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經典吟誦:初中文言文誦讀教學實踐

2019-02-20 23:57:18劉東生
文學教育下半月 2019年1期
關鍵詞:初中

內容摘要:文言文誦讀是初中語文教學的重要組成部分,但鑒于文言文與現代漢語之間存在較大的差別,導致文言文教學的困難性較大。教學實踐證明誦讀能夠幫助學生學習文言文,在誦讀的過程中對作者的情感、文章的內容有更深刻的理解。盡管如此初中文言文誦讀教學中仍舊存在諸多教學問題,嚴重影響學生的文言文學習興趣和誦讀效率,使誦讀教學效果不佳。本文在對初中文言文誦讀教學重要性進行闡述的基礎上,總結了初中文言文誦讀教學中存在的問題,并有針對性的提出了解決方案。

關鍵詞:初中 文言文 經典 誦讀

誦讀教學作為一種新型的教學方式,廣泛的應用于文言文教學當中,成為初中文言文教學的重要手段[1]。誦讀是一種用表情、情感和聲音來傳遞情感的語言表達方式。古今對誦讀的要求并不相同,古人要求對文言文多讀、苦讀,而初中文言文誦讀教學強調學生的心理發展,重視誦讀的漸進性,并提倡在理解的基礎上進行誦讀[2]。但在具體的教學實踐中,仍舊會出現文化環境的變化導致對誦讀教學內涵的曲解、單一教學評價體系導致教師重理解、輕吟誦的現象,針對目前初中文言文教學中存在的問題給予有效的解決方式,對提高初中文言文誦讀的教學效果,使其成為初中文言文的有效教學方法具有重要意義。

一.初中文言文誦讀教學的重要性

(一)誦讀教學能培養學生的語文語感

文言文語言簡練且具有節奏感和音樂性,其內容多為抒情,是作者情感的聚合體[3]。人的情感中蘊含著生命的節律,生命的節律通過節奏在文言文中表現出現出來。文言文的這一特點,要求教師在文言文教學中關注于誦讀教學,讓學生在誦讀中品味文言文的文字美、語言美和節奏美,通過音樂帶來的韻律來將本不能“言傳”的內涵“意會”出來,在誦讀中將作者的情感“讀”出來。

語感是人們在語言交流過程中對詞語、句子表達的理解,以及使用習慣的反應,即對語言文字的感知[4]。初中語文文言文教學中,學生對文言文的感知培養尤為重要。語文文字、語言的訓練核心,歸根結底是對語言的訓練。文言文深刻的內涵需要學生依靠自身對語言文字的感知來形成感悟。語感能力強的學生對文言文的內涵能做出敏銳的反應,語感較弱的學生則無從高感知。語感的高低由語文素質來決定,語文素質的高低直接影響語感的強弱。誦讀能力強學生語感就強,誦讀能力弱的學生,語感自然較弱,因此培養學生語感成為文言文教學的主要能力,而訓練學生誦讀能力,則成為培養語感的必要手段。

(二)誦讀教學能提高學生的理解能力

在文言文誦讀的過程中,學生的眼、口、耳、心均在思維的引導下工作,學生的感覺器官與文字內容發生共鳴,并以語言的形式不斷的刺激學生思維,在不斷誦讀的過程中,學生逐漸的心領神會,仿佛已經走入了作者的意境。以《出師表》的教學為例,理解和掌握其中內容,必須要對當時的歷史環境和涉及到的幾個重要人物進行解讀。因此在改課學習之前以“三顧茅廬”來引出出師表中兩個重要人物——劉備和諸葛亮。并從典故的講解來引導學生誦讀,通過反復誦讀后學生進入情境,得到情感上的共鳴,并對《出師表》中諸葛亮報答劉備的知遇之恩有了更深層的認識。誦讀文言文能為學生創造一個良好的語言環境和語言氛圍,課堂上朗朗的誦讀聲,讓學生在耳濡目染中對語言的理解和感悟能力逐步得到提升。

