淺談教師應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化為己任

張小維

【摘 要】一段時間以來，我們忽略了傳統(tǒng)文化的傳承，導(dǎo)致家庭教育出現(xiàn)問題。生逢偉大的新時代，教育工作者要安貧樂道，傳播我們的傳統(tǒng)文化并把她發(fā)揚(yáng)光大……

【關(guān)鍵詞】教育；家庭教育；傳統(tǒng)文化；安貧樂道

【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）05-0044-01

我從教二十五年來，一直擔(dān)任班主任工作，曾倍受家長贊譽(yù)，學(xué)生追捧，自己也小有成就感，這兩年卻感到迷茫，主要是來自家長這方面的困惑。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，周邊各縣大量務(wù)工人員涌入城市，這里就成了他們子女入學(xué)的首選學(xué)校。是我們一校的生源問題？可在鄰校董校長那，我也聽說了一些：二十年來第一次被一年級的家長圍著指責(zé)：你應(yīng)該如何如何。末了，她嘆氣：哎！這些原生態(tài)家長。我班學(xué)生70人，40多人在校外上托管班，有的父母的確是為了生計無暇顧及；有的是因?yàn)閼阎懈〉暮⒆用Σ贿^來；而有的卻是因?yàn)榕麓蚵閷⒄`了場才托人代管，有的干脆是嫌煩。有不少孩子家庭教育缺失，有近十人是祖輩代管。有的父母只知道在物質(zhì)上滿足孩子，很少在行為習(xí)慣上下功夫。

職業(yè)道德也讓我無法對此無動于衷，我曾打算在這個學(xué)期的家長會上做一個調(diào)查：看看家長們是在哪兒接受的基礎(chǔ)教育？影響他們?nèi)^形成主要因素是什么？為什么會這樣呢？這時，我在電視上見到了樓宇烈教授，是樓教授讓我在孤獨(dú)與茫然時聽到同行者的聲音。這位國學(xué)大師分析中國的教育說，上個世紀(jì)八、九十年代，剛改革開放，很多人盲目學(xué)習(xí)國外的一切，在教育方面重視自然科學(xué)，忽視人文教育，否定中國傳統(tǒng)文化的傳承……這不正是現(xiàn)在孩子的父母受教育的年代嗎？原來，我們的教育在一段時間里缺了課。經(jīng)濟(jì)浪潮下，不是曾流行一句話嗎？學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。在急功近利思想的驅(qū)使下，誰還重視傳統(tǒng)文化？其實(shí)魯迅先生早就說過，對于外來文化要用拿來主義，適用的為我所用，對于傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕。反思不是否定，任何事物都是在前進(jìn)、修正、前進(jìn)中循環(huán)進(jìn)步的。縱觀當(dāng)年國際國內(nèi)形勢，發(fā)展經(jīng)濟(jì)一點(diǎn)錯也沒有，但身體前行得快了，要等一等自己的心靈。所以中央提出，我們要一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)。。一直以來，我們教育重視智育忽視德育，出現(xiàn)了不少問題。在這個信息發(fā)達(dá)，講個性自我的時代，德育不能靠簡單枯燥的說教，那樣會適得其反。所以像《曾子殺彘》這樣的文學(xué)作品應(yīng)該成為首選。

現(xiàn)在，我們的國家逐漸走向強(qiáng)大，中國傳統(tǒng)文化也在逐漸影響著整個世界。就像歌里唱的那樣：全世界而都在學(xué)中國話。世界各地建起孔子學(xué)院，就連美國總統(tǒng)特朗普也讓外孫女在電視中秀《三字經(jīng)》。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的習(xí)總書記提出了四個自信，其中重要一點(diǎn)就是文化自信。生逢偉大的新時代，文化的自信就是民族自信。我們的國民教育更應(yīng)該在這方面加強(qiáng)，部編教材的應(yīng)用就體現(xiàn)了國家重視傳統(tǒng)文化的意圖，例如一年級第一課是：天、地、人。這充分體現(xiàn)了中國文化的以人為本的思想。除了天和地，人最大，這是儒家思想。天地造化了萬物，人與自然和諧相處等等解讀來源于我們中國的原創(chuàng)教——道教。而我們今天就是要把中華文化的根深深地扎進(jìn)孩子們的心靈。

