大學英語教學的“位育”之道

(北京林業(yè)大學外語學院，北京 100083)

潘光旦是位博古通今、有著獨到見識的中國現(xiàn)代教育學界泰斗之一。他早年留學美國，學成歸國后在上海、長沙、昆明、北京等地多所大學任教。他是我國最早發(fā)現(xiàn)專業(yè)化教育弊端，并提出通才教育和自由教育思想的教育家之一。他在教育上的最具特色的貢獻就是提出了“位育”之道[1]。因此，筆者想在此探究、總結(jié)潘光旦泰斗的“位育”之道在大學英語教學中的應(yīng)用。

一、“位育”之道

潘光旦先生提出的“位育”之道是中國學界自嚴復后將傳統(tǒng)文化精神與西方先進的科學知識進行結(jié)合的最早的成功范例。他引《中庸》里邊“致中和，天地位焉，萬物育焉”之義，從儒家社會思想中提煉出“中和位育”的概念。潘先生認為“位育”是個新名詞，卻是個古老的觀念。他解釋說：“位”的注解是安其所，“育”的注解是遂其生。“一切生命的目的在求位育，安所遂生，是一切生命的大欲。”他認為，教育如不能使人安其所，遂其生，那叫辦學，不叫教育[2]。“位育”的“位”是指要擺正位置，實事求是，恰當?shù)淖晕叶ㄎ唬瑥亩业阶钋‘數(shù)奈恢谩Ｔ诖髮W英語教學中，“位育”就是因材施教。

因材施教是指教師從學生實際情況出發(fā)，有差別、有的放矢地開展教學活動，使每位學生獲得最佳發(fā)展機會。因材施教是針對學生的智趣、能力等具體情況開展不同方式的教育。孔子曾提出，中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。他認為，人的智力從出生就有差別，即上智、下愚與中人。……