論文化自信在堅(jiān)定黨性中的基石作用

摘 要：文化是一個(gè)時(shí)代的思想核心，正確的文化導(dǎo)向，讓我們形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。 民族、國(guó)家的維系，離不開文化的支撐；組織、政黨的發(fā)展，也離不開文化的浸潤(rùn)。我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，就要不斷提升黨的思想建設(shè)科學(xué)化水平，建立文化自信，讓它成為堅(jiān)定黨性基石！

關(guān)鍵詞：文化；自信；黨性

1 文化自信對(duì)堅(jiān)定黨性的重要意義和價(jià)值

習(xí)總書記深刻指出：”思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的。”

民族、國(guó)家的維系，離不開文化的支撐；組織、政黨的發(fā)展，也離不開文化的浸潤(rùn)。如果說文化是民族的生命，是綜合國(guó)力的重要組成部分，那么在一定意義上也可以說文化是政黨的生命，直接關(guān)系執(zhí)政能力的高低。我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷提升黨的思想建設(shè)科學(xué)化水平，要建立文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

習(xí)總書記在多次講話中強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”這三個(gè)“更”凸顯了文化自信的重要重要性和基礎(chǔ)性。其目的就是要求廣大黨員干部必須堅(jiān)定文化自信，每一位共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都是黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策的執(zhí)行者、實(shí)踐者，因此，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與黨性修養(yǎng)。以堅(jiān)定的信念、嚴(yán)格的紀(jì)律、高尚的品行和勇敢的擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革、發(fā)展的實(shí)踐中，形成和鑄就了自己的科學(xué)理論、崇高理想、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和科學(xué)方法。這些理論、理想、宗旨、作風(fēng)、方法，就是我們黨的文化，也是我們黨性體現(xiàn)。只有堅(jiān)持文化自信堅(jiān)定黨性，才能堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，培育和保持高尚道德情操與道德品行，才能保持黨的先進(jìn)性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力。

2 如何發(fā)揮文化自信在堅(jiān)定黨性中的基石作用

2.1 汲取傳統(tǒng)文化精華——?dú)夤?jié)與信念

中華民族自古以來就是崇尚氣節(jié)與信念的民族。歷代有識(shí)有為之士，都自覺地從先輩的高尚氣節(jié)中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，用以堅(jiān)定自己的信仰和追求，砥勵(lì)自己的情操和品格。

在“百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，蘇秦、張儀是“縱橫家”的代表。張儀篤信“連橫”之策，為此周游列國(guó)，百折不撓。“舌在否”的故事最能體現(xiàn)他為實(shí)施“連橫”戰(zhàn)略而置生死榮辱于度外的堅(jiān)毅氣節(jié)。歷史上的屈原、文天祥他們?yōu)槔硐胄拍睿梢話侇^顱灑熱血！他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就都以忠貞堅(jiān)毅的氣節(jié)和信念作為人生的重要支點(diǎn)，在他們身上表現(xiàn)出的凜然正氣又都以自己對(duì)人生與社會(huì)、對(duì)國(guó)家與民族的堅(jiān)定信念為基礎(chǔ)。

我們骨子里流動(dòng)的是我們祖先的血，我們的思想是先祖一代代傳承下來的，我們是儒家，是程朱理學(xué)的后代。我們有著大道之行，天下為公的心愿；有著儒家仁者愛人的思想；有著古人君子不亢不卑的傲骨；也有著大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的壯士情懷。我們的先輩告訴我們?cè)鯓有奚碜鋈耍凹核挥鹗┯谌恕保唤涛覀兂练€(wěn)低調(diào)、謙讓、有敬畏之心、要誠(chéng)信、要自律，所以成就了今天中國(guó)人所獨(dú)有的風(fēng)格特色。傳統(tǒng)文化的自信，給予我們黨性自古有之的氣節(jié)與信念。

2.2 吸收革命文化精髓——智慧和力量

民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人摸索出一條適合中國(guó)自己的革命道路，不同于蘇聯(lián)十月革命依靠城市武裝起義的道路，而是符合中國(guó)國(guó)情的工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市的道路。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信只有這條道路才是中國(guó)革命的勝利之路。當(dāng)時(shí)革命根據(jù)地雖偏處一隅，處于敵人重重包圍之中，但中國(guó)共產(chǎn)黨人從未失去信心。“星星之火，可以燎原”，這八個(gè)字就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命道路充滿自信的宣言。

長(zhǎng)征時(shí)期，前有阻擊，后有追兵，爬雪山過草地，幾至彈盡糧絕，可紅軍仍然充滿必勝信心。毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”豪邁樂觀、令人振奮的詩(shī)句，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人舍生忘死、不怕犧牲、對(duì)革命必勝的信心。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義，占我東北，后又發(fā)動(dòng)“七七事變”，當(dāng)時(shí)“抗戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論甚囂塵上，全國(guó)上下彌漫著一種失敗情緒。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)共產(chǎn)黨，鮮明地打出了堅(jiān)決抗戰(zhàn)的旗幟，點(diǎn)燃了全民族抗日救亡的火焰，成為支撐中華民族抗戰(zhàn)希望和信念的中流砥柱。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就是代表中國(guó)共產(chǎn)黨人這種自信的光輝著作。

習(xí)近平總書記指出，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。我們不能忘記自己是從哪里來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展的時(shí)代背景下，各種思潮相互激蕩，文化交流交融交鋒頻仍，更加要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論時(shí)代如何變化、不論條件如何變化，都能夠風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，要求我們必須保持清醒頭腦，牢牢掌控意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。

2.3 學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化——改革與創(chuàng)新

中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行的文化創(chuàng)新，它在新民主主義文化基礎(chǔ)上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)實(shí)際，吸收國(guó)外文化有益成果，通過不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進(jìn)文化，這本身就是文化自信的表現(xiàn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建立與發(fā)展符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向，在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族性、科學(xué)性、大眾性和開放性、包容性的有機(jī)統(tǒng)一，有力推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動(dòng)力。

我們只有堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)思想，堅(jiān)定不忘初心的信念，堅(jiān)定文化自信，通過不斷地改革創(chuàng)新，發(fā)展完善社會(huì)主義先進(jìn)文化體系，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的活力和吸引力，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

文化是一個(gè)時(shí)代的思想核心，一種文化代表的就是一種價(jià)值觀。正確的文化導(dǎo)向，讓我們形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，堅(jiān)定我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，并為之而奮斗。在物質(zhì)越來越豐富的時(shí)代，我們會(huì)更多追尋精神的東西，我們更需要精神的滿足，這些都需要文化！政治與文化他們是一條路，不沖突，他們可以相輔相成，并肩前行，我們每一位政治家，既要有政治家的雄韜武略，也要有文學(xué)家的人生之夢(mèng)！

我們是新時(shí)代的文人，不要忘記我們?cè)?jīng)“學(xué)而優(yōu)則仕”的初衷，更不能丟了“仕而優(yōu)則學(xué)”根本，時(shí)刻以一個(gè)學(xué)習(xí)者的姿態(tài)來提高自己素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的文化自信，堅(jiān)定我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信那是我們的信念和追求！

參考文獻(xiàn)

[1]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》2016年6月23日中共中央宣傳部

[2]張岱年，方克力《中國(guó)文化概論》北京師范大學(xué)出版社2004年1月2版

[3]《論語·顏淵》第十二之第七

[4]《史記*張儀列傳》西漢司馬遷

[5]《論中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信》作者：陳達(dá)先人民網(wǎng)理論頻道2017年5月8號(hào)

作者簡(jiǎn)介

胡月琴（1984-），女，安徽南陵，研究生，助理講師，文化方面。