“工匠精神”融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)探索與實(shí)踐

摘要：高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)應(yīng)樹(shù)立“能力本位”的指導(dǎo)思想，制定符合學(xué)生特點(diǎn)的課程設(shè)置方案，建立以“建構(gòu)主義”理論為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)模式，并構(gòu)造新的學(xué)生評(píng)價(jià)考核體系，才能實(shí)現(xiàn)具有創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)能力的“三創(chuàng)”型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：工匠精神;職業(yè)教育;人才培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出要“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。這給予了職業(yè)教育的理論者和實(shí)踐者們一個(gè)新的著眼點(diǎn)，即在新時(shí)代應(yīng)如何深入把握工匠精神的基本內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與培育路徑，應(yīng)如何重塑職業(yè)精神，重構(gòu)職業(yè)價(jià)值取向。

工匠精神是中華民族的特質(zhì)與稟賦，其基本內(nèi)涵可以解讀為忠職敬業(yè)、極致求精、專注持恒。

從北京中關(guān)村興起的“創(chuàng)客風(fēng)潮”，近年來(lái)迅速向全國(guó)擴(kuò)散，激發(fā)了無(wú)數(shù)人的激情夢(mèng)想。但在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新時(shí)代，更引人深思的是，“雙創(chuàng)”能否成為地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎，并推動(dòng)形成改革開(kāi)放新局面、經(jīng)濟(jì)社會(huì)新氣象？在我看來(lái)，這需要更加提倡和發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)、精益求精的“工匠精神”，堅(jiān)持建立完善技術(shù)為本、科技引領(lǐng)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制。

政府部門要從體制機(jī)制和政策上大力創(chuàng)新、不斷完善，引導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的方向，以體制作保障，努力使一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓每一個(gè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者都擁有夢(mèng)想成真的公平機(jī)會(huì)，特別是要建立完善專業(yè)人才、優(yōu)秀技術(shù)人才的培養(yǎng)和待遇保障制度，提高“工匠”的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，讓更多專業(yè)人才悉心鉆研，以更好地開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新天地，形成奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代新風(fēng)尚和社會(huì)繁榮新氣象。

要將精益求精、精雕細(xì)琢的精神作為企業(yè)的價(jià)值觀，培育先進(jìn)企業(yè)文化，并由此培育企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力。作為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者的舞臺(tái)，企業(yè)首先要將“工匠精神”植入員工的思想。

忠職敬業(yè)是職業(yè)人基于對(duì)職業(yè)的虔敬感而產(chǎn)生的一種恪盡職守、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。早在春秋時(shí)期，孔子就在“樊遲問(wèn)仁”這一著名的答辯中強(qiáng)調(diào)了“執(zhí)事敬”“事思敬”，闡述了嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志的行事、臨事要旨。戴圣在《禮記·學(xué)記》中強(qiáng)調(diào)了“敬業(yè)樂(lè)群”是對(duì)學(xué)子的一項(xiàng)重要考評(píng)依據(jù)。及至近代，梁?jiǎn)⒊凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中明確闡發(fā)了“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。

極致求精是一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，也包含著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)，它是職業(yè)完美主義者的最好畫(huà)像。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把石匠對(duì)玉石的打磨形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”;朱熹也在注解《論語(yǔ)》時(shí)提到“治之已精，而益求其精也”;賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”也復(fù)如是。古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了古人精益求精的精神追求。

專注持恒即持之以恒的職業(yè)精神。戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班一生以制作齒鋸梯器為追求;《莊子》中游刃有余的“庖丁解牛”一生以神乎其技的解牛術(shù)為人感嘆;明末微雕家王叔遠(yuǎn)可在寸木中雕刻出栩栩如生的宮殿、人物、飛禽走獸。所謂“藝癡者技必良”，古代工匠大多窮其一生，唯精唯一、專注一事。

中國(guó)古代文明的諸多成就都突顯了中國(guó)人精益求精、追求卓越的匠人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)早已融入中華民族涓流不息的文化血脈，成為一種文化自覺(jué)，使得民族始終能夠做到堅(jiān)定、自信、專注、求精，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)文明奇跡。

