大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)用身份建構(gòu)及語(yǔ)言特征分析

何向真

摘要：當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展與創(chuàng)新，而英語(yǔ)是世界上使用范圍最廣的語(yǔ)言，要想促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的可持續(xù)發(fā)展，高校必須充分重視英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)過程中，大部分教師過于重視對(duì)學(xué)生閱讀能力與書面寫作能力的培養(yǎng)，卻忽略了鍛煉學(xué)生聽、說(shuō)能力的練習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的只是“啞巴英語(yǔ)”，學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用水平較差，在進(jìn)行對(duì)話時(shí)不敢建構(gòu)其他身份，只是應(yīng)用學(xué)生身份進(jìn)行溝通和交流。文章基于語(yǔ)用身份視角，分析在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)過程中如何構(gòu)建開放式角色扮演，通過教師有效的引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生能夠逐步提高語(yǔ)用能力，建構(gòu)自己交際者的特定身份。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；口語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)用身份建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）29-0092-02

分析語(yǔ)用學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的角色定位能夠看出，學(xué)生在習(xí)得詞匯與句式、語(yǔ)法學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上難以有效實(shí)現(xiàn)順利溝通，主要原因在于語(yǔ)境等眾多語(yǔ)用因素在口語(yǔ)輸出中極為重要。在英語(yǔ)口語(yǔ)交際過程中，雙方應(yīng)當(dāng)顧及對(duì)方感受。在特定的語(yǔ)句中交際語(yǔ)境并不是不變的，交流雙方可以在交談過程中創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境。在此過程中，身份是語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)中的重要概念，語(yǔ)言有助于建立維持人們?cè)谏鐣?huì)生活中的地位，我們必須正確認(rèn)識(shí)口語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)用身份建構(gòu)。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)話練習(xí)是一項(xiàng)極有效的操練技巧，有助于提高學(xué)生的交際能力。但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，無(wú)論是在多元的話題下，還是在多元的交流對(duì)象面前，大部分學(xué)生仍然傾向于使用學(xué)生的身份，不敢建構(gòu)其他身份，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技巧也有一定的限制，導(dǎo)致學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平較差，所以本文將從以下幾方面分析語(yǔ)用學(xué)視角下建構(gòu)主義觀念，并且以大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的對(duì)話式教學(xué)為素材，通過開放式角色扮演探究學(xué)生如何在現(xiàn)實(shí)對(duì)話中構(gòu)建語(yǔ)用身份，以及如何選用特定的話題，建構(gòu)作為交際者的特定身份，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，使學(xué)生在英語(yǔ)對(duì)話過程中突破自身角色的限制，提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。

一、語(yǔ)用身份理論概述

語(yǔ)用學(xué)的基本觀點(diǎn)是：談話就是在做身份工作。這一概念明確了身份的四種類別：主要身份、交互身份、個(gè)人身份、關(guān)系身份。結(jié)合話語(yǔ)分析，我們能夠看出語(yǔ)用身份與社會(huì)身份有所不同，語(yǔ)用身份是社會(huì)身份在語(yǔ)言交際環(huán)境中的具體體現(xiàn)，或者是身份虛構(gòu)。由此可以看出交際雙方在交往過程中使用的動(dòng)態(tài)身份，主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)身份語(yǔ)言交際語(yǔ)境中的動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)交際的目的，交際者的語(yǔ)用身份可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的。

二、分析大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用身份的理解及語(yǔ)言特征

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于聽力理解方面的辨識(shí)并沒有較大的障礙，但是有的學(xué)生認(rèn)為行業(yè)相關(guān)詞匯最為重要。學(xué)生口語(yǔ)能力較為薄弱的主要原因在于這些詞匯與聽力材料的主題以及提供的服務(wù)有著密切的關(guān)系，例如在交談租公寓的對(duì)話時(shí)會(huì)出現(xiàn)“furnished flat”、“the rent”等相關(guān)字眼，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生順應(yīng)反應(yīng)，所以會(huì)與交談?wù)叩纳矸輶煦^。有的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)境是極為重要的，由于關(guān)聯(lián)理論中語(yǔ)境并不是客觀或者是靜態(tài)的，而是與心理認(rèn)知有著密切關(guān)系并且可以進(jìn)行交際的動(dòng)態(tài)實(shí)體。言語(yǔ)交際的語(yǔ)境是在交際過程中建構(gòu)的，例如租公寓的交際案例“What I'm expecting is a flat not far from the university.”在此案例中，學(xué)生很容易將大學(xué)與公寓關(guān)聯(lián)，所以會(huì)創(chuàng)設(shè)出學(xué)生在學(xué)校附近租房子的交際語(yǔ)境，會(huì)將自己的身份建構(gòu)為大學(xué)生身份。有的學(xué)生認(rèn)為禮貌用語(yǔ)以及語(yǔ)氣詞極為重要，但是語(yǔ)氣詞的使用比例較小，主要是服務(wù)行業(yè)的用語(yǔ)，例如在服務(wù)行業(yè)的對(duì)話，第一句通常是“What can I do for you？”使用禮貌性語(yǔ)句，例如：“May I have your name please？/Would you like.../Thank you for calling sir.”由于學(xué)生頻繁地使用please，體現(xiàn)出較強(qiáng)的禮貌性，但是由于禮貌性較強(qiáng)，所以社會(huì)距離也會(huì)較遠(yuǎn)。

