初中《道德與法治》學科道德選擇能力培養的課堂實踐與研究

吳寧

【摘 要】本文基于學科課程性質以及課程標準相關內容，提出在《道德與法治》新教材教學中，要注重培養學生的道德選擇能力。并從實踐教學出發，對道德選擇能力的具體實施做了初步研究。

【關鍵詞】思品課堂；道德選擇

新的課程標準提出，“學會面對復雜的社會生活和多樣的價值觀念，以正確的價值觀為標準，作出正確的道德判斷和選擇”，是初中生應提高的道德能力之一。

所謂道德選擇，是“一種特殊的社會選擇，它是指人們在多種可能性之間或在某些矛盾沖突的復雜情景之中，依據一定的道德理想、道德原則和道德規范在現實的道德關系中所做出的各種道德意識和道德行為的選擇”。在多元文化與多元價值這一不可回避的生活現實面前，如何引導學生做出選擇，幫助他們培育價值理性，確立正確的價值觀念，是道德與法治教師應思考的問題。

筆者認為，初中生道德選擇能力的培養，應該是基于道德教育與法治教育，本質上是對生活實踐知識、實用知識的學習，在課堂上通過設計與青少年生活貼近、青少年喜愛的活動，在探究、體驗、反思與分享中展開思維和情感的過程；在課內外活動中處理道德難題，提高道德判斷能力和道德思維能力，逐漸積聚更多、更自覺、更強大的道德行動能力，涵養品格，從而使學生在自主選擇中形成正確的價值認同。

筆者在講授九年級上冊“凝聚價值追求”一課中，主要從課堂教學層面，以課堂教學為載體，探索對學生道德選擇能力的培養。

一、探索與實踐

環節一：小組活動：“官宣”——我的選擇？

師：2018年10月16日，某明星突然宣布的婚訊。

（出示網絡“官宣”體刷屏圖片）你會“官宣”什么？

小組活動：請選擇你想“官宣”的人或事，說明理由。

生：……

師：同學們知道54年前的今天是什么日子？

1964年10月16日，隨著一聲巨響，一朵巨大的蘑菇云騰空而起，中國人自己研制的第一顆原子彈試驗成功！中國人揚眉吐氣，挺直了脊梁！10月16日，冥冥中上天的安排，在中國原子彈爆炸成功這一天，也同樣是一位科學家的生日，他就是中國原子彈之父——錢三強。

（錢三強事跡介紹）

他們的“世紀之戀”，他們的報國精神，不該被淹沒在那些爆炸性的新聞中，他們才應該是這一天的頭條。在那個沒有網絡的年代，這才是官宣最該曝光的人，最該曝光的愛情！

環節二：話題探討：“女排”——逆襲背后？

（視頻呈現）中國女排在2016年里約奧運會上奪冠場景。

話題1：中國女排成功逆襲的原因？

話題2：如果女排姑娘在賽場上失利了，女排精神還存在嗎？

對于第一個話題，學生普遍都認為是中國女排高昂的斗志、頑強的作風、精湛的技藝，還有一直以來全國人民對女排的支持，國家對女排的培養等。

對于第二個話題，學生中開始出現不同的聲音，有的學生認為女排精神還在，因為女排精神已經深深扎根在中國人的心中，有非常強大的生命力和感召力；但有的學生認為，如果失利了，人們雖然也會談論，但還是會被漸漸遺忘。

此時筆者只是引用了女排教練郎平的一句話：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。”這就是女排精神！這就是偉大的民族精神！

環節三：各抒己見：惡搞“經典”——你怎么看？

身處網絡時代，文化日漸多元，一些經典被惡搞。

各抒己見：

如果你在朋友圈看到了這些被惡搞的視頻，你會如何評論？

大部分的學生認為通過嘩眾取寵、標新立異的惡搞，達到謀取私利的目的的行為是錯誤的；有的學生認為不需要太當真，娛樂而已；還有一些學生認為有些惡搞就很有趣，也成就了經典，比如說周星馳的《大話西游》。

但有學生立刻說，這種改編對原作沒有惡意，只是賦予了經典形象一些符合現代觀念的意義。并就此提出，惡搞還要分場合、分對象，不是每一個經典都能“另類演繹”。

（圖片呈現）媒體曝光《黃河大合唱》等紅色經典及英雄人物被惡搞。

（材料呈現）

材料一：作曲家冼星海的女兒冼妮娜說：“我父親是用血和淚來寫的這部作品，代表我們這個中華民族之魂，不朽之作。嚴肅的音樂不可以這樣的來調侃。”

