理念統(tǒng)整 文化一體

陳炳炎

摘要：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)，從某種程度來(lái)說(shuō)，關(guān)系著學(xué)生培養(yǎng)的大局。本文重點(diǎn)介紹和美文化建設(shè)的實(shí)踐與探索，供大家參考。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè) 和美文化 實(shí)踐與探索

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，在學(xué)校特色創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)校文化育人備受青睞與關(guān)注，并成為學(xué)校管理中值得探索的課題，成為學(xué)校發(fā)展中的品牌戰(zhàn)略和教育創(chuàng)舉。合肥一六八玫瑰園學(xué)校積極探索并調(diào)動(dòng)現(xiàn)有資源開(kāi)展自下而上的調(diào)研活動(dòng)，通過(guò)科學(xué)的學(xué)校文化挖掘、提煉技術(shù)，構(gòu)建了富有特色的學(xué)校文化體系;并通過(guò)理念文化向育人目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，采用文化育人、全課程育人的方式，構(gòu)筑了師生共同成長(zhǎng)的精神家園。

一、建設(shè)基本思路

立足合肥一六八玫瑰園學(xué)校的辦學(xué)歷史，充分吸取其優(yōu)秀文化元素，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與區(qū)域戰(zhàn)略發(fā)展要求及社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，根據(jù)學(xué)校文化設(shè)計(jì)的基本原則，首先重構(gòu)合肥一六八玫瑰園學(xué)校精神文化系統(tǒng)，然后以此貫穿學(xué)校文化建設(shè)的諸方面，體現(xiàn)“理念統(tǒng)整、文化一體”的合肥一六八玫瑰園學(xué)校文化發(fā)展脈絡(luò)與特色。

二、建設(shè)主要依據(jù)

（一）合肥一六八玫瑰園學(xué)校的文化傳統(tǒng)。

在繼承和發(fā)揚(yáng)合肥一六八教育集團(tuán)的文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)幾年的文化探索與實(shí)踐初步形成了學(xué)校的文化系統(tǒng)，這構(gòu)成了本次學(xué)校文化優(yōu)化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

學(xué)校秉承“著眼于學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生幸福人生奠基”的先進(jìn)辦學(xué)理念，堅(jiān)持“德智同長(zhǎng)、身心齊臻、全面發(fā)展”的育人理念，積極踐行“嚴(yán)、實(shí)、精、細(xì)”的工作原則及“在成就學(xué)生中成就自我、在成就學(xué)校中成就自我”的價(jià)值追求，努力為童年時(shí)期的孩子打造童話般的校園生活。

（二）國(guó)家、地方政策依據(jù)。

根據(jù)《中國(guó)中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999）、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（2010）和《合肥市教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2014-2020）》的精神，全面落實(shí)素質(zhì)教育思想，體現(xiàn)教育均衡、教育公平，促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，培養(yǎng)具有個(gè)性特征、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時(shí)代新人。

三、建設(shè)目標(biāo)

在合肥一六八玫瑰園學(xué)校的全員參與下、在學(xué)校文化建設(shè)專家的引領(lǐng)下、在合肥經(jīng)開(kāi)區(qū)管委會(huì)和教育主管部門(mén)的大力支持下，合肥一六八玫瑰園學(xué)校文化建設(shè)將形成基于傳統(tǒng)文化超拔與時(shí)代主旋律共鳴的思路清晰、理念先進(jìn)、特色明顯的城市精品學(xué)校典范。

四、建設(shè)主要內(nèi)容

（一）學(xué)校總體文化建設(shè)：實(shí)施“三大建設(shè)”，打造“和美學(xué)校”品牌

1. “和美學(xué)校文化”建設(shè)

2. “和潤(rùn)課程”建設(shè)

如果說(shuō)課程是學(xué)校的關(guān)鍵，那么課程文化則是學(xué)校文化的中心。合肥一六八玫瑰園學(xué)校以“和美”為學(xué)校文化的主線，以“和潤(rùn)”課程文化為學(xué)校文化的內(nèi)核，將學(xué)校開(kāi)設(shè)的各類課程統(tǒng)整為顯性和隱性兩大類。其中，顯性課程包括潤(rùn)智、潤(rùn)情、潤(rùn)行三大類，既囊括了國(guó)家課程和地方課程的校本化實(shí)施，也包含了為實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的獨(dú)具特色的校本課程。