進(jìn)行開放式角色扮演的話題可以是“A hotel guest calls to a hotel receptionist to make a complaint that the fridge doesn't work.”教師引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中進(jìn)行交流，通過教師創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境有助于學(xué)生增強(qiáng)言表達(dá)能力，例如：“I am in room 203./I want to freeze the meat.”但是也有的學(xué)生在口語(yǔ)輸出過程中并未有效把握好身份，極為傾向于使用學(xué)生的真實(shí)身份，與學(xué)生的理想狀態(tài)下的語(yǔ)用身份存在差距。例如，如果學(xué)生是一名接待員，可能會(huì)出現(xiàn)一些服務(wù)行業(yè)中很少使用的句子“Please forgive me.”禮貌是語(yǔ)言交際中的重要表現(xiàn)，可以以禮貌稱呼語(yǔ)進(jìn)行交際，但是在英語(yǔ)表達(dá)過程中與現(xiàn)實(shí)方式有一定的差異。例如母親喊孩子去做一件事情，一開始母親會(huì)喊孩子“乖”，第二遍便會(huì)喊乳名，第三遍便會(huì)叫孩子的大名，因?yàn)槟赣H對(duì)于孩子的不行動(dòng)產(chǎn)生了不滿。所以在開放式角色扮演過程中，如果直接稱呼職業(yè)名稱，不僅不禮貌，也會(huì)使彼此的社會(huì)距離拉大。從學(xué)生對(duì)話的語(yǔ)角度我們能夠看出有的學(xué)生能夠掌握語(yǔ)用建構(gòu)方法，但是語(yǔ)用頻率較低，組織方式存在錯(cuò)誤，過于傾向?qū)⑺f(shuō)的話一次性說(shuō)完，也就是說(shuō)在交流過程中雙方會(huì)各自闡述各自的觀點(diǎn)，闡述完后會(huì)話便結(jié)束，但是順利的英語(yǔ)交際應(yīng)當(dāng)確保一定數(shù)量的語(yǔ)用轉(zhuǎn)換。

三、語(yǔ)用遷移與身份建構(gòu)

語(yǔ)用遷移能夠提高學(xué)生的跨文化交際水平，也是導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的重要因素。雖然我國(guó)教育學(xué)界盡力探究如何避免語(yǔ)用遷移現(xiàn)象，但是仍然不盡如人意，所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到跨文化交際中的語(yǔ)用負(fù)遷移現(xiàn)象，能夠有針對(duì)性地建構(gòu)個(gè)人與文化身份。相關(guān)調(diào)查顯示，在跨語(yǔ)境文化交流過程中，無(wú)論是英語(yǔ)還是非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生都考慮過跨文化交際中的身份建構(gòu)。大部分學(xué)生認(rèn)為跨文化交際中應(yīng)當(dāng)帶有特定的文化特征語(yǔ)言進(jìn)行交流，所以這也表明學(xué)生不排斥語(yǔ)用負(fù)遷移現(xiàn)象。在語(yǔ)言使用中能夠隨時(shí)展示建構(gòu)說(shuō)話者身份，能夠有效地?cái)⑹霾⒔?gòu)個(gè)人文化身份。也有的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)用遷移能夠有效傳播我國(guó)文化，能夠促進(jìn)更加平等的跨文化交際。應(yīng)用目的與交際并不代表著說(shuō)話者要在身份上轉(zhuǎn)變?yōu)槟康恼Z(yǔ)的本族語(yǔ)言，或者是有意無(wú)意地犧牲個(gè)人文化身份，在英語(yǔ)交際過程中應(yīng)當(dāng)采用文化平等的觀念以及語(yǔ)言平等觀，可以有意識(shí)地選擇帶有文化特征的語(yǔ)用規(guī)則，也可以將其作為重要的交際策略，在英語(yǔ)文化交流過程中有針對(duì)性地傳播文化傳統(tǒng)，從而建構(gòu)獨(dú)特的民族文化身份。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期高校在開展英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)樹立以人為本的教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)情況進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)與幫助，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)用身份構(gòu)建能力。相關(guān)探究表明學(xué)生在聽力理解過程中能夠有針對(duì)性地辨別身份，但是學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)輸出過程中較為傾向?qū)W生身份而難以準(zhǔn)確建構(gòu)語(yǔ)用身份。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)有效融入顯性語(yǔ)用教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)情況，有針對(duì)性地提供交際主題與內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行隨心所欲的表達(dá)，切實(shí)擺脫口語(yǔ)教學(xué)的局限性，教師可以模擬自然情景，引導(dǎo)學(xué)生先聽后說(shuō)，使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)，能夠建構(gòu)身份，逐步增強(qiáng)語(yǔ)用技巧。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生分析聽到的會(huì)話中談判雙方的使用語(yǔ)言特征，通過刻意或隨意練習(xí)等眾多方式，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)境敏感度以及組織水平，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言交流習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用意識(shí)，逐步增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力。

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