材料二：網絡上眾多網友的反對聲音。

材料三：中宣部關于開展嚴格規范網絡直播違法違規行為整治行動等的統一部署。

師：為什么政府和廣大社會成員面對紅色經典被惡搞的態度高度一致？

（筆者向學生介紹了1939年3月，冼星海完成《黃河大合唱》作曲的情形）

師：就是這樣一個在簡陋中誕生的作品，卻迸發出了號召億萬中華兒女團結一致、抗日救亡的磅礴力量。它用音符和旋律承載著艱苦卓絕的抗爭歷史，用吶喊和嘶吼彰顯著勇敢無畏的民族精神。尊重歷史、尊重經典、尊重英雄，就是守衛我們共同的價值追求和理想信念，守護民族代代相傳的精神家園，這也就是我們倡導和踐行的社會主義核心價值觀！

二、解讀與思考

1.在情境體驗中學會選擇

道德選擇能力的培養，需要將學生置身在復雜的、具體的、生活化的價值沖突情境中，幫助學生認識和分析不同價值的思想淵源、具體表現以及可能的后果，讓學生在體驗與反思的過程中學會辨別是非，體驗和感受社會主義核心價值觀的正確性、合理性，從而做出正確的道德判斷和選擇，過真正有價值有意義的生活。

上述案例中情境的創設，首先全部來自真實的社會生活，能夠讓學生感受到生活的真實，生活的復雜；其次，不論是“對官宣”的認識，還是對“惡搞”的評價，筆者都是以開放的、思辨問題形式呈現，把生活中的矛盾沖突、生活對學生個體的挑戰性盡可能地展示出來，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，自主形成正確的道德觀和良好的行為習慣。

2.在多元對話中學會選擇

道德選擇能力的培養，要求學生在一種身心敞開、相互平等的關系中進行生生對話、師生對話，內在于教育情境的教師和學生，他們之間的詰難問疑，他們之間的對話與交流，能喚醒彼此的自由和創造。在師生對話中，教師要注重提高對學生思想、智慧、情感、態度的挑戰性。

例如：筆者在教學設計中，通過對先進人物事跡的深度考察，愛國事件的多重分析，引導學生不僅認同國家發展的核心價值，而且認同支撐國家發展的民族精神；不僅認同國家的歷史和文化傳統，而且認同民族和國家的英雄榜樣，從而認同對國家發展所肩負的歷史使命。

生生對話是關鍵。以小組合作探究形式呈現的生生對話，使學生的邏輯思維能力、知識遷移能力和辯證思維能力得到了很好的培養，在對話中，學生互相質疑解疑，在你問我答中明辨是非。而相互的合作探究、對話交流、溝通理解、求同存異，這本身也是一種道德選擇的體驗過程。

3.在尊重理解中學會選擇

教學生學會選擇，就要給學生留足選擇的空間。具有矛盾沖突的情境會帶來學生獨特化與個性化的理解和表達。求異就是創造的開始，教師要引導學生去探索、去質疑、去創新，對于學生的不同選擇應尊重與包容。

在“官宣”環節中，有學生提出：在多元化的今天，大家喜聞樂見的大眾明星的事情也是可以報道的。此時筆者只是說到：有太多太多共和國的科學元勛們，他們選擇在最好的年華、在學術發展最巔峰時期，沖破重重阻力回到祖國！即便條件困苦，即便受過委屈，他們依然那樣無怨無悔地，把最最赤誠的心和最最熱烈的愛，獻給了祖國和人民。如果他們還在的話，也一定會樂于看到大家幸?？鞓返臉幼?，因為他們奉獻了一生目的就是，為了共和國，為了這片土地上的人民。而當我們揚眉吐氣，享受今天的幸福生活時，不要也不應該忘記他們！這些為共和國發展嘔心瀝血的大國脊梁！

【參考文獻】

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[2]羅國杰主編.倫理學[M].人民教育出版社，2001年版

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[4]楊一鳴.彰顯國家意志，促進人的全面發展[J].中國教育學刊，2018（4）：12