韓愈說過：師者，傳道授業(yè)解惑也！一直以來我們重視了授業(yè)，而忽視了傳道。那么何為道？就是傳統(tǒng)文化的思想。什么是傳統(tǒng)文化思想的精髓呢？就是儒、釋、道思想。從春秋時期的《老子》，《莊子》，《論語》到以李白蘇軾作品為代表的唐詩宋詞，抑或是近現(xiàn)代季羨林，余秋雨的文章，儒、釋、道思想隨處可見。是的，這些流淌在我們的血液里，是文化基因。愛國就愛我們民族的傳統(tǒng)文化，并把它發(fā)揚(yáng)光大。而傳統(tǒng)文化第一個永恒不變的主題就是愛國。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“茍利國家生死似，豈因禍福避趨之。”等等。我們一代又一代中國人就是吟誦這些愛國詩句長大的，我們民族也是這樣一代一代薪火傳遞的。這些我們耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀文學(xué)作品不正是孩子們要汲取的精神營養(yǎng)嗎？所以，新教材也增加了古典文化的篇目。

從國家角度看，要想改變中國現(xiàn)在的道德風(fēng)氣必須從學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方面著手（方朝輝）。現(xiàn)在提倡家風(fēng)建設(shè)，最近就有一檔節(jié)目《謝謝了，我的家》。教育乃百年大計，現(xiàn)在的學(xué)生為什么學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)呢？因?yàn)檫@些家長當(dāng)年上學(xué)時傳統(tǒng)文化教育的缺失。曾子說，學(xué)習(xí)的目的就是：修身、齊家、治國、平天下。我們普通人就是修身、齊家，不修身何以齊家？現(xiàn)在家長就是一沒做好，二也不會做。我們教育出來的學(xué)生不應(yīng)該唯利是圖，“上下交征利而國危矣！”，他們雖不會人人都上好大學(xué)、當(dāng)白領(lǐng)，但他們從小熟背《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，知道“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，明白“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，不斷受傳統(tǒng)文化的熏陶，該會治家管孩子，做個稱職的父母吧。

有人曾說我們的收入只相當(dāng)于一個超市的理貨員，我的工作用錢衡量不了。一個孩就是一個家的未來，千千萬萬的孩子就是中國的未來。也有老師自嘲，我們比警察還管得寬，這一點(diǎn)我承認(rèn)。余秋雨先生說：一個修行者即便把自己修煉成一滴最純凈的水，卻沒有與周邊污水分割的“薄膜”，那么這滴清水怎么存在？所以度己也要度人。在佛教看來，頭等大事就是度人。學(xué)習(xí)是一種修行，教育工作者首先也是修行者，教育是百年大計，教育工作不同于一般工作，應(yīng)常懷佛的悲憫之心。面對形形色色的家長，即使面對誤解和刁難也應(yīng)該包容。老子說：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣！信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣！”你看道家的太極八卦圖，黑白相依，且你中有我。世界的豐富多彩就是人與人的不同，價值觀的碰撞演繹著歷史。

總之，今天我們遇到的問題，不正是昨天我們教育在傳統(tǒng)文化的傳承上缺課的原因嗎？“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”北宋張載如是說，最能開顯儒者的器識和宏愿。為了富強(qiáng)，民主，文明，和諧的中國夢，我們愛國敬業(yè)的教育工作者應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化為己任，繼續(xù)安貧樂道，踐行我?guī)煹穆氊?zé)：傳道、授業(yè)、解惑。守望教育的幸福！

參考文獻(xiàn)

[1]老子.《道德經(jīng)》.吉林文史出版社，2009.4.

[2]余秋雨.新版《文化苦旅》.的《寫經(jīng)修行》.長江文藝出版社，2014.4.