西藏神山圣湖文化旅游資源開發研究

韓冰?張倩倩?朱青林

【摘 要】 本文概述了神山圣湖文化旅游相關的文獻，闡述了神山圣湖文化旅游發展優勢及現狀，分析了神山圣湖文化旅游資源開發中存在的問題，并提出了相應的對策建議：注重旅游區的生態環境保護，走可持續發展道路；努力培育文化旅游人才；引進相關技術，完善各項基礎設施建設；完善藏區神山圣湖生態環境保護立法體系；正確對待外來文化與本地文化。

【關鍵詞】 文化旅游；神山圣湖；可持續發展；生態旅游；對策

一、西藏阿里神山圣湖文化旅游發展優勢

1、人文優勢

（1）生態資源方面。神山圣湖動物資源豐富，保護動物眾多，由于氣候寒冷，水生生物物種類較少，但其魚類蘊藏量較大；山峰湖泊周邊緩坡地帶均為牧區用地。耕地資源集中在所在地的普蘭鎮、科加村、西德村、赤德村、吉讓村、多油村、仁貢村周邊坡度平緩地帶。

（2）宗教文化方面。神山圣湖在象雄時期就形成了對雪山草地、日月星辰、山川湖泊和飛禽走獸等崇拜為特征的苯教，延續至今。佛教約在公元7世紀傳入雪域高原，后來印度佛教、中原佛教與土著苯教文化相融合，逐漸嬗變為獨特的藏傳佛教，并形成了很多宗派。藏族人民對神山、圣湖崇拜信仰十分虔誠。

（3）民俗文化方面。神山圣湖民俗文化豐富多彩，有諸多盛大隆重的民俗文化和民間民俗傳統習俗，包括祭祀、供養、祈禱、膜拜等活動，例如原始信仰中的迎鳥節、原始崇拜中的插箭節、羊文化中的牧羊節、煨桑節、轉山節、水崇拜的沐浴節、岡仁波齊“達爾欽丹巴素興節”、望果節等，使得神山圣湖崇拜演化成盛大而隆重的宗教節日和民間傳統習俗。

2、區位優勢

（1）地理條件。神山圣湖地處我國西藏西南部，位于喜馬拉雅山和岡底斯山之間，東部與日喀則市的仲巴縣接壤，西與札達縣毗鄰，北與革吉縣相鄰，南與尼泊爾、印度交界，是國際口岸通商通旅的便捷窗口。

（2）交通條件。神山圣湖惡劣的交通環境已得到了極大地改善，比如，G219貫穿全境為普蘭縣對外交通主動脈；S207則在巴嘎鄉與G219國道相連，為主要的南北內部交通線；阿里昆莎機場的落成，使阿里地區形成航空、公路并駕發揮作用的立體交通網；2010年底已完成公路路面的柏油化等，使惡劣的交通環境得到極大地改善。

（3）旅游條件。阿里神山圣湖旅游區在《西藏自治區旅游發展總體規劃（2005—2020）》中屬西藏旅游空間布局“七區”之一；在《阿里地區旅游總體規劃》中屬于五大旅游接待中心之一，五大旅游區之一，另外五大精品旅游景區也包括神山圣湖旅游區，四大旅游廊道中也包含公路旅游廊道，同時也是一大旅游環線上的重要節點；神山圣湖是西藏旅游板塊中的精品，也是阿里地區未來旅游格局中的標桿。

二、神山圣湖文化旅游發展現狀

1、神山圣湖宗教文化發展狀況

“神山”、“圣湖”不僅僅是單純的旅游資源，更是宗教圣地，在世界宗教領域的地位崇高。在眾多宗教經典的古典傳說中，“神山”岡仁次齊“圣湖”瑪旁雍措是苯教、藏傳佛教、印度教以及耆那教共同認定為“世界的中心”的宗教圣地。對于“神山”岡仁次齊，在藏傳佛教中，為佛祖釋迦牟尼的道場，作為佛教的一種象征成為佛教信徒的一種信仰；在印度教中被稱為“濕婆大神”的殿堂；在苯教中，被譽為“最神圣的神山”，360位神靈居住在此山之中；在耆教中，稱它為“解脫的圣地”。對于“圣湖”瑪旁雍措，在藏傳佛教中，被稱為“世界江河的母親”。