(三)誦讀教學能積累豐富的語文材料

初中語文教材中選擇的文言文內容都是精品,學生如果將教材中的文言文悉數掌握,不僅能夠豐富學生們的語言材料,還能提高學生的文化素養[5]。文言文中許多內容都凝聚了我國傳統文化的精髓,例如《出師表》、《醉翁亭記》、《湖心亭看雪》等,深入了解民族文化,激發和培養學生的民族自豪感也是語文教學的重要目標。因此在文言文教學中要求學生反復的誦讀,便于掌握其中的精髓,便于日后的活學活用。

(四)誦讀教學能提高口語的表達能力

初中文言文誦讀能提高學生口語表達能力,使用誦讀教學方法,在反復誦讀的過程中需要達到三個境界,分別為語感、文感和責任感。在誦讀的過程中掌握抑揚頓挫的節奏感,在讀準確、讀明白的基礎上讀出語氣,體味其中的情感,最終形成語感。在誦讀的過程中讀懂文意,領悟誦讀技巧并讀出文氣,最終形成文感。例如在《愛蓮說》一課中,教師在誦讀環節要求學生注意以下幾點,第一段要使用陳述的語氣進行誦讀,并且在菊、牡丹、蓮之間要有停頓,需要注意的是牡丹之后的停頓要長,隨后再讀“予獨愛……”,“之”要輕讀,將這句話中蓮的生長環境、品格、形象的層次感讀出來;第二段要用議論的語氣來讀,針對菊、蓮、牡丹的品格需要用肯定的語氣來誦讀,前兩句輕讀,后一種要重讀,“菊之愛”、“蓮之愛”、“牡丹之愛”分別用惋惜、感嘆、諷刺的語氣誦讀。在誦讀中讀出感情,讀出文中精神,與作者高尚的道德情操產生共鳴,最終化為自身情感和意志。

二.初中文言文誦讀教學存在的問題

(一)文化環境的變化導致對誦讀教學內涵的曲解

誦讀作為我國傳統語文教學中文言文學習的主要方法,要求在課堂教學中做到兩點:第一,學生作為課堂學習的主體,有獨立時間來領悟和內化文言文內涵和情感;第二,學生在文言文學習后能主動消化文言文知識。顯然這兩點在現代語文課堂中并沒有實施,究其原因在與古今文化環境的差異。首先古今對文言文學習目的存在較大的差異性。古代讀書人學習文言文力求以此安身立命。現代初中生文言文學習目的為“學習中國古代優秀作品,品味其中民族精神,實現傳統文化的傳承。”這就不難看出誦讀教學在古代文言文學習中盡管“耗時費力”,卻能一以貫之的堅持,而在現代初中課程學習繁重的環境中,逐步的邊緣化。其次文言文的學習與應用在古今生活中有不同的存在形態。古代文言文有獨有的語言環境,并滲透到人們生活各個角落,而現代文言文學習缺乏整體的語言環境,因此文言文是誦讀教學法也缺乏可施展的空間。加之現代教育理念對“創新”的推崇,導致誦讀教學這種典型的文言文教學方法被扣上了“死板”的帽子,導致初中文言文教學將誦讀等同于背誦和默寫,失去了誦讀的“口誦心惟”的精髓。

(二)單一教學評價體系導致教師重理解、輕誦讀

受到應試教育思想的影響,考試成績評判學生優劣的教育制度難以根除,因此在初中文言文誦讀教學評價中人就存在單一性評價的情況,這種評價體系導致教師重理解、輕誦讀的情況較為嚴重。古代文言文誦讀教學是師生們一起誦讀詩文,教師對詩文本身的解釋和指導較少,更多的是用簡練、濃縮、具有感染力的語言來激發學生的想象力,幫助學生進行歸納總結。現代文言文教學,教師以量化標準來強調“熟讀背誦”,導致文言文課堂中“之乎者也”聲起,學生卻不知所云為何意的現象。導致誦讀教學評價單一化的原因在于應試教育環境下,教學的功利性,從本質就輕視了文言文誦讀教學。

