冷運林
摘 要:初中文言文占現行教材篇目的四分之一,約占教學的時間三分之一,是語文教學的重點內容。教好初中階段文言文,應注意創設情景,激發興趣;引導預習,激起求知欲;重視誦讀,提高能力;延伸與拓展知識;做好文言文鞏固工作。
關鍵詞:初中語文;文言文教學;語文教學
學習文言文成為現代學生了解中國文化的重要方式,通過對文言文的學習與掌握,也能夠更好地傳承與發展我們國家的傳統文化。對于剛接觸文言文的初中生來講,掌握正確學習文言文的方法,就顯得極為重要。所以,作為初中語文教師,必須做好對于初中學生的文言文教學工作,正確教授文言文,讓學生能夠正確認識文言文、理解文言文。
一、激發興趣,培養文言文誦讀習慣
興趣是最好的老師,若是一個學生對他所要學的東西沒有任何興趣,再好的教學引導都是無用功。為此,在初中語文文言文教學中,激發學生對文言文學習的興趣是關鍵所在。首先,教師一開始就可講明文言文學習的重要性,以引起學生的重視,使之成為學生學習的動力;其次,在教學過程中,穿插同文本內容相關的歷史故事,以引起學生的注意與興趣。比如,在講到《五柳先生傳》這篇文言文的時候,教師就可將“黔婁與妻”的故事貫穿其中,讓學生從故事中得出啟示,進而總結出作者所要傳達的“志趣”,以此來提高教學效果。
俗話說的好,“書讀百遍,其義自見”,為此,在文言文教學中,教師還需致力于積極培養學生的文言文誦讀習慣,使學生能夠通過文本的反復誦讀而培養自身文言語感,進而逐步提高自身對文言的理解力與整體把握力。比如在教學實踐中,積極引導學生開展文言自由誦讀,并對其存在的問題加以糾正;以實現文言文針對性教學;在朗讀中,配以相應背景,以創造一個良好朗讀氛圍,進一步強化學生語感。比如對于《童趣》這篇文言文,在引導學生朗讀的時候,教師就可借助多媒體來播放“蟲鳴鳥叫聲”,并展示一些色彩比較豐富的鄉村圖片來引起學生的共鳴,想必,在這樣一種情境下朗讀課文,效果會更好。又比如,以《出師表》這篇文本為例,它是一篇反復被后人傳唱的佳作,在整部作品中淋漓盡致地反映出了諸葛亮對漢室興復的忠誠,字里行間都透露著“鞠躬盡瘁,死而后已”的大無畏精神,扣人心弦。為此,在教學中,教師就可將其納入到晨讀計劃中,引導學生反復的誦讀,以進一步領悟文章主旨,從而對其中的一些經典名句能夠脫口而出。
二、重視誦讀,提高能力
我國古代文言文教學中很早就特別注重誦讀的重要作用,宋代朱熹認為“凡讀書須整頓幾案,令潔凈端正,將書冊整齊頓放。正身體,對書冊,詳緩看定,仍細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要是多誦數遍,自然上口,久遠不忘。”“謂熟讀則不待解說,自曉其義也。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到,心不存此,眼不看仔細,心眼既專一,卻只浪漫誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎。”朱子的理論確定了“誦讀”在文言文教學傳統方法中的地位。文言文教學過程可以說是一個讀和學過程,讀得多理解得就深刻。理解得深刻學習也就越簡單。在日常學習中許多學生會常常抱怨學文言文苦、學文言文累,但殊不知他們在學習中恰恰忽視的是文言文的誦讀。
其實,文言文在讀的過程中不光要讀,而且還要注意讀的方式和方法。誦讀不僅要讀出來還要注意語感。不同的語氣表達的語感是不同的,陳述、疑問、判斷、祈使、感嘆等語氣的傳達,就是文章內容情緒的傳達。誦讀時可以從字詞的色彩、句子的表達重點、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感,這樣就更容易抓住作者行文的思路和情感表達的側重點。讓學生通過在課堂上誦讀直接感受文言文的語言是培養語感的有效方法。誦讀是一門藝術,文言文教學的課堂并不追求誦讀藝術的完美,但要卻要重視學生誦讀能力的培養,而這種能力的培養是一個循序漸進的過程。
傳統的文言文教學注重:解題——背景介紹——翻譯——課文分析——背誦記憶的文言文固有教學模式,以認知積累為主要目的的文言文教學目標要求打破常規重新反思,教學過程中必須從更高的層面和更廣闊的視角把握課文。教學過程在疏通基本文意之后,應有一個讓學生領會的過程,有一個讓學生結合自己的生活和情感經歷自主地表達自己觀點的過程。以《陋室銘》為例,學生通過交流反思、思辨討論,理解了中國傳統文人那份特有的“韻味”,從中國傳統文人那種淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象背后領悟到獨特的精神魅力。這就要求學生在學習的過程中不僅要學習積累,而且要在學習中不斷提升自身能力,做到教學相長、學以致用、學有所長。這樣才能讓學生在學習中有所收獲,真正實現高效課堂。
三、轉變方法,形成文言文學習能力
首先,引導學習自主學習,教會學生學習的方法。在文言文學習中,不外乎讀、寫與翻譯幾個環節,為此,教學實踐中,教師就需引導學生自主掌握學習方法,靈活運用,自主學習。比如在讀的過程中,引導學生第一遍讀的時候主要看其字音,基本了解每個字詞的讀音,第二遍讀的時候看其注釋,第三遍讀的時候弄懂其字意,第四遍讀的時候弄懂其章節意思,第五遍讀時能夠順暢地通讀全文,而后背誦全文;而在翻譯的時候,則需教會學生在整體遵循“信、雅、達”的原則上進行。比如在翻譯時可按照“一留,二補,三刪,四調,五換”的步驟進行,即對于翻譯詞句中出現的地名、官名與人名可不翻譯,保留,而對于句中省略部分加以補充,并將那些虛詞刪除,合理調整句子結構,以確保整個句子閱讀的通暢性。比對于“何陋之有”,就可將其調為“有何陋之”,從而便于翻譯與理解。
其次,合理開展教學活動,營造學生氛圍。對于初中文言文的教學,要想提高其教學有效性,營造學生氛圍,鼓勵學生參與課堂,顯得很有必要。比如,在教授《唐雎不辱使命》這篇文本的時候,教師就可根據文本章節進行分組學習,每組負責一個章節,合作探討各章節中字詞語句的含義,后每組派代表試講,以此來活躍課堂氣氛。
在現在的初中語文教學中,最為重要的并非硬塞給學生那些應試知識,而是要教會他們做人的方式,而文言文教學則成為培養中學生人格、品德的重要途徑。所以,初中語文教師一定要正確地引導學生去學習文言文,這不僅是學習如何成為一個合格的人,更是繼承和發揚中華傳統文化的一個途徑。