2、神山圣湖旅游資源發展情況

為了更加突出對旅游資源的評價，可以采用德爾菲法，對每個評價要素設定權重值，并進行賦分評價。用系統、客觀的方法來評價旅游資源的重要程度，以及決策旅游開發的可行性。評價值越高代表要素的積極意義越高，越重要的要素其權重值越大。最終得到普蘭旅游資源等級評價結果。

結合以上評價結構進行分析，享有“世界屋脊”美譽之稱的神山圣湖，具有優級旅游資源的獨特性，例如：其自身的自然資源具有典型的科考研究價值；麝香、鹿茸、蟲草等貴重藥材資源開發、利用價值高；民族特色濃厚，具有獨特的民族語言、民族風情、民族服飾；人文旅游資源具有濃厚的宗教色彩。高品級的旅游資源中以文化類資源為主，自然類資源為輔，具有世界級的影響力及感召力，為打造世界級的旅游目的地奠定了堅實的資源基礎。

三、 神山圣湖文化旅游發展的重要性

1、促進神山圣湖經濟發展

神山圣湖所在的普蘭縣位于中國邊境地區，屬于經濟欠發達地區，當地農牧民的生活水平不高，地方產業發展相對落后。隨著神山圣湖旅游的發展，當地經濟水平得到了快速發展。以神山圣湖為主的旅游業市場規模不斷擴大，并逐漸成為普蘭縣的主導產業，成為普蘭縣經濟發展的重要組成部分。

2、加速普蘭縣產業結構調整

隨著神山圣湖文化旅游業的發展，旅游業在普蘭縣經濟發展中的地位越來越重要，帶動作用越來越強，它既帶動了當地旅游服務業的發展，也促進了邊境貿易的發展，成為其經濟結構調整的主要動力。對于旅游服務業，神山圣湖旅游充分發揮了旅游業的關聯帶動作用，有利于完善當地基礎設施。

3、“一帶一路”推進跨境合作開發

“一帶一路”作為21世紀的熱門詞匯，帶動與鄰國邊境地區的交流與合作，促進國家間的經濟、文化交流。“一帶一路”的提出極大地帶動了邊境貿易的發展，也為普蘭縣與周邊國家的合作提供了必要條件，這使得神山圣湖的旅游業不僅能夠享譽國外，而且對當地的經濟發展起著很大的推動。

四、神山圣湖文化旅游資源開發的問題

1、生態環境的脆弱

西藏阿里神山圣湖旅游區位于喜馬拉雅山和岡底斯山之間，平均海拔在4500米以上。其中“神山”岡仁波齊峰海拔為6656米，“圣湖”瑪旁雍措湖面海拔約4500米。年平均氣溫較低，早晚溫差顯著，風沙大，極端的環境導致植被生長速度緩慢，當地生態環境非常脆弱，一旦遭遇破壞，很難恢復。這些都給神山圣湖發展旅游業帶來了嚴重的困擾。

2、基礎設施的滯后

據實地考察，神山圣湖旅游區所在的普蘭縣，由于海拔高、區位偏、人口少，各項市政基礎設施建設嚴重滯后。首先是交通，從陸上交通來看，通往旅游區的各條交通道路狀況不佳，路途較遠；其次，旅游區內的鄉鎮大多還存在供電、供暖不足，飲用水礦物質含量偏高等問題。由于高原反應難免成為游客的困擾，醫用制氧、醫療急救等都達不到標準，衛生、通信、污水處理等各項設施都急需改善。

3、服務體系的缺乏

由于當地政府開發與管理意識落后，普蘭縣的景區大多沒有建立健全的接待服務體系。基本存在著景區內基礎設施差，缺乏安全消防設施，缺乏旅游線路指示牌， 甚至缺乏公共廁所和垃圾桶等設施，其現狀與那些開發成熟的景區相比，顯得十分落后，如不加以重視和解決，就不可能真正開發旅游，實現發展。