3.“學(xué)本課堂”建設(shè)

課程只有通過(guò)課堂實(shí)施才能發(fā)揮育人的功能。“和潤(rùn)課程”進(jìn)入課堂，植入與激活和美教育元素，具體生成生命課堂、學(xué)本課堂。

（二）合肥一六八玫瑰園學(xué)校精神文化

1. 辦學(xué)基本理念

第一，母體的傳統(tǒng)精神積淀。

合肥一六八玫瑰園學(xué)校文化建設(shè)離不開(kāi)母體精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，所以學(xué)校緊緊依托母體合肥一六八中學(xué)“立足于升學(xué)預(yù)備教育，著眼于學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生幸福人生奠基”的先進(jìn)辦學(xué)理念，以及“德智同長(zhǎng)、身心齊臻、全面發(fā)展”的育人目標(biāo)、“在成就學(xué)生中成就自我、在成就學(xué)校中成就自我”的價(jià)值追求，逐步演化出“靜氣、正氣、大氣、底氣、靈氣”。教師用“一等的師德、一等的能力”努力培養(yǎng)愛(ài)生活、能自治、懂合作、會(huì)學(xué)習(xí)、善思辨、求真理，具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的時(shí)代英才。在母體精神的滋養(yǎng)下，合肥一六八玫瑰園學(xué)校的文化內(nèi)涵進(jìn)一步得以豐富。

第二，現(xiàn)在學(xué)校的基本教育主張。

學(xué)校正以飽滿的激情推進(jìn)學(xué)校事業(yè)的快速優(yōu)質(zhì)發(fā)展，堅(jiān)持人文引領(lǐng)、開(kāi)放辦學(xué)、全面發(fā)展的特色發(fā)展戰(zhàn)略，不斷豐富和優(yōu)化學(xué)校文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展;倡導(dǎo)以“和美”為主題的學(xué)校文化，力爭(zhēng)通過(guò)幾年的傾力打造，把學(xué)校辦成合肥市的特色窗口示范學(xué)校。

第三，重構(gòu)課程新理念：和潤(rùn)（和風(fēng)細(xì)雨 潤(rùn)物無(wú)聲）。

“和潤(rùn)”，即“和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的簡(jiǎn)稱。

和：和諧，協(xié)調(diào)。“和，相應(yīng)也。”（《說(shuō)文》）“和，諧也。”（《廣雅》）又為“和睦，融洽。”“顏色愈和。”（《史記·魏公子列傳》）“言和而色夷。”（明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

潤(rùn)：本義為雨水下流，滋潤(rùn)萬(wàn)物。音“閏”。澤也，滋也，益也。《易·說(shuō)卦》：雨以潤(rùn)之。

“和風(fēng)細(xì)雨”，花開(kāi)無(wú)聲。其是指學(xué)校倡導(dǎo)以一種和睦、融洽的方式進(jìn)行教育教學(xué)，達(dá)到“花開(kāi)無(wú)聲”的目的。“花”是指學(xué)校的文化象征“玫瑰花”，隱喻為教育對(duì)象——學(xué)生。

“潤(rùn)物無(wú)聲”，生命充盈。其含義為通過(guò)對(duì)“物”——教育對(duì)象的細(xì)致教誨，達(dá)到學(xué)生生命提升與豐富的目的，使學(xué)生獲得成長(zhǎng)。

“和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲”是從方法的角度提煉學(xué)校文化特色，即倡導(dǎo)“和美文化”。同時(shí)，“和風(fēng)細(xì)雨”強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過(guò)程的態(tài)度和精細(xì)，“潤(rùn)物無(wú)聲”主要強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的結(jié)果。二者貫穿“和”的價(jià)值取向和“潤(rùn)”的價(jià)值結(jié)果，統(tǒng)一為一種追求平等、和諧師生的關(guān)系，細(xì)致、精細(xì)的過(guò)程和踏實(shí)進(jìn)取、不浮躁喧嘩的目標(biāo)取向。

2. 學(xué)校文化訴求：遵道創(chuàng)生 和美成長(zhǎng)

