陶行知“六大解放”思想在學(xué)前教育中的應(yīng)用

樂晶晶

【摘要】陶行知是我國現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家，提出了“六大解放”“生活教育”“鄉(xiāng)村教育”“創(chuàng)造教育”“教、學(xué)、做合一”等豐富的教育教學(xué)思想，其中“六大解放”便是陶行知教育思想的重要組成部分，即是指解放幼兒的腦、手、眼、嘴、空間和時(shí)間，盡管“六大解放”思想是針對封建傳統(tǒng)教育的弊端提出的，但是對于現(xiàn)如今的學(xué)前教育依舊有著很大的啟示。因此，本文將簡要闡述陶行知“六大解放”教育思想，并提出陶行知“六大解放”思想在學(xué)前教育中的應(yīng)用實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】陶行知“;六大解放”;學(xué)前教育;應(yīng)用實(shí)踐

古今中外，眾多的教育家一直都在強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的重要地位與積極作用，如瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊曾經(jīng)指出：兒童教育最好從其出生時(shí)就開始;德國幼兒園創(chuàng)始人福祿培爾認(rèn)為：幼兒期是整個(gè)人類發(fā)展自然和神圣的起點(diǎn)，幼兒園的任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)前兒童的社會性發(fā)展能力，促使其正確地了解人和自然，做好升入小學(xué)的準(zhǔn)備。在素質(zhì)教育和學(xué)前教育改革深入發(fā)展的形勢下，傳統(tǒng)僅僅重視對幼兒知識傳授的學(xué)前教育已經(jīng)逐步趕不上時(shí)代發(fā)展的步伐，因?yàn)檫@樣的教育不利于孩子們綜合素質(zhì)能力的提升，不能促進(jìn)幼兒全面健康成長，陶行知“六大解放”教育思想，注重解放孩子的手、腦、口、眼、時(shí)間和空間，凸出幼兒在學(xué)前教育中的主體性地位，對于孩子們創(chuàng)造力和綜合能力的發(fā)展有著很大的積極作用。

一、陶行知“六大解放”教育思想概述

“六大解放”是陶行知教育思想的核心組成部分，即是解放兒童頭腦、解放兒童眼睛、解放兒童嘴、解放兒童雙手、解放兒童空間和解放兒童時(shí)間，充分發(fā)揮幼兒多種器官的協(xié)調(diào)作用，培養(yǎng)幼兒豐富的個(gè)性、靈活的頭腦和創(chuàng)造的欲望。“六大解放”教育思想是在陶行知先生長期的教育實(shí)踐與研究中、吸收了杜威的兒童中心論與王陽明兒童教育哲學(xué)思想、根據(jù)當(dāng)時(shí)我國教育的病態(tài)而提出的教育思想，對于新時(shí)期的學(xué)前教育改革和個(gè)性化素質(zhì)教育有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。陶行知“六大解放”教育思想有著實(shí)踐性、整體性、變化性、應(yīng)用性和開放性等顯著特點(diǎn)，

“六大解放”教育思想形成于教育實(shí)踐，歷經(jīng)長期的發(fā)展與實(shí)踐驗(yàn)證，有著很強(qiáng)的生命力，有著很強(qiáng)的延展性特點(diǎn)，為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變提供了良好的指導(dǎo)作用。

二、陶行知“六大解放”思想在學(xué)前教育中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）解放大腦，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力是“六大解放”教育思想的核心內(nèi)涵，同時(shí)也是素質(zhì)教育的要求，在實(shí)際的教學(xué)活動中，幼兒教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試的教學(xué)理念，避免孩子們形成定式思維，并注重解放孩子們的大腦，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。如在主題繪畫活動中，幼兒教師可以讓孩子去盡情地、大膽地想象，將自己的想象通過畫筆來描繪出來，有的孩子畫出了“未來的我”：未來的我住在水底，每天都可以和小魚做游戲;有的孩子畫出了“我的家”：我的家住在空中，每天都可以去采云朵。

針對孩子們豐富多彩的想象，幼兒教師要尊重幼兒的想象力與創(chuàng)造力，并積極地進(jìn)行鼓勵和評價(jià)，這將增強(qiáng)孩子想象與創(chuàng)造的自信心，有效促進(jìn)幼兒創(chuàng)新創(chuàng)造能力的發(fā)展。

