綜合性博物館保護傳承非物質文化遺產的探索

周霞

摘 要：綜合性博物館在非物質文化遺產保護和傳承工作中應該擔任什么樣的角色，發揮什么樣的作用，這些都值得文博界思考。文章結合煙臺市博物館的工作實踐，對非物質文化遺產的保護傳承從發揮博物館保護傳承非物質文化遺產工作的獨特優勢、加強對非物質文化遺產的征集和研究、展示傳承非物質文化遺產成果、搭建博物館“活態”的傳承平臺四個方面進行闡述，以就教于方家。

關鍵詞：非物質文化遺產;博物館;征集研究;傳承

隨著國家對非物質文化遺產（以下簡稱非遺）工作的高度重視，各地非遺博物館如雨后春筍般紛紛涌現。在各類博物館中占很大比重的綜合性博物館，也在保護傳承非遺的工作中被賦予了新的使命。2007年，國際博物館協會在修訂后的博物館定義中將非遺納入到了博物館工作范圍中。2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》也提出了博物館在非遺工作中的職責。而目前國內綜合性博物館大多注重物質文化遺產的保護展示，對于非遺工作還停留在收藏和展示其“物”的狀態。那么，綜合性博物館在非遺保護和傳承工作中應該擔任什么樣的角色，發揮什么樣的作用，這些都值得文博界思考。本文結合煙臺市博物館的工作實踐，對非遺的保護傳承提出幾點看法，以就教于方家。

1 發揮博物館保護傳承非遺工作的獨特優勢

博物館是集收藏、保護、研究、展示、教育于一身的非營利性的永久性公益機構，這是博物館有別于其他遺產保護機構的獨特優勢。其具體表現在：博物館事業受國家法律保護，國家制定了一系列有關博物館方方面面的法律法規;博物館有規范的文物收藏處所、專業的文物保護修復技術和設備;博物館有固定的、常年開放的陳列展覽場地;博物館有系統的、多學科的、業務素質高的專業隊伍。這些都表明，非物質文化遺產入藏博物館是其理想的歸宿，博物館有條件也有能力進行非遺的保護傳承工作。2007年8月24日，國際博物館協會在維也納大會上通過了修訂后的《國際博物館協會章程》，該章程對博物館的定義作了調整：“博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質遺產。”該定義將博物館工作對象由“物”擴大到了非物質文化遺產，為各地各類博物館的工作規劃提供了指導。這也反映了人們對非遺保護傳承工作的高度重視，對博物館有效發揮社會職能的肯定。2011年施行的《中華人民共和國非物質文化遺產法》要求“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構和非物質文化遺產學術研究機構、保護機構以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團體、演出場所經營單位等，應當根據各自業務范圍，開展非物質文化遺產的整理、研究、學術交流和非物質文化遺產代表性項目的宣傳、展示”，也表明了博物館在非遺保護傳承中所擔負的義不容辭的職責。事實上，綜合性博物館在征集、保護和展示物質文化遺產方面有著成熟的經驗，而非物質文化遺產是以“物”為載體的，如果把這些經驗運用到開展非遺工作，同時開拓思路、大膽探索，定能走出一條博物館語境下的非遺保護傳承之路。

非物質文化遺產沒有物質形態，但有物質載體，這個載體包括與非物質文化遺產相關的實物、文化場所和記錄其過程的文字、音像資料。因此，綜合性博物館可以利用自己的辦展優勢，使物質文化遺產和非物質文化遺產的保護傳承工作齊頭并進，采用真人演示、創意動漫等有形、有趣的互動參與形式來展示非遺成果，使觀眾看到以“物”為載體的“非物”，在鄉土文化的熏陶中，心靈得到愉悅，受到啟迪，從而激發愛鄉、愛國情懷和保護傳承非物質文化遺產的興趣。

2 加強對非物質文化遺產的征集和研究

綜合性博物館傳統的收藏觀念是注重物質文化遺產，而非物質文化遺產往往以“物”作為其表現形式，因此博物館應從本地區民俗的載體“物”入手，擴大征集范圍，將記錄工藝流程和發展演變過程的音像、影視等資料都納入征集范圍，并注意搜集其背后的故事，以便完整地保護傳承本地區的文脈和記憶。在征集過程中，博物館相關人員可以通過查閱地方文獻資料、深入鄉村調查訪問等途徑，全面了解和掌握非遺項目的種類、數量、分布情況、生存環境、保護現狀及存在問題，運用文字、照片、音像等多種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，將無形的遺產轉化成有形的遺產進行保護。上述工作可以結合課題研究進行，深入挖掘非物質文化遺產的內涵。這樣，既全面保護了非物質文化遺產相關信息，又為展示傳播提供了豐富內容和靈活選擇。