遵道，即遵守教育教學(xué)之規(guī)律，按規(guī)律行事;創(chuàng)生，即創(chuàng)造生長(zhǎng)，指師生和學(xué)校都要充分發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)性，推陳出新，適應(yīng)新形勢(shì)和發(fā)展要求，獲得持續(xù)生長(zhǎng)的力量;和美成長(zhǎng)，即在個(gè)性追求與共性要求中獲得最佳的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（三）合肥一六八玫瑰園學(xué)校治理文化

學(xué)校治理文化是為了促進(jìn)師生發(fā)展，通過(guò)全員平等參與、依法民主管理等手段，達(dá)成和諧有序的一種文化形態(tài)。這種文化形態(tài)主要包括學(xué)校治理主體、理念、價(jià)值和目標(biāo)等。構(gòu)建學(xué)校治理文化的新常態(tài)就是順應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，處理好學(xué)校、政府、社會(huì)的關(guān)系，優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，從“管理”的自上而下的單向度壓制型文化轉(zhuǎn)向目標(biāo)取向的多元主體平等參與的互動(dòng)與協(xié)同的服務(wù)型“治理”文化。

構(gòu)建學(xué)校治理文化的新常態(tài)具有五大基本屬性：其一，專業(yè)性，體現(xiàn)為學(xué)校作為專業(yè)文化機(jī)構(gòu)的專業(yè)發(fā)展;其二，主體性，體現(xiàn)為學(xué)校治理的主體群及功能發(fā)揮;其三，參與性，體現(xiàn)為學(xué)校治理主體民主參與的路徑與程度;其四，約束性，體現(xiàn)為對(duì)參與學(xué)校治理主體的權(quán)利風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的制度或辦法;其五，發(fā)展性，體現(xiàn)為學(xué)校治理需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷優(yōu)化新常態(tài)。

構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校治理文化新常態(tài)的基本思路是厘定“三方”：一是目標(biāo)定位，即確立學(xué)校治理文化的方向;二是制度設(shè)計(jì)，即擬定學(xué)校治理的基本方案，如辦學(xué)章程、學(xué)校管理制度等;三是選擇措施，即遴選學(xué)校治理的切實(shí)方法。

構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校治理文化新常態(tài)的主要措施：第一，依法治校，權(quán)力讓位，實(shí)現(xiàn)自主共治;第二，搭建課程平臺(tái)，擴(kuò)大教育選擇權(quán)，充分發(fā)揮課程治理為學(xué)校發(fā)展主動(dòng)力的作用;第三，多渠道促進(jìn)教師專業(yè)化，推進(jìn)學(xué)校治理文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力;第四，與時(shí)俱進(jìn)，把握新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校治理文化的不斷豐盈與日臻成熟。

1.制定《合肥一六八玫瑰園學(xué)校章程》。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)及學(xué)校實(shí)際，擬定學(xué)校章程，使學(xué)校工作有序開(kāi)展。

2.建立合肥一六八玫瑰園治理體制。實(shí)施扁平化管理，體現(xiàn)人事相宜、人盡其才、才盡其用的原則。根據(jù)學(xué)校教學(xué)工作、德育工作、科研工作、后勤工作、對(duì)外宣傳與交流工作等，設(shè)立主管領(lǐng)導(dǎo)。在主管下根據(jù)崗位任務(wù)搭配相應(yīng)人員，建立健全管理制度。

3. 根據(jù)學(xué)校章程及各主管部門(mén)實(shí)際情況，制定相關(guān)規(guī)章制度。如《合肥一六八玫瑰園學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)與績(jī)效制度》《合肥一六八玫瑰園學(xué)校經(jīng)費(fèi)管理制度》《合肥一六八玫瑰園學(xué)校黨建工作制度》等。

（四）合肥一六八玫瑰園學(xué)校課程文化——“三類課程”

1. 育人總目標(biāo)：身心齊臻、德智同長(zhǎng)、全面發(fā)展。

2. 三類課程：結(jié)合“和美”學(xué)校文化，從三個(gè)方面重構(gòu)課程體系，即思維與知能角度——構(gòu)建潤(rùn)智課程;道德與情感角度——構(gòu)建潤(rùn)情課程;行為與習(xí)慣角度——構(gòu)建潤(rùn)行課程。每類課程分為兩個(gè)層次，一是國(guó)家和地方課程的校本化實(shí)施，二是學(xué)校特色校本課程。具體見(jiàn)下表：

