學前師范教師“立德樹人”的示范途徑探析

摘 要：學前教育是基礎教育之基礎，學前教育專業師范生的師德培養責任重大，學前師范教師的“立德樹人”以身示范是一個十分有效的重要途徑。因此，教師在施加師德教育影響時應注意提升道德示范自我意識、增強道德示范工作能力、加強道德示范情感交流、追求道德示范效能效果。

關鍵詞：立德樹人；道德示范；學前教育

作者簡介：羅偲，廣東茂名幼兒師范專科學校講師，研究方向為學前兒童發展與教育方向。（廣東 茂名 525000）

基金項目：本文系茂名市2018年度哲學社會科學規劃共建項目“中職學前教育學生職業能力培養改革與創新”（編號：2018GJ18）和廣東省2017年重點平臺及科研項目“青年創新人才類項目”（編號：2017GWQNCX072）的研究成果。

中圖分類號：G611 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）06-0112-02

黨的十九大報告提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，為新時期教育事業指明了人才規格培育方向，并提出了“加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍，倡導全社會尊師重教”的建設要求。

幼兒師范院校作為培育學前教育師資力量的搖籃，亦是弘揚師德、實踐中國特色社會主義價值觀的主力軍。培養學前教育專業學生良好的職業道德素養，既是中國學前教育事業發展的需要，又是改善和提升我國幼兒教師職業形象的迫切需要。

一、“立德樹人”內涵解讀

中國古人關于“立德”思想課追溯到先秦時期。《左傳·襄公二十四年》中記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂三不朽。”[1]之后，唐人孫穎達在《春秋左傳正義》里對“立德”提出：“立德謂創制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮”的概念界定。關于“樹人”思想在《管子·權修》中有記載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，樹也；一樹百獲者，人也。”[2]可見 “立德樹人”非常重要，卻又并非易事。在踐行“立德樹人”教育理念之前，還需厘清其深刻內涵。欲要“樹人”、先行“立德”，“立德”與“樹人”之間，“立德”是育人之根本，它主要關注“人之所以為人”的教育問題；“樹人”是教育之目的，它主要關注“成為什么樣的人”的問題，兩者相對獨立，又相互促進，只有將兩者完美結合，才能培育出符合社會道德規范的建設人才。

因此，在人才培養目標體系中，至少有兩個層次要求。第一個層次是培養有德之人，即培養“對美和道德上的善有鮮明的辨別力和執行力的人”。[3]第二個層次是培養有獨立生存能力的人，即具備一定科學合理的知識結構，擁有一技之長，能夠創造價值造福社會的人。

二、教師“立德樹人”的職責

教師是立德樹人教育事業的核心執行者，師范教師更是其中的關鍵力量，肩負培養德智體美全面發展的社會主義人民教師的重大任務，是未來教師成長發展的引路人和指導者。同時，教師必須明確意識到學前教育事業的特殊性和重要性，認真履行好為祖國培育和造就一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新幼兒教師的職責，具體包括對學前師范學生在政治立場、職業理想、責任意識、創新能力、人文關懷等方面具有全程引導、監督之責。

三、“立德樹人”的策略解析

教育是一種培養人的社會活動，這就決定了教育要以人為本，充分考慮人的學習規律和心理特點。學前師范生群體具有學習熱情高、自尊意識強、政治敏感度低、社會經驗少等特點，學前師范教師在進行立德樹人教育過程中，應特別注意運用“自身示范”的策略，將高尚的師德師風內化在自身的人格品行當中，潛移默化地將“學高為師，身正為范”的師德理念感染于學生。

1. 提升道德示范自我意識。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。道德從來不是被說教的，是被感染的。因此，立德樹人需要“以身示范”，“以身示范”從教師提高自我意識開始。這就要求教師能將育人為本作為職業信仰，將學生的成人成才視為職業生涯的終極價值取向，這種純粹的強大的信念將是促成教師道德意識覺醒、道德行為養成的巨大動力。在育人為本的職業信仰下，德育示范是教師教育教學活動的有機組成部分，德育示范是教師自然狀態下的教育影響，德育效果才能有所保證。

2. 增強道德示范工作能力。“學高為師，身正為范”不是說說就可以的，它需要教師陶冶身心、潛心學習、不斷增強道德踐行能力，將高尚的師德師風內化為自身的人格魅力和精神素養去感召學生的心靈、塑造學生的靈魂。教育部2012年頒布了《幼兒園教師專業標準（試行）》〔2012〕1號文件，明確了幼兒園教師在師德方面的要求是“熱愛學前教育事業，具有職業理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業道德規范，依法執教。關愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。”學前師范教師在遵守“教師”崗位的職業道德規范約束外，還應自覺學習《幼兒園教師專業標準（試行）》文件精神，在日常教育教學活動中對學前學生進行“專業師德”引領，啟發學生對幼兒教師職業道德問題的思考，激發他們對幼兒教師職業的教育使命意識，培養學生的忠心、愛心、責任心、細心和耐心，提升他們的職業德育能力。

3. 改善德育教育影響策略。真理是對的，但真理有的時候赤裸裸，學生難以被“灌輸”。教育家盧梭曾說過“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你所講的道理，你就要用一種東西去標示它，思想的語言只有通過他們的心，才能被了解。”因此，在教育的過程中，教師應該改善教育策略，盡可能減少人為的痕跡，允許學生表達獨立的觀點和思考、敢于面對學生多樣化的思想，并與之碰撞，產生真理的火花。教師不再總是一種“先知先覺”的狀態，也可以是一種同伴、朋友的狀態。

4. 加強道德示范情感交流。教育活動從來不是單邊活動，是“教師”與“學生”的雙邊活動。教師在將良好師德外化的過程中，應充分關注學生的習得情況和心理變化，從生活的點滴中去關懷學生、引領學生，跟學生做情感交流和信息溝通；充分使用“動之以情，曉之以理”的方法，兼顧“行之以德、道之以德、齊之以禮”的道德示范原則，將德育的過程融入師生生活活動、班級活動、教學活動，以長者之姿、朋友之態，推心置腹，深入交流。唯有如此，教師才能獲取學生的信任，德育思想才能真正為學生所接納。

5. 追求道德示范效能效果。德育不是一種自行修煉的行為，而是雙邊的育人活動，它的目標指向是助人成人。教師在提升自我道德修養，踐行職業道德理念，履行“言傳身教”職責的時候，還應該追求道德示范效能效果，使德育效果達到最佳。

參考文獻：

[1] 楊伯峻.春秋左傳注[M] .北京：中華書局，2009.

[2] 黎鳳翔.管子校注[M] . 北京：中華書局，2004：55.

[3] 許良英，趙中立，張宣三.愛因斯坦文集[M] .北京：商務印書館，1979.

責任編輯 張慶曉