“二三法”解讀高考論述類文本閱讀

王璇

摘 要：論述類文本閱讀是高考語文必考題型。文章作者依據(jù)2017年頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和2017年、2018年《語文考試大綱》，重點(diǎn)結(jié)合近兩年全國卷的高考論述類文本閱讀的考查內(nèi)容與形式解讀高考論述類文本閱讀。“二三法”即符合兩個(gè)要求、樹立三種意識。

關(guān)鍵詞：論述類文本;“二三法”核心素養(yǎng);高考真題

一、符合兩個(gè)要求

1.符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對語文學(xué)科核心素養(yǎng)做出了明確解釋，并提出促進(jìn)學(xué)生在“思維發(fā)展與提升”方面發(fā)展的理念。在課程目標(biāo)中，也要求發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)。而論述類文本是研究各種社會現(xiàn)象的有關(guān)文章，具有較強(qiáng)的邏輯性和思辨性，其考查核心就是思維能力，這是符合語文學(xué)科對發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)的要求的。

2.符合考試大綱的要求

（1）選文材料符合要求。考綱要求閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。結(jié)合近三年全國卷的選文情況做簡要分析：通過表1，我們可以看出論述類文本的選文與考綱表述一致。選文范圍較為廣泛，主要是強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化或貼近時(shí)代生活。選文一般在1000字左右。

（2）試題命制符合要求。考綱提出閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。在題型上體現(xiàn)出如下變化：

（3）能力考查符合要求。高考語文科要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力。通過表2，我們發(fā)現(xiàn)，論述類文本重點(diǎn)考查學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。考綱中對這兩種能力的要求如下：

理解（能力層級為B）

理解能力的要求：指領(lǐng)會并能做簡單的解釋。要求能夠領(lǐng)會并解釋詞語、句子、段落等的意思。在論述類文本中，不要求解釋重要概念和句子的意思，但考生需要領(lǐng)會其意思。

理解文中重要概念的含義;理解文中重要句子的含意。

分析綜合（能力層級為C）

分析綜合是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了能力層級，要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析、歸納整合相關(guān)現(xiàn)象和問題。

篩選并整合文中的信息;分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法;分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、樹立三種意識

（一）樹立“整體閱讀”的意識

1.把握主要對象或中心觀點(diǎn)

思考：本文論述的主要對象或中心觀點(diǎn)是什么？注意三個(gè)關(guān)鍵位置：

①文章標(biāo)題或文后選文出處。如2018年全國卷Ⅰ：文末（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）就交代了論述的對象是諸子學(xué)。②第一段的段首句或收束句。如2017年全國卷Ⅲ，第一段的收束句是“要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓‘鄉(xiāng)愁變成‘鄉(xiāng)痛，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶”，這句是中心觀點(diǎn)句。③最后一段的段首句或收束句。如：2017年全國卷Ⅰ，最后一段的收束句“因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”即文章的中心觀點(diǎn)。

2.理清文章整體和局部段落思路

（1）在梳理全文整體思路時(shí)：①重點(diǎn)思考：本文的結(jié)構(gòu)方式是怎樣的？常見的結(jié)構(gòu)方式有：總分總、總分、分總?cè)N。②注意關(guān)鍵詞：如2018年全國卷Ⅱ，文章第二、三、四段段首分別用了“首先”“其次”“最后”三個(gè)表示層次的關(guān)鍵詞，由此可以快速梳理出全文整體構(gòu)成的是總分的結(jié)構(gòu)形式，條理很清晰。③注意段首句：如2017年全國卷Ⅰ，通過第二、三段的段首句及最后一段的段首詞“總之”可以判斷全文構(gòu)成的是總分總的結(jié)構(gòu)形式。④本文的中間部分是如何展開的？? 中間部分可以是并列式、層進(jìn)式、對照式等。

如2017年全國卷第2題D項(xiàng)：對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。選項(xiàng)通過“先”“接著”“最后”側(cè)重于對全文行文思路的梳理，只要到文中找到與選項(xiàng)對應(yīng)的語句，如首尾段的關(guān)鍵詞“應(yīng)運(yùn)而生”“內(nèi)涵”及中間段落的段首句即可判斷，“逐層分析”是為了考查中間部分是并列式地展開。該項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

如2017年全國卷Ⅲ：第2題A項(xiàng)：圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。第三段的段首句實(shí)則也是二三段之間的過渡句，最后一段的段首句既總結(jié)了上面兩者，又提及另一個(gè)，“僅僅”“如果說是消極型的”“則是積極型的”，關(guān)鍵詞提示三者構(gòu)成的是層進(jìn)式。

（2）梳理局部段落思路：①分層提煉法。

如2017年全國卷Ⅱ：作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國本土的時(shí)尚，中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。

第2題B項(xiàng)：文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過程。

選段中共有三句話，可分成三層。每層的關(guān)鍵詞分別是“民窯青花瓷的崛起”“商業(yè)化模式”和“風(fēng)格融為一體”。選項(xiàng)通過“從……方面”考查對該段思路的梳理，是正確選項(xiàng)。

②重點(diǎn)把握論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。

本段出現(xiàn)的重要概念有哪些？中心句是什么？本段使用了什么論據(jù)？

如2018年全國卷Ⅰ的第二段出現(xiàn)的重要概念有“內(nèi)在品格”“新子學(xué)”“照著講”“接著講”。中心是介紹“照著講”。關(guān)聯(lián)詞：“也”表并列，連接諸子之學(xué)和新子學(xué)，說明兩者有同樣的品格;“既……也……”表并列，闡述“照著講”研究的要求;“從而”表因果關(guān)系，闡述“照著講”從歷史角度的研究對今天思考的作用。使用的論據(jù)：一個(gè)是通過“諸如”提示，進(jìn)行舉例論證;另一個(gè)是最后一句的道理論據(jù)。以上兩個(gè)論據(jù)都是為了解釋“照著講”。讀懂了這段的內(nèi)容并理清了思路，我們一起來看第2題A項(xiàng)：文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

該項(xiàng)中“采用了對比的論證手法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文信息“‘ 新子學(xué)，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，沒有采用對比的論證手法。此題著重考查的就是論證方法。

3.注意立論前提的考查

如2017年全國卷Ⅰ的第一段：氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。

第2題B項(xiàng)：文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。

本段為選文的第一段，有“在……前提下”的關(guān)鍵詞，是全文論述的明顯的前提。

（二）樹立“精細(xì)化閱讀”的意識

1.在閱讀文本過程中，可以有針對性地勾畫以下幾類詞語

①表程度的詞語：基本、根本、重要、最、十分、總共等。②表范圍的詞語：都、所有、全、幾乎、之一、部分等。③已然未然詞：迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時(shí)間的詞語;或然必然詞：如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語。④重要的指代詞。⑤反復(fù)

出現(xiàn)的詞。

2.閱讀題干，避免思維定式（詳情見表4）

（三）樹立“身份轉(zhuǎn)換”的意識

1.轉(zhuǎn)換為作者的身份

如2017年全國卷Ⅰ選文對應(yīng)的區(qū)域：就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)椋厍蜻@個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。

第2題C項(xiàng)：文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。

2.站在命題者的角度

了解六大命題手段及九大命題陷阱

希望教師在指導(dǎo)學(xué)生備考時(shí)，符合高考要求，把握備考方向，樹立三種意識，科學(xué)有效地備考。

參考文獻(xiàn)：

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