說(shuō)明：合肥一六八玫瑰園學(xué)校特色課程——《“三維一體”德育課程》簡(jiǎn)介

《“三維一體”德育課程》是特色校本課程，屬于選修課程。

“三維”是指育人目標(biāo)中的國(guó)際理解、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代公民;“一體”，即時(shí)代精神——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

《“三維一體”德育課程》，指圍繞國(guó)際理解教育、傳統(tǒng)文化教育和現(xiàn)代公民教育，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從一年級(jí)到九年級(jí)九年一貫的階梯課程。

《“三維一體”德育課程》，是“和潤(rùn)”特色課程，包括潤(rùn)智、潤(rùn)情和潤(rùn)行三大模塊。

（五）合肥一六八玫瑰園學(xué)校課堂文化

在“和美”教學(xué)過(guò)程中融入學(xué)本元素，在運(yùn)用學(xué)本教學(xué)方式的實(shí)踐過(guò)程中呈現(xiàn)具體的文化樣式。

1. 課程實(shí)施的基本理念：以學(xué)為本

“以學(xué)為本”不是簡(jiǎn)單的以“學(xué)習(xí)”為中心，也不是簡(jiǎn)單的以“學(xué)習(xí)者”為中心，而是從四個(gè)不同的角度，來(lái)分析“學(xué)”所處的位置。

（1）對(duì)“教師”和“學(xué)生”關(guān)系而言：以學(xué)生為中心。

（2）對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系而言：以學(xué)生的“學(xué)”為中心。

（3）對(duì)“知識(shí)”和“能力”關(guān)系而言：以能力為中心。

（4）對(duì)“教法”和“學(xué)法”關(guān)系而言：以學(xué)法為中心。

2.課程實(shí)施的抓手：打造生長(zhǎng)課堂，強(qiáng)化學(xué)生活動(dòng)

（1）課堂教學(xué)目標(biāo)：構(gòu)建學(xué)本課堂。

關(guān)于課堂，我們主要解決以下四個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)學(xué)？學(xué)生。為誰(shuí)教？教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，“教”是“為”學(xué)服務(wù)的。有何為？提升解決問(wèn)題的能力，而不是只為了獲取知識(shí)。怎樣學(xué)？重點(diǎn)不是研究怎樣“教”，而是研究怎樣“學(xué)”，在“學(xué)會(huì)”的同時(shí)要“會(huì)學(xué)”。總之，“學(xué)為中心”的觀念，就是在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是“主體”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是“主業(yè)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)力是“主軸”，強(qiáng)調(diào)學(xué)法是“主因”。

（2）打造生長(zhǎng)課堂。

學(xué)本課堂是生命的課堂，是生成的課堂，也是生長(zhǎng)的課堂，更是幸福而又溫暖的課堂！課堂中不僅有學(xué)生知識(shí)的生長(zhǎng)、智慧的生長(zhǎng)，更有情感的生長(zhǎng)，也讓師生之間、生生之間的情感溝通交流得到融匯和升華！

生長(zhǎng)課堂不是一種課堂教學(xué)模式，而是德、智、體、美、勞交融在一起而構(gòu)建的以潤(rùn)智、潤(rùn)情和潤(rùn)行為主線的課堂形態(tài)。總之，生長(zhǎng)課堂是開(kāi)放的，是扎實(shí)的，更是溫暖而幸福的。

（3）強(qiáng)化學(xué)生活動(dòng)。

學(xué)校開(kāi)設(shè)大大小小各類社團(tuán)40余個(gè)，開(kāi)展了體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、淘寶節(jié)、讀書(shū)節(jié)、游戲節(jié)等豐富多彩的德育主題節(jié)活動(dòng)。同時(shí)，把課堂搬到了室外，開(kāi)展“研學(xué)旅行”活動(dòng)，打造“行走的課堂”。真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;為學(xué)生搭建更多成長(zhǎng)的平臺(tái)，拓展了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展，使其幸福成長(zhǎng)。