煙臺作為國家歷史文化名城，在悠久的歷史長河中積淀了異彩紛呈的文化遺產，其中非物質文化遺產呈現出其獨特的文化個性和魅力。截至2018年底，煙臺市已被列為國家級非物質文化遺產的有14項，省級38項，市級129項。隨著國際博物館協會對博物館工作范圍的重新界定，以及我國對非遺工作的高度重視，煙臺市博物館也把搜集、保護、展示、傳播非物質文化遺產作為時代賦予的責任與歷史使命，納入到了日常工作中。比如2016年，在接受煙臺文物收藏愛好者李衛國先生捐贈楊洛書（國家級非物質文化遺產項目楊家埠木版年畫代表性傳承人）藏楊家埠木版年畫及刻版過程中，博物館派出專業人員到濰坊楊洛書先生家現場采訪，全程攝錄年畫刻版的刻制和木版年畫的印制過程，搜集、記錄楊家埠年畫刻版的流傳情況、年畫內容和構圖寓意等，征集到相對完整的信息資料。

3 展示傳承非物質文化遺產成果

博物館的一個重要特性就是傳承性。博物館在對非物質文化遺產歷史淵源、技藝傳承等方面進行研究的基礎上，突出展示和傳承作用。博物館在展覽方面有專業特長和獨特優勢，在舉辦非遺項目展覽時，可以將收集到的非物質文化遺產情況整理成音像、視頻組織到展覽中，再根據非物質文化遺產的傳承特點，采取靜態展示、現場表演、互動活動相結合的展示形式，全面詮釋非物質文化遺產蘊含的信息，把無形的非物質文化遺產形象地展示給觀眾。這種具有現場感的展演過程，其本身就是傳承的過程。比如煙臺市博物館征集到楊洛書藏楊家埠木版年畫及刻版后，在進行相關研究的基礎上舉行了專題展出。在展覽開幕的同時，邀請楊洛書之子楊付江（楊家埠木版年畫第二十代傳承人）現場演示、講解楊家埠木版年畫的刻制和印制過程，吸引了眾多觀眾前來圍觀、聽講。

此外，博物館還可以結合展覽舉辦非遺方面的學術講座以及傳統技藝培訓班，將非遺項目的展示送進社區、校園。還可以編輯出版非遺出版物、宣傳資料介紹非遺技藝，以擴大非物質文化遺產的口頭傳承方法和途徑。為了讓非物質文化遺產以新穎活潑、寓教于樂的方式傳遞給廣大群眾尤其是青少年，煙臺市博物館利用歷史文化講堂，舉辦非遺系列講座，邀請非物質文化遺產代表性傳承人一邊講課一邊現場演示，并對觀眾進行技藝指導傳授。膠東的非遺項目剪紙、棒槌花邊、絨繡、鋦藝等傳統技藝，在傳承人的演講實踐中鮮活生動地展現在觀眾面前。在青少年趣味課堂中，也將一些非遺項目如剪紙、年畫、京劇臉譜、皮影人偶等知識傳授給孩子們。這種講座和趣味課堂的內容及方式，很能激發觀眾的興趣，引起觀眾的共鳴。在親身實踐過程中，許多青少年興高采烈地表示要進一步學習非遺技藝，參與到非遺的傳承隊伍中。

4 搭建博物館“活態”的傳承平臺

綜合性博物館的優勢是以“物”作為其社會活動的基礎，“從博物館的雛形時期，到現代各種類型的博物館，其根本的共同點就在于它的實物性”[1]。非物質文化遺產是一種“活態”文化，它雖然不是“物”，但是其傳承離不開“物”。因此，綜合性博物館在進行保護傳承非遺項目時，可以搭建“活態”平臺，進行有效傳承。在策劃非遺專題展時，充分利用非物質文化遺產的載體，以“物”切入，引導“非物”的內涵。在展出實物展品時，將生產過程搬進博物館，并留出代表性傳承人進行“活態”演示的場所，從而形成一種特定的文化空間，使觀眾增強感性認識，了解其包含的非物質文化內涵。當然，由于有些非遺的技藝演示在博物館內有條件限制，比如食品的制作過程往往會受到衛生許可方面的限制，音樂類的演示也會影響到觀眾的參觀氛圍。涉及到這些類型的非遺項目展示，博物館可以充分發揮其社會職能，加強與社區的聯系，讓非遺的展演走進社區。煙臺市博物館經常將非遺活動送到社區，比如剪紙、插花藝術等。在這些活動中，社區居民不僅在動手互動中獲得了快樂，豐富了精神生活，還掌握了相關知識，熟練了相關技藝。博物館還可以結合文化遺產日、傳統節日等，指導社區開展民俗活動。這些形式，旨在使公眾自覺參與非遺保護，讓傳承成為一種家園認同，從而促進非物質文化遺產的保護、弘揚和傳承。■

參考文獻

[1]王宏鈞.中國博物館學基礎[M].上海：上海古籍出版社，2001.43.