《孫權(quán)勸學(xué)》實(shí)現(xiàn)了科學(xué)導(dǎo)讀深度挖掘文本

劉莉

摘 要：對教材的深度挖掘一定是在學(xué)生廣泛大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師借助于導(dǎo)讀資料幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵和作者思想脈絡(luò)。提升學(xué)生審美情趣，提高閱讀鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：閱讀;助讀資料;挖掘;鑒賞水平

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）02-078-2

語文教師在傳授知識的過程中要結(jié)合語文教材的要求，分析挖掘編版教材所選文本，正確合理的對教材內(nèi)容作出處理。現(xiàn)結(jié)合部編教材七年級下冊語文第一單元的一篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》來談一談如何科學(xué)導(dǎo)讀深挖文本及對語文教材的處理。

2011版課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。

縱觀《孫權(quán)勸學(xué)》所在的這一單元所選取的文章，都是為人類歷史發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的人物的感人事跡。單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)精讀的方法。在通覽全篇了解大意的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處;注意結(jié)合人物生平及其所處時(shí)代，透過細(xì)節(jié)描寫，把握人物特征，理解人物的思想感情。對于教材的處理首先遵循單元目標(biāo)的要求，并不是教師個(gè)人的想當(dāng)然。

《孫權(quán)勸學(xué)》位于本單元的第四課，選自司馬光的《資治通鑒》。文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對于人的重要作用。學(xué)習(xí)本文學(xué)生有一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，進(jìn)入初中階段，七年級上冊已經(jīng)學(xué)習(xí)過《世說新語》兩則、《<論語>十二章》、《誡子書》、《狼》等幾篇短小的文言文，學(xué)生對一些文言句式、語感和朗讀方法都有了初步的認(rèn)識。而且本文淺顯易懂，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解課文大意。

一、從孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果切入

孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果是由這句話呈現(xiàn)出來--及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”教師教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣的語文活動(dòng)：先請學(xué)生體會(huì)魯肅說這句話的語氣是什么？能否把“大”字去掉？學(xué)生肯定會(huì)說讀出要驚訝的語氣，不能把“大”字去掉，但這樣的回答并不是學(xué)生以深度思考為基礎(chǔ)的負(fù)責(zé)任回答。這時(shí)教師追問“吳下阿蒙”為什么會(huì)讓魯肅如此驚訝？之前的他是怎樣的？在這樣的教學(xué)情境下教師出示助讀資料。

助讀資料一：呂蒙字子明，汝南富陂人也?！赡晔辶?，竊（私自）隨當(dāng)擊賊（去打仗）……母恚（fèn憤怒）欲罰之。蒙曰：“……不探虎穴，安得虎子？”時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，……他日與蒙會(huì)，又蚩（嘲笑）辱之。蒙大怒，引刀殺吏……

學(xué)生可以從這則資料看出呂蒙是個(gè)有勇無謀的人。

再出示助讀資料二：呂蒙勇而有謀，斷識軍計(jì)，……禽關(guān)羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終于克己，有國士（國中杰出的人物）之量，豈徒武將而已乎！

學(xué)生可以從這則資料看出呂蒙是個(gè)有勇有謀的人。前后有如此大的變化，所以魯肅才會(huì)“大驚”。魯肅之前對呂蒙的態(tài)度是怎樣的？

教師出示助讀資料三： 肅意尚輕蒙

《三國志》中曾記載： 肅意尚輕蒙，……又善談?wù)?，能屬文辭，思度弘遠(yuǎn)，有過人之明。周瑜之后，肅為之冠。

這則資料看到了一個(gè)學(xué)識高、官位高的魯肅之前是比較輕視呂蒙的?？墒牵@樣的魯肅在本文中兩人最后卻是“遂拜蒙母，結(jié)友而別”這又該如何理解？這個(gè)問題可以將學(xué)生的思考引向深入，學(xué)生能夠說出的是呂蒙學(xué)有所成讓魯肅轉(zhuǎn)變態(tài)度。教師順勢再出示

助讀資料四：在中國古代“升堂拜母”（也稱“登堂拜母”）是一種很高的禮節(jié)。“升堂拜母”一詞最早見于《三國志·吳志· 周瑜傳》：堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。升堂拜母指雙方共結(jié)為通家之好，是古代最高的禮遇。

由此可見，兩人的關(guān)系是親密不少，更能側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙前后的巨大變化使魯肅折服。

二、體會(huì)呂蒙回答的語氣

呂蒙前后有了這么大的轉(zhuǎn)變，“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事晚乎！”呂蒙在回答這句話時(shí)會(huì)是怎樣的語氣？學(xué)生肯定會(huì)回答自豪、驕傲……這樣再分角色讀會(huì)別有一番味道。

三、分析孫權(quán)勸學(xué)的方法

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

同樣的內(nèi)容《三國志》中表述不同，出示助讀資料

助讀資料五：《三國志》中記載：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益?！?/p>

讓學(xué)生比較課文與資料的不同。學(xué)生一下就能發(fā)現(xiàn)課文是用的雙重否定句，表現(xiàn)出了孫權(quán)的果斷，與其說是勸呂蒙，還不如說是在“命令”呂蒙。這時(shí)可以讓學(xué)生帶著這一份果斷讀這句話。

2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳

這兩句是孫權(quán)為呂蒙指出了讀書的目的，讓他明白讀書學(xué)習(xí)的目的是有可能實(shí)現(xiàn)的，抓住“耳”是“罷了”的意思，要讀出限止語氣。

這一個(gè)理由可以設(shè)計(jì)這樣的語文活動(dòng)：請學(xué)生把這句反問句它改成陳述句。示例：我的事情也很多，比如……。通過比較句式的異同。學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是孫權(quán)針對前面的“蒙辭以軍中多務(wù)”孫權(quán)是委說出的委婉地勸。最后現(xiàn)身說法指出了讀書的好處，“孤常讀書，自以為大有所益?！笨芍^是既曉之以理又動(dòng)之以情。

這時(shí)再補(bǔ)充《三國志》中，對孫權(quán)評價(jià)的語句：

助讀資料六：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！薄悏?/p>

“生子當(dāng)如孫仲謀?！薄懿?/p>

學(xué)生通過課文和資料得出結(jié)論：孫權(quán)真的是一位英明的君主。對孫權(quán)的認(rèn)識就變得立體可感。

這樣處理教材，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對語言和文學(xué)形象有直覺體驗(yàn);能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解。

每個(gè)人在世界上都是獨(dú)特的個(gè)體，心靈的敏感是千差萬別的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，也就是常說的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！闭Z文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。

通過《孫權(quán)勸學(xué)》的科學(xué)導(dǎo)讀學(xué)生就可以拓展閱讀《傷仲永》這篇文言文與本文進(jìn)行對比，然后讓學(xué)生寫出閱讀后的感悟，題目自擬。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品，領(lǐng)悟人生哲理，并用書面語言有創(chuàng)造性地表達(dá)，落實(shí)核心素養(yǎng)對鑒賞與創(chuàng)造方面的要求。實(shí)現(xiàn)了對教材的深度理解與思考。