiàn)到美德的光亮。以“覺(jué)民”透析“覺(jué)生”。很多時(shí)候，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最為重要的事情就是通過(guò)聽(tīng)、讀、記來(lái)實(shí)現(xiàn)真正意義上的走進(jìn)作者的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與其靈魂的交流。而聽(tīng)、讀、記中，最具有引導(dǎo)意義的那便是“聽(tīng)”，聽(tīng)教師的范讀，隨著教師的范讀一步一步地靠近作者的心，感受作者的情感變化。

例如，在《圓明園的毀滅》一文的教學(xué)中，教師可以通過(guò)有感情的范讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到文章中前前后后的感情基調(diào)的變化。對(duì)此，教師一定要事先做好備課工作，提前熟知文章。在正式上課的時(shí)候，教師可以以“范讀”作引，引導(dǎo)學(xué)生正確走進(jìn)作者的文章中心。一開(kāi)始，教師可以根據(jù)文字所要表達(dá)的意境，以一種沉重、憤恨的情感作為范讀基調(diào)，隨后，“劇情”開(kāi)始反轉(zhuǎn)，教師需要將自己悲憤的感情轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N欣賞、震驚、贊嘆的旋律，帶著學(xué)生進(jìn)入到書(shū)中那似乎有著“眾星拱月”般的圓明園，讓學(xué)生感受到園林的美，園林的壯觀。小學(xué)生的想象力很豐富，教師只需要稍做引導(dǎo)便可以帶領(lǐng)完成一場(chǎng)如夢(mèng)幻一般的圓明園之旅，感知中西風(fēng)并存的藝術(shù)瑰麗。

二、以問(wèn)答的延伸來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文本深意的感悟

學(xué)生在聽(tīng)了教師高質(zhì)量的范讀之后，一般而言，教師會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行角色朗讀，而隨后便是進(jìn)行相應(yīng)的問(wèn)答并加以延伸。延伸問(wèn)答，能夠有效地幫助學(xué)生去真切地感受到文本的深意所在。延伸，即是一種深化，一種在原有基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步。教師需要根據(jù)教學(xué)要求，不僅要完成一系列的教學(xué)任務(wù)，更要使得這一系列的教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)其所。

例如，在《圓明園的毀滅》一文中，在完成教師范讀、學(xué)生朗讀以及問(wèn)題答疑之后，可以讓學(xué)生來(lái)談一談學(xué)習(xí)該篇文章的感想。教師可以從學(xué)生的見(jiàn)解之中，了解學(xué)生本文的學(xué)習(xí)情況，對(duì)文章中心思想的把握程度。在設(shè)計(jì)問(wèn)答的具體題目時(shí)，教師也要考慮到學(xué)生對(duì)于知識(shí)本身的理解情況和具體的教學(xué)要求，提高提問(wèn)的效率。

三、結(jié)合生活化內(nèi)容以激起學(xué)生覺(jué)悟行為

除了通過(guò)知識(shí)性內(nèi)容的分析與講解來(lái)增進(jìn)學(xué)生的理解，學(xué)生能否將自己的體會(huì)融入日常生活中也是衡量“覺(jué)生”德育教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。結(jié)合學(xué)科知識(shí)，以此為背景來(lái)促進(jìn)學(xué)生意識(shí)覺(jué)醒的同時(shí)，教師也要從學(xué)生日常生活中的行為出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生將自己從課文中的感悟和啟發(fā)貫徹到實(shí)踐過(guò)程中，真正發(fā)揮覺(jué)生德育對(duì)于提升學(xué)生覺(jué)醒意識(shí)的作用。學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的理解更加全面之后，在相關(guān)啟示的指導(dǎo)下完成日常生活中的部分實(shí)踐，會(huì)更加符合相關(guān)要求。

例如在教學(xué)《一個(gè)蘋(píng)果》時(shí)，除了讓學(xué)生了解這篇文章的主要內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活化實(shí)踐，教師可以組織學(xué)生思考在與父母、兄弟姐妹相處的過(guò)程中自己如何做。感恩父母，孝敬老人是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)品德，也是學(xué)生應(yīng)該貫徹到日常生活實(shí)踐中的重要內(nèi)容。教師可以以學(xué)生正常接觸到的生活化內(nèi)容為切入點(diǎn)，讓學(xué)生站在感恩的角度思考自己的行為，以及在日后的生活過(guò)程中，自己應(yīng)該怎樣進(jìn)一步調(diào)整。父母為了孩子做出的奉獻(xiàn)有很多，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母辛苦時(shí)，教師要多多啟發(fā)學(xué)生，以身體力行的行動(dòng)來(lái)幫助父母解決生活中的瑣事。

（作者單位：江西省宜春市奉新縣馮川鎮(zhèn)第三小學(xué) ）