4、低碳型生態旅游產品項目的缺少

游客在當地旅游過程中所需的食住行、游購娛及其他行為、活動都未很好地呈現出低碳化、生態化，同時，在發展鄉村生態旅游過程中出現過度開發、盲目開發、濫砍濫伐現象，對鄉村自然生態環境的破壞十分嚴重。

5、外來文化與本地文化的碰撞

由于西藏獨特的地理條件和歷史傳統，至今，還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現代人有著很大的距離，它獨特的民族文化也使得這個地方被人所向往。然而在現代社會一方面是經濟發展、經濟全球化以及中國主導文化傳播下有很多藏族本民族文化的變化甚至流失，從而產生了一系列的問題也發生了很多因文化沖突而產生的悲劇。

五、神山圣湖文化旅游資源發展的建議

1、注重旅游區的生態環境保護，走可持續發展道路

發揮當地政府主導作用，重點打造核心景區。利用行政手段，制定有關文化旅游產業政策，指導文化旅游適度發展，引導資金正確投向。在自然生態環境保護方面.各項建設應因地制宜，依山就勢，嚴格控制建筑物及構筑物的數量與體量；對旅游區產生的建筑垃圾及生活垃圾、生活污水等應科學合理的處理，倡導“低碳旅游區”的建設。

2、努力培育文化旅游人才

發展旅游離不開人才支撐，開發文化旅游資源需要各類人才的參與。首先，要正確使用管理人才。其次，要建立決策咨詢專家庫。要依托本地人才和國內高校及科研機構，建立包括歷史、宗教、建筑、民俗、語言、工藝、城市、旅游、規劃等方面的文化旅游專家庫，為開發神山圣湖文化旅游資源提供專項研究和決策支持。最后，要不斷培養各類方方面面的專業人才。要結合當地物質文化與非物質文化資源的實際，設立專門的文化人才培訓機構，防止寶貴的文化元素失傳。

3、引進相關技術，完善各項基礎設施建設

低碳技術是發展低碳型生態旅游必不可少的因素，因此，政府要加大對旅游科研機構的投入力度，大力支持生態旅游企業的發展，為其提供可靠地低碳技術支持；旅游科研機構要繼續培養具有低碳理念，具有創新意識、創新能力的科研人員；引進國外先進的低碳技術，不斷加強同國際低碳技術的交流、學習與合作。因此，將低碳技術推廣到旅游業中并加以運用，不僅可以促進旅游相關企業生產出低碳化的旅游產品，也能更好地促進神山圣湖低碳型生態旅游的發展。

4、完善藏區神山圣湖生態環境保護立法體系

由于神山圣湖生態環境保護立法不僅關涉到生態環境保護與公民宗教信仰之間的平衡，也關乎我國民族區域自治制度的落實、民族習慣法與制定法之間的互動，而科學的立法是后續執法、司法和守法的基礎，所以說科學、完備的神山圣湖生態環境保護立法是關鍵。

5、正確對待外來文化與本地文化

在外界文化對本民族文化進行沖擊時，本民族對于自身民族文化的文化認同也會加重文化沖突。其原因在于人們對不同文化的認同， 即人們對自我身份、角色的不同認知， 也就是人們在身份上的沖突；而文化認同往往是文化沖突后的結果。而藏文化正是處于這種危機之中，一方面是自身的傳統文化，另一方面是現代性的文化的不斷沖擊，在這樣的情況下，出現文化沖突成為一種必然現象。因此，我們應當去尊重而不僅僅是停留在表面。

六、結語

神山圣湖特殊的地理位置，豐富原始的生態環境、人文景觀及民俗風情等資源很適合發展文化旅游。現代人對更高生活質量的追求主要體現在旅游體驗上，因此，在發展文化旅游過程中，需要通過保護環境，保護生態，使旅游業與環境、發展旅游與建設生態文明保持和諧的關系，達到一個互惠互利的良性循環。

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【作者簡介】

韓 冰（1999.02—）女，河北石家莊人，西藏民族大學學生.

張倩倩（1997.03—）女，湖北松滋人，西藏民族大學學生.

朱青林（1996.12—）女，湖北隨州人，西藏民族大學學生.