陶行知生活教育思想在小學語文口語交際中的運用

吳建良

摘 要：生活即教育、社會即學校、教學即合一，構成了陶行知生活教育理論的基石。小學語文口語交際是培育學生的口語表達能力，促進學生的語言思維發展和全面發展的重要教學內容，在陶行知生活教育思想的引導下，小學語文口語交際會更加注重教學合一，更加注重實踐性和豐富性。本文主要對陶行知生活教育思想在小學語文口語交際中的運用進行了初步分析，希望進一步提升小學語文口語交際教學的成效。

關鍵詞：小學語文; 口語交際; 陶行知生活教育思想; 運用策略

中圖分類號：G623.2? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2019）12-070-001

一、注重口語交際情境的創設

“生活是教育的中心”，是陶行知生活教育思想的主要概括。小學生的生活可謂豐富多彩，適合口語交際的情境也十分多樣，語文教師務必要從生活出發，創設具體的生活情境激發學生的口語交際興趣和激情。如在教學完《秦兵馬俑》之后，教師就可以打開多媒體，給學生展示更多秦兵馬俑的圖片或者視頻，讓一位學生做導游，給大家講解他知道的相關故事和內容，其他學生作為游客，可以隨時和那位“導游”溝通交流，不懂的問題可以咨詢“導游”。如游客可以說：“秦兵馬俑為什么被稱為世界第八大奇跡？”這就給“導游”設置了一個難題，因為“導游”沒有準備充分，于是“導游”只好用婉轉的語言“搪塞過去”，考驗的是“導游”的隨機應變能力，而隨機應變能力是口語交際表達的重要能力之一，通過這樣的情境對話練習，可以激發學生的閱讀和課下自學動力，引導各位“導游”把最好的一面奉獻給“游客”。

二、注重語言表達視野的拓展

陶行知先生的生活教育思想，對于語文教學來說，其目的不再是單純的語文知識與技能，而關注更多的是“生活所原有”“生活所自營”的內在內容，也就是說，陶行知的生活教育思想相比于同時代的其他教育家，有著更加開闊的生活視野和社會視野。陶行知先生認為學生“隨時隨地都有學語文的機會”。因此在口語交際中，教師應該積極拓展學生的口語交際空間，促進語文和生活的深入融合。如教師可以在每天學生進校門的時刻，和學生進行簡短的口語對話：“吃早餐了嗎？吃的什么？新的一天，要加油啊！”諸如此類的對話，可以激發學生的口語交際心理，使學生養成口語交際習慣。特別是對于那些不喜歡口語交際和表達的學生，這對于改善他們的交際行為有著潛移默化的影響。再比如教師可以借助于學校的云教育平臺和心理教育平臺等，以語音的形式和學生開展積極的口語交流，幫助孩子們解決學習和生活中遇到的問題和困惑，鼓勵學生敞開心扉，多交流，多溝通。對于學生來說，教師也可以鼓勵他們成立一個口語交際練習小組，鼓勵孩子們利用課間、節假日和寒暑假等時間，積極開展口語交流表達活動，激發學生的自主交際意識，使學生充分感受到口語交際對于提升自身綜合語文素養的作用。

三、注重口語想象思維的激發

口語交際練習離不開語言思維和想象思維的輔助。陶行知說過：“處處是想象創造之地，天天是想象創造之時，人人是想象創造之人，而孩子是新時代的創造者，要注重解放孩子的想象創造力。”小學生盡管生活經驗不足，口語交際內容較為狹窄，但是他們有著豐富的想象能力和創造力，能夠彌補口語交際經驗的不足，增添口語交際的魅力。在口語交際中，通過想象力激發語言創造力，通過語言創造力進一步促進學生想象力的提升，是口語交際教學的重要措施。語文課文雖然大多數是書面語言，但也有很多口語化傾向，是作者從生活中提煉出來的生動語言，在口語交際教學中，教師要善于從生活出發，激發學生的想象力，使學生更好的認識人物，理解生活。例如《二泉映月》這篇課文，就十分適合激發學生的想象思維，教師可以讓學生發揮各自的想象力，以小組合作的形式對課文進行表演，通過交流和想象，結合阿炳的一生，各個小組自主構建人物對話語言，通過小阿炳和師傅的口語對話、阿炳和聽曲人的口語對話、阿炳和鄰家少年的口語對話，以及阿炳對著二泉自言自語的口語表達，把學生帶到阿炳生活的時代，使學生從中感受到阿炳飽嘗辛酸的一生。

四、注重口語教學理念的轉變

陶行知生活教育思想在口語交際教學中的運用，需要教師樹立以人為本的教學思想，真正把學生當成語文口語交際課堂的主人，和學生建立平等的口語交際關系，鼓勵學生勇敢表達，對交際內容少干預，對交際方式不強制，對交際困難學生不歧視，才能最大限度激發學生的口語交際潛能，使學生獲得口語交際能力的全面提升。陶行知認為：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”因此作為新時代的小學語文教師，在口語交際教學中一定要給學生充分的自主空間，摒棄主導和灌輸教學陋習，摒棄家長作風，以調動起學生的交際主動性為己任，奔著高度尊重學生、一切為了學生的教育理念去引導學生多說多練。陶行知認為：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”這就要求語文教師要立足本職，扎實敬業，不忘初心，忘我無私，從自身做起，給學生樹立一個口語交際的優秀榜樣，無論是對學生，還是對同事、領導，都要做一個和藹可親、真誠友善、團結互助的人，把自己的交往魅力充分展示出來，這樣才能贏得學生的信賴和好感，使學生看到交往的價值和樂趣。此外教師還要增強教育理想，在口語交際中善于從學生的未來發展出發，借助于口語交際練習幫助學生樹立遠大理想，形成正確的人生觀和價值觀。小學生是實現中華民族偉大復興中國夢的中堅力量，在口語交際中，教師必須要融入自己的情感，引導學生愛國愛黨，結合學生的生活進行愛國主義教學，使學生進一步感受到口語交際的價值。

總之，陶行知生活教育思想博大精深，具有很強的實踐性，需要教師深入學習和領會，結合學生的口語交際現狀，不斷提升口語交際和生活之間的深度結合，使口語交際成為語文教學的重要組成部分，使學生通過口語表達愛上語文，愛上生活。

參考文獻：

[1]趙燦.陶行知“生活即教育”對學校教育的啟示[J]教育現代化，2018，5（49）：165-166+176

[2]張立正.陶行知生活教育思想的教學實踐與反思[J]現代教育科學，2019（05）：66-69+80