關(guān)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)初探

王芳

【摘 要】目前，國家和社會(huì)對學(xué)校教育和人才培養(yǎng)的要求越來越高，因此，全國范圍內(nèi)開始推行對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文先介紹了高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵，再分析高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，以及在核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中實(shí)施的策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)培養(yǎng);歷史教學(xué);必要性

在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制下，國家對人才的渴求進(jìn)一步加大。為更好的培養(yǎng)社會(huì)型人才，對教育改革采取核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方式。核心素養(yǎng)培養(yǎng)將被利用到對學(xué)生教學(xué)的各個(gè)學(xué)科，在高中歷史教學(xué)中，其主要體現(xiàn)在對唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)維度上的教學(xué)。

一、歷史教學(xué)中歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

歷史學(xué)科中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，其目的就是老師利用科學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)科的科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)。科學(xué)素養(yǎng)的方面對于歷史教學(xué)中唯物史觀教學(xué)的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在能夠引領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)用唯物主義辯證法的視角去認(rèn)識(shí)世界，揭露自然事物與人類社會(huì)的客觀發(fā)展規(guī)律。在學(xué)習(xí)的過程中掌握對設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)方法，讓人們可以對歷史所發(fā)生的事情進(jìn)行客觀的解釋。對于歷史我們不能真實(shí)的探究到過去發(fā)生了什么，它是時(shí)間與空間的差異，也就是歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的時(shí)空觀念。歷史是過去的承載，人們只能通過收集史料，結(jié)合歷史背景對歷史進(jìn)行考究。然而歷史的史料證實(shí)仍然沒有一個(gè)確定的界線，但只有通過不斷地收集歷史資料，整理解讀，才能更接近的還原歷史。對歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)牽涉到對于國家的人文教育水準(zhǔn)，歷史是一個(gè)國家存在過的文明記載，在歷史的長河中，發(fā)生的過去是造就現(xiàn)在的基點(diǎn)，作為歷史的延續(xù)者，我們有責(zé)任去更加客觀合理的去解釋歷史。在歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合歷史本身的特有特定，培養(yǎng)具有高素質(zhì)，高才能的新型歷史人才。

二、歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

在歷史教學(xué)中，對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的模式并沒有全面實(shí)施，有許多教師仍然采用填鴨式的教學(xué)，老師講學(xué)生聽，學(xué)生被動(dòng)的接受所講授的歷史知識(shí)，對歷史史事并沒有自己的觀點(diǎn)，對歷史的學(xué)習(xí)也只是對知識(shí)點(diǎn)的掌握，被動(dòng)的接受老師的歷史觀點(diǎn)。如此灌輸式的教學(xué)方法，使學(xué)生失去了自主探究歷史的樂趣，在整個(gè)教學(xué)過程中忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。但是對于新時(shí)代新形勢的發(fā)展對于歷史學(xué)習(xí)的應(yīng)用不能僅僅是通過對歷史事件發(fā)生的記錄與背誦，歷史教學(xué)模式也需要不斷地進(jìn)行更新，在歷史課堂上要對學(xué)生進(jìn)行師生位置交換，使學(xué)生成為課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)的主角，才能讓歷史課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)高效完成。歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)就是教育改革后的一種新的教學(xué)模式，通過這種模式才更有利于學(xué)生對歷史掌握透徹。為了改變現(xiàn)存于歷史教學(xué)中的被動(dòng)式教學(xué)，加強(qiáng)歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)的教育具有極大的必要性。

三、高中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）唯物史觀的核心素養(yǎng)

唯物主義辯證法是客觀認(rèn)識(shí)歷史的一種方式，通過對唯物史觀的普及，會(huì)對學(xué)生從小培養(yǎng)認(rèn)識(shí)歷史的辨證觀。任何史事的發(fā)生都有其前因后果，在歷史教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過對歷史事件的分析，能夠了解掌握歷史事件的發(fā)生原因、背景、意義、對后世的影響等。讀史使人明智，在歷史中學(xué)生不僅可以學(xué)到為人處世的方式，還能對其人生的成長帶來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)

所謂歷史的存在，是基于與現(xiàn)代的時(shí)空差異而造成的。對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，需要培養(yǎng)其具有時(shí)空觀念的歷史認(rèn)識(shí)。學(xué)生對歷史存在的時(shí)間和空間具有恰當(dāng)?shù)拿舾卸龋珜τ谀承v史事件發(fā)生的原由，現(xiàn)在的學(xué)生們可能并不能理解古人的某些行為，在這樣的情況下，就需要教師在教學(xué)課堂上給予學(xué)生更多時(shí)空觀念的培養(yǎng)。比如屈原怎樣的愛國之情以及對楚王何等的失望，才讓他做出了投江的決定。

（三）歷史解釋、史料實(shí)證核心素養(yǎng)

對于歷史的解釋和證實(shí)現(xiàn)在還沒有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楫吘箽v史已經(jīng)成為過去，我們只能不斷地通過大量的史料進(jìn)行分析、梳理、剖析/探究歷史，在最大程度上還原歷史的真相。歷史研究者要具備并遵循史料證實(shí)的核心素養(yǎng)，在歷史教學(xué)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的這種觀念。

（四）家國情懷的核心素養(yǎng)

家是最小國，國是千萬家，歷史牽連的是一個(gè)家庭的世代沿襲，承載的是一個(gè)國家的榮辱興衰。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷核心素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，在心底認(rèn)識(shí)到祖國是我們的最堅(jiān)強(qiáng)支柱，也是我們應(yīng)該以己之力報(bào)效的。在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其目的不是要培養(yǎng)專業(yè)的歷史學(xué)專家，而是要讓學(xué)生們在歷史學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自身素養(yǎng)和人格魅力。有一顆家國天下的心，將會(huì)包容萬物，增強(qiáng)愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。比如，在對八國聯(lián)軍侵華這段歷史的學(xué)習(xí)中，我們就必須讓學(xué)生們在歷史中認(rèn)識(shí)事件發(fā)生的本質(zhì)，培養(yǎng)中華兒女的民族心。

結(jié)束語

教師在歷史教學(xué)中，要建立對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的準(zhǔn)則，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史更加有意思，興趣更濃，也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，重點(diǎn)是讓學(xué)生們學(xué)以致用，使其能夠?qū)W(xué)到的歷史知識(shí)、歷史觀點(diǎn)用到生活中，對學(xué)生的全面發(fā)展，成長成才都有著非常重要的影響。

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