（二）解放雙手，增強(qiáng)實(shí)踐能力

陶行知先生曾言：“中國對于小孩子一直是不許動手，動手就打手心，往往摧殘了兒童的創(chuàng)造力......我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學(xué)，讓小孩子有動手的機(jī)會。”新時(shí)期的幼兒園老師在解放孩子大腦的同時(shí)，還要解放孩子的雙手，給予孩子更多動手實(shí)踐的機(jī)會，讓孩子們手、腦同時(shí)使用，更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與動手實(shí)踐能力。如在“了解靜電”的科學(xué)探究活動中，幼兒教師不要一味地向孩子們講解靜電的產(chǎn)生原理，而是要向幼兒提供豐富多彩的操作材料，鼓勵孩子們?nèi)邮謱?shí)踐，從而去探究靜電的奧秘，孩子們拿著手中的尺子在頭皮上使勁地摩擦，然后將尺子慢慢地靠近紙片的過程中，看到紙片被吸起的現(xiàn)象，陷入了沉思，并繼續(xù)用其他物品進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這個(gè)過程能很好地培養(yǎng)和增強(qiáng)幼兒的操作實(shí)踐能力。

（三）解放嘴巴，培養(yǎng)表達(dá)能力

幼兒期是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，孩子們只有通過語言將自己的意愿表達(dá)出來，才能自主地與他人交流，才能真正地學(xué)會說話，幼兒的語言表達(dá)能力對其人格的健全、知識的獲得和心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有決定性的作用。幼兒教師在教育教學(xué)活動中，要注重解放幼兒的嘴巴，營造敢說、想說的氛圍，如幼兒教師可以提出孩子們感興趣的話題：你最喜歡的小動物是什么？為什么喜歡？大部分孩子非常喜愛小動物，而且相當(dāng)一部分孩子對小動物充滿了好奇心，孩子們不由自主地展開了交流和討論，教師應(yīng)給予孩子們表達(dá)自己內(nèi)心想法的機(jī)會，并在這一過程中進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，潛移默化地培養(yǎng)孩子的表達(dá)能力。

（四）解放眼睛，培養(yǎng)觀察能力

陶行知曾說：“小孩不視便是瞎孩子。”陶行知先生非常支持培養(yǎng)孩子的觀察能力，這是認(rèn)知世界的基礎(chǔ)與前提，而且相關(guān)研究結(jié)果表明，人類80%的知識與信息通過眼睛獲得，“解放眼睛”就是要求幼兒教師在教育過程中，注重培養(yǎng)孩子們的觀察能力與觀察興趣。如在溫暖的春季到來時(shí)，幼兒教師可以帶領(lǐng)孩子們走出教室、走向戶外，引導(dǎo)孩子們觀察小草沖破土壤的形態(tài)、樹木吐露新芽的情景，幫助孩子們通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)新的世界，這樣將有效培養(yǎng)幼兒的觀察能力與探索精神，培養(yǎng)幼兒勇于發(fā)現(xiàn)、樂于觀察的好習(xí)慣。

（五）解放空間，開拓知識視野

解放空間是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力和開拓幼兒知識視野的必要條件，幼兒教師不要將孩子們禁錮在教室內(nèi)，避免幼兒的思維變得僵化，而是要向孩子們提供廣闊的創(chuàng)新創(chuàng)造空間。如幼兒教師可以適時(shí)組織戶外游戲活動，使用皮革、紅紙、雙面膠和乒乓球等材料制作“粘粘球”等戶外游戲的玩具;使用皮球、廢舊盒子、紙筒和易拉罐等身邊唾手可得的廢舊材料來自制“趕小豬”戶外游戲玩具。解放孩子們的空間，給予更大的創(chuàng)新創(chuàng)造平臺，在開拓幼兒知識視野的同時(shí)，創(chuàng)新了幼兒園教育活動的組織形式，培養(yǎng)了孩子們思考與動手操作能力。

（六）解放時(shí)間，提供創(chuàng)造機(jī)會

幼兒正處于認(rèn)知社會與感知社會的關(guān)鍵階段，好動是孩子們的天性，好玩是孩子們的智慧搖籃，好問則是孩子們求知的表現(xiàn)，幼兒教師在教育活動中，要解放孩子們的時(shí)間，不要將幼兒在幼兒園的時(shí)間排的滿滿當(dāng)當(dāng)，應(yīng)給予幼兒更多的實(shí)踐去觀察、發(fā)現(xiàn)、討論和交流。如在“沉和浮”科學(xué)探究活動中，在孩子們初步了解了科學(xué)原理后，幼兒教師需要將水、回形針、木頭和石頭等材料放置在公共區(qū)域，讓孩子們自己去動手操作與實(shí)踐，給予幼兒消化知識、感受科學(xué)神奇魅力的時(shí)間。

三、結(jié)語

陶行知“六大解放”教育思想是優(yōu)秀教育思想的結(jié)晶，符合新時(shí)期學(xué)前教育改革的基本理念和素質(zhì)教育的要求，幼兒教師需要準(zhǔn)確把握陶行知“六大解放”教育思想的核心內(nèi)涵，并在實(shí)際的教學(xué)活動中解放兒童頭腦、解放兒童眼睛、解放兒童嘴、解放兒童雙手、解放兒童空間和解放兒童時(shí)間，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐能力，有效提升孩子們的綜合素質(zhì)能力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 袁霜）