三.初中文言文誦讀教學策略

(一)更新理念,重視誦讀

“熟讀精思成誦”并不等于機械背誦,學生文言文知識的積累需要通過識記來完成,文言文誦讀教學的作用不局限于此,誦讀更是要求學生將音義統一,而非單純的通過機械背誦掌握聲音,不解其意。朱熹指出誦讀要做到“四到”,口、眼、耳、腦均要到位,通過協同合作來完成誦讀。文言文誦讀教學重點在于整個誦讀的過程,在此過程中學生通過調動感官來參與誦讀,并在獨立品鑒、閱讀、理解、領悟的過程中,對文言文有各自的解讀。教師在此過程中需要對學生進行必要的引導和點播,幫助學生更好掌握文章的思想和情感觀點,并通過內化理解后成為獨有的感受。

(二)悉心指導,多元評價

文言文誦讀教學對學生誦讀要進行積極的指導與評價,幫助學生認識到誦讀存在的不足,這對于提高誦讀效果至關重要。教師的誦讀指導對學生的誦讀行為有一定的導向作用,學生在教師制定的標準下進行誦讀,避免了誦讀的隨意性,提高了誦讀的效率。

文言文的誦讀方法很多,如:停頓法、節奏法、韻律法等。其中文言文誦讀停頓法要進行系統指導,可通過句意、句子結構、來劃分停頓。例如《曹劌論戰》的正確停頓為:可/以一戰,但在實際誦讀中常常會錯誤的停頓為:可以/一戰,導致此種情況的原因是將“可以”譯為現代漢語的“可以”一次。根據句子結構和成分劃分停頓,要考慮主語與謂語之間的停頓,例如:《出師表》中的“先帝/不以臣卑鄙。”動賓之間的停頓,如《出師表》中的“親/賢臣,遠/小人。”根據句中轉折連詞停頓,如《出師表》中“受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間。”

教師應該改變以往用成績來評價文言文誦讀教學效果的方式,而是以發展性評價為主體,關注于評價對學生的激勵、導向作用,以及通過評價來促進學生的發展,幫助學生認識自我、發展自我。在評價學生《出師表》的誦讀時,教師除了“讀得不錯”“讀得好,有很大進步”之類的評價語,之外還指出了為什么好和好在哪里,如,讀得流利,停連恰當,重音準確,抑揚頓挫,感情飽滿等。鼓勵學生將學到的知識應用到實踐當中,將評價重心從知識獲取轉變為能力提升,以促進學生長遠發展為評價的核心內容。

初中文言文學習障礙可以通過誦讀方法來突破,人們對語文學科性質的全面把握,繼承和發揚誦讀教學法已經成為教育界的共識,因此初中文言文教學中引入誦讀法,通過文言文誦讀教學來加深學生對文言文內容的理解和感悟,進而達到提高文言文教學水平和激發學生文言文學習興趣的教育目的。

參考文獻

[1]張洪輝.初中語文不同文體的誦讀教學指導策略探究[J].中國高新區,2018(12):117.

[2]王穎.淺談初中語文教學中培養學生學習文言文興趣的方法[J].教育現代化,2016,3(38):381-382.

[3]楊靜.初中文言文誦讀教學的課例研究[D].新疆師范大學,2016.

[4]徐麗華.“誦讀”“背記”“賞析”應是文言文教學的主旋律[J].語文教學通訊·D刊(學術刊),2014(04):50-51.

[5]次旦卓瑪.關于提高學生文言文誦讀能力對策的思考[J].學周刊,2012(17):189.

(作者介紹:劉東生,本科學歷,安徽省安慶市迎江區教育教學研究室副主任,中學高級職稱,研究方向:中小學語文教學)

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