感悟口語語言的多元理解

楊喜琴

內(nèi)容摘要：語文作為一門人文學(xué)科，具有模糊性、不確定性等特點(diǎn)，學(xué)生對語言的理解由于個(gè)性的差異而往往會(huì)出現(xiàn)多種答案。鼓勵(lì)學(xué)生不滿足于一種結(jié)論，提倡多角度、多層面、多元地探究事物的本質(zhì)，是一種必然趨勢。

關(guān)鍵詞：口語語言 多元理解 個(gè)性

大家都知道，語文作為一門人文性學(xué)科，具有模糊性、不確定性等特點(diǎn)，學(xué)生對語言的理解由于個(gè)性的差異而往往會(huì)出現(xiàn)多種答案;同時(shí)，“以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的建構(gòu)，必定帶有差異的色彩”，與文本“對話”當(dāng)然就不是針對某個(gè)言語現(xiàn)象，追求一致的理解與表達(dá)，而是“從這個(gè)言語世界誘發(fā)繽份的內(nèi)心感受。”因此，鼓勵(lì)學(xué)生不滿足于一種結(jié)論，提倡多角度、多層面、多元地探究事物的本質(zhì)，是一種必然趨勢。

閱讀應(yīng)尊重多元性，張揚(yáng)讀者個(gè)性，但我們教師也要避免將閱讀理解的多元性異化為隨心所欲的思維，甚至是脫離文本的“胡思亂想”。如大家都很熟悉的一個(gè)教例《狼和小羊》教學(xué)要結(jié)束時(shí)，教師讓學(xué)生思考：狼撲向小羊后，結(jié)果會(huì)怎樣？雖然課文的作者沒有寫明意圖：兇殘的狼把小羊吃掉了，但從文勢上看，這是必然的結(jié)果。因?yàn)楫吘箾]有直接寫出結(jié)果，就留下了空白，也給學(xué)生留下了想象的空間。因此在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們便出現(xiàn)了多元化的思考、想象：有的說，恰巧這時(shí)獵人來了，槍響狼斃命了;有的說，狼撲過去，小羊機(jī)智地一閃，狼不防，一頭撞在小羊身后的一塊大石上，一命嗚呼;有的說小羊巧妙周旋，把狼引進(jìn)陷阱里，等等。

應(yīng)該說，學(xué)生想象的這些結(jié)局都是一種個(gè)性化的感受，它們反應(yīng)了學(xué)生們的美好愿望，是一種多元理解。但這種多元理解實(shí)際上也是對作者的主觀意旨、文本真正內(nèi)涵的曲解，如果教師不加以正確引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)走入一種價(jià)值取向的誤區(qū)。因?yàn)殡m然有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”之說，但這僅是類型認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，人物行為、人物性格細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，對人物、事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是沒有異議的，或是差不多的。按作者的本意，羊無疑是被吃掉了，這種結(jié)果揭露了狼的兇殘本性，能加深學(xué)生對狼的兇殘本性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在如果將故事的結(jié)尾按學(xué)生的美好愿望改為弱小的羊由于偶然的因素戰(zhàn)勝了兇惡的狼，那么可塑性很強(qiáng)的小學(xué)生會(huì)怎么看社會(huì)上、生活中像狼一樣的壞人呢？這種多元理解既不尊重作者，也不尊重事實(shí)，顯得很隨意。又如《兩個(gè)朋友》一文，本意是想讓學(xué)生懂得，遇到危難應(yīng)相互幫助，不能只顧自己，領(lǐng)悟友誼與合作的重要性。但實(shí)際上，有些小朋友在學(xué)習(xí)時(shí)就提出了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為瘦子只顧自己爬樹逃命是對的，因?yàn)樯挥幸淮危纼蓚€(gè)不如死一個(gè)等等。這種多元理解是一種價(jià)值取向上的迷失。

對于類似這樣的多元理解，教師應(yīng)扶正指誤，糾正“新鮮的錯(cuò)誤”，不能聽之任之。多元理解首先應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，建立在合情、合理乃至科學(xué)的基礎(chǔ)上，這樣才能有利于學(xué)生形成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的“良好的個(gè)性和健全的人格”，以及“實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出：所謂對閱讀內(nèi)容多元性的反應(yīng)，指的是“對文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是‘突發(fā)奇想，將自己的感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。”我們先來看一則《荷花》的教學(xué)片段：

師：你覺得哪個(gè)句子寫得特別美？（指名讀說）

學(xué)生：我覺得這個(gè)句子寫得特別美：（朗讀）白荷花在這些大圓盤之間冒出來。我覺得這個(gè)“冒”字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。

師：說不清楚是正常的。你能察覺到“冒”字特別美，就已非常了不起。請大家想一想，“冒”字還可以換成別的什么字？（學(xué)生分別換成了長、鉆、伸、露、探、沖等）

師：作者沒有用這些詞，而用“冒”，肯定有他的用意。自己用心讀讀前后幾句話，體會(huì)一下，怎樣長才叫“冒”。

生：毫不猶豫、迫不及待地長叫“冒”。

生：迫不及待指荷花等不及了，急著向外透出來。這個(gè)同學(xué)講得好，我贊同。但單這樣理解是不全面的，這里的“冒”還指荷花面帶笑容地鉆出來，在荷葉中亭亭玉立。

生：我認(rèn)為一下子鉆出來才叫“冒”。

生：我認(rèn)為興高采烈地長才叫“冒”。

……

這個(gè)片斷中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫得比較優(yōu)美的句子，抓住“冒”字，推敲比較，揣摩賞析，從不同角度、不同層面獨(dú)特地感悟了“冒”的內(nèi)涵，同時(shí)也感受了語言之美、文章意境之美，理解了作者用詞之精妙，領(lǐng)會(huì)了語言之無窮韻味，真正與文本之間進(jìn)行的一次心靈的對話。

這是一種真正的多元理解。真正的多元理解不局限在課文結(jié)尾引導(dǎo)學(xué)生去延伸、拓展，也不僅僅是一種結(jié)果，而是一個(gè)憑借語言含英咀華、涵泳真情的過程，或?qū)ξ恼碌牧咙c(diǎn)咀嚼品味，或?qū)瞻字幯a(bǔ)充想象，或?qū)ψ髌肺㈣Υ竽戀|(zhì)疑等等。這個(gè)過程是對文本進(jìn)行深入地體察、體驗(yàn)、體會(huì)的過程;是投入地傾聽文本的聲音，走進(jìn)作者的內(nèi)心，然后表達(dá)自己的看法，抒發(fā)自己的感受，展示自己的智慧的過程;是獲得知識(shí)的收獲、思想的啟迪、美感的熏陶、情操的感染、能力的發(fā)展，提升語文素養(yǎng)的過程。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣頭寨子鎮(zhèn)共豐小學(xué)）