一、 培育工匠精神，職業(yè)教育的時(shí)代價(jià)值

立足新時(shí)代，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是職業(yè)教育大力弘揚(yáng)以工匠精神為核心的職業(yè)精神的時(shí)代背景。這對(duì)于職業(yè)教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，更是職業(yè)教育的核心職責(zé)。

工匠精神作為一種精神氣質(zhì)方面的內(nèi)在要求，其構(gòu)成要素與高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量之間起正向關(guān)系。如果從人的自然性和職業(yè)教育的社會(huì)性分類來(lái)看，“高素質(zhì)”可以理解為良好的道德品質(zhì)、正當(dāng)合法的社會(huì)行為、優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感等，即經(jīng)過(guò)系統(tǒng)教育和引導(dǎo)后，自然生成的內(nèi)在能力。這與工匠精神關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守的職業(yè)精神狀態(tài)在動(dòng)力源泉上是統(tǒng)一的。“技術(shù)技能”就是強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的產(chǎn)出須充分體現(xiàn)人在科學(xué)技術(shù)探索、發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)等方面的創(chuàng)新之力、應(yīng)用之力，這與工匠精神關(guān)于極致求精、專注持恒、唯精唯一的精神氣質(zhì)在價(jià)值取向上是一致的。

所以，工匠精神是職業(yè)教育高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)內(nèi)在要求上的升華，不僅是應(yīng)時(shí)應(yīng)景之需，更是時(shí)代賦予的重大職責(zé)。

二、 把工匠精神融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)

將工匠精神融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)過(guò)程是一個(gè)建構(gòu)性問(wèn)題。只有將工匠精神的基本內(nèi)涵鑲嵌在教育教學(xué)各個(gè)系統(tǒng)模塊中，才能有效地整合各種教育教學(xué)資源，形成基于工匠精神的人才培養(yǎng)機(jī)制，并通過(guò)人才培養(yǎng)過(guò)程去實(shí)現(xiàn)工匠精神對(duì)質(zhì)量提升的內(nèi)生推動(dòng)作用。

確立以工匠精神為核心追求的人才培養(yǎng)與創(chuàng)新發(fā)展理念。結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)社會(huì)需求導(dǎo)向，梳理工匠精神基本內(nèi)涵，形成本校特定認(rèn)知，充分應(yīng)用校內(nèi)各種載體，采取靈活多樣方式，大力宣傳與闡釋工匠精神的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，形成人人崇尚、以此為標(biāo)，事事踐行、以此為準(zhǔn)的良好氛圍與文化自覺(jué)。

設(shè)定以工匠精神為文化先導(dǎo)與育人內(nèi)核的人才培養(yǎng)方案。在人才培養(yǎng)源頭，首先確立以工匠精神指引并推動(dòng)高水平人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。例如會(huì)計(jì)專業(yè)，要在專業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)質(zhì)量上更加突出精細(xì)、精準(zhǔn)、唯精等指標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn);在生產(chǎn)、制造類專業(yè)上，要更加突出守正創(chuàng)新、專注持恒等課程改革與設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在參與教育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，不斷培養(yǎng)工匠精神。

把工匠精神培育落實(shí)到教育教學(xué)全過(guò)程。在人才培養(yǎng)方案中要具體落實(shí)工匠精神的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施路徑，并通過(guò)文化育人這一形式加以有益補(bǔ)充，其特點(diǎn)就是需要注重全程介入與著力點(diǎn)突入。將工匠精神的培育深入到校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)教育的工作中，使工匠精神理念深入到育人工作各個(gè)環(huán)節(jié)，并納入全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的思想政治育人架構(gòu)，完善網(wǎng)絡(luò)育人、課程育人、實(shí)踐育人、文化育人等培育過(guò)程。

創(chuàng)新工匠精神育人模式。積極創(chuàng)新工匠精神育人模式改革，充分利用好校企合作、產(chǎn)教融合這一機(jī)制與抓手，把工匠精神的培育與企業(yè)質(zhì)量提升、品牌打造、文化涵養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，在校企一體化育人機(jī)制中落實(shí)工匠精神人才培養(yǎng)的企業(yè)需求指向與社會(huì)化取向，更好地推動(dòng)人才培養(yǎng)質(zhì)量的落地性與效益性。

作者簡(jiǎn)介：

曲偉峰，遼寧省大連市，遼寧輕工職業(yè)學(xué)院。