初中語文文言文教學探究

鄭宏偉

摘要：文言文在學習我國傳統語言文化中是不可缺少的一部分，承載著古人對生活的思考和智慧與哲理。帶領學生學習古代文言文知識對教育學生熱愛祖國的思想起到了重要作用。文言文詩詞文章中無一不承載著圣人先賢的優良傳統和美好品質，為提高初中生的文字塑造力及語言思辨力、表達力，那么學習文言文是其中至關重要的一步。綜合如今弘揚國學的社會現象，語文教師應順應時代，開拓教學思路，以生為本，引活思源。本文重點講述語文教師在課堂教學過程中有哪些良好的方法，如何架構學生與文言文之間的橋梁。

關鍵詞：初中文言文；教學探究；語文教學

課本中收錄的文言文篇章是中國古代優秀才子先賢留下來的智慧和哲理。文言文是與圣賢跨時代溝通的橋梁，其中蘊涵了中華幾千年智慧結晶，語言練達，出神入化，更有甚者達到意會不言傳的境界。同時也是學習古人思想中良好品德與優秀傳承的重要方法。提高學生語文素養有著不可替代的作用。如何幫助學生更好的掌握、了解文言文知識的表達，快速打開進入文言文知識的大門，提高自身語言文字素養，是大多數語文教師文言文教學中不可避免的難題。

1 運用多媒體教學，激發學生的興趣

在我國的初中語文教學路上，語文教師要打好基礎、順應時代變換，迎著新時代的互聯網思想浪潮。更多的利用新媒體授課形式來吸引學生，營造合理的知識教學氛圍，使在堂學生對文言文知識的“記”、“念”、“寫”產生學習興趣。例如，給學生看李白的《錢塘湖春行》的影視小片段，去感受體會當時作者的那種心境，使學生能夠理解文言文簡短語句里面所包含的情感，并運用學生自身豐富的想像力更自然的記住知識點，了解文言文的語感與知識的運用。并針對課件提出主要問題，設置開放性答案，通過小組互動相互問答。

文言文教學中必要的文字解惑一定要有，教材中注釋與工具書的翻譯點都是死的知識、呈現語象單一。另外，教師對多媒體課件范圍的把握要準確。教師應以學生為本，多指導、點撥學生的理解思路，培養學生的自我積累意識和良好記憶習慣，能夠融會貫通。

2 運用朗讀教學，合理分類文本

對文言文課文的解讀，重點在于古人的語氣、音調和斷句。分門別類的去了解不同類型課文，在誦讀中細細品味各自文章作者不同語氣和個性。例如，《秋風為茅屋所破歌》的杜甫，從“普通人”成為一名偉大的詩圣，他從百姓之中走出來語氣是滄桑而沉郁的。反觀李白瀟灑暢意的語氣是大不相同的。前人呂先生曾為文言文的分類的目的提出建議：一是要了解現代文人引用的成語、故事詩句的出處；二是為傳承古代漢語言的精妙；三是為寫好白話文，提升語言概括力、閱讀能力，從中吸取歷史文化中沉淀的藝術技巧和語言技法；四是把它當做一種藝術去欣賞傳統古典文化中的重要作品。

文言文教學中，語文老師在為學生疏通文字時必須把“語”和“文”兩方面有機結合在一遍遍的誦讀中理解，摒除無用的“填鴨式”教學方法，以讀代練，養成習慣。按照文章特點總結文言文閱讀技巧，觸類旁通，使學生對古文的理解更貼近于該文的主旨精神。古語：“書讀百遍其義自見”，這種習慣需要教師加以引導，例如每周早晨讀一遍學過的課文或預習下一篇文言文，不光要讀還有讀后感，為自己喜歡的作者寫一封文言文形式的信。文言文誦讀可以培養為閱讀習慣，讓學生對文言文產生好感，“意猶未盡”并鼓勵他們閱讀一些古典名著，拓展延伸。

3 深度挖掘文本，促進學生融匯貫通

為了更深的解讀初中語文教材中的文言文篇章以及對學生理解課文的能力提升，教師可以參與構建課下活動小組，對各小組感興趣的部分進行分類研討，提出問題。例如，通過組詞或擴詞的方式把單音節變成雙音節；通假字的運用和語序的調整。應明確要求學生不可偏離主旨要義，自行發揮在小組內講解和翻譯，使學生提高自主性，構建對文言文的深層意義的理解將知識整合消化變為能力。

對于大多數初中生來講，生活中沒有接觸過如此的大量文言文句式，會覺得晦澀難懂，枯燥乏味。古漢語與現代漢語最大的不同之處在于詞句的意思和語法結構，不同作者的表達方式也會略有不同，如此文言文教學中的教師應該把學生充分的帶入進語境當中，一步步攻克字義，詞義的重點難點，領會古人寫作技巧和想象空間，提升學生自我寫作水平。

結語：本文從運用多媒體教學、朗讀教學、深度挖掘文本三個方面系統的說明在初中語文文言文教學中教師可應用的提升方法。從學生本身出發，引導培養學生對漢語言的駕馭力及文學修養，提高對初中生語文文言文把握的靈動性，為以后的語言學習能力打下堅實基礎。希望未來學生可以在文言文的研究中，吸取中華古典語言文字中的精髓，也能對新一代學子繼承我國博大精深的文化瑰寶產生深厚的影響。

參考文獻：

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（作者單位：重慶市武隆區廟埡鄉九年制學校）