高中語文核心素養(yǎng)培育及對話教學(xué)模式構(gòu)建

在塑造學(xué)生健全的語文素養(yǎng)過程中，以對話教學(xué)突顯核心素養(yǎng)目標(biāo)的培育為切入點(diǎn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)語文課堂活動(dòng)，利用教學(xué)對話激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。從現(xiàn)階段高中語文課堂教學(xué)情況來看，并不理想，存在一些問題需要解決。

一、現(xiàn)階段高中語文核心素養(yǎng)培育存在的不足

1.價(jià)值取向存在區(qū)分。傳統(tǒng)教育模式主張重視語文課程的工具性，認(rèn)定語文課堂只需要單一訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。在化解這一誤解后，語文教育又走向另一個(gè)“歧途”，盲目尋求語文教育的人文價(jià)值，脫離課堂教學(xué)本身，架空了課本教材，不利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，背離教育改革的初衷。在課堂教學(xué)中，教師需要注重兩者的有機(jī)融合，兩者相互促進(jìn)，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)，培養(yǎng)語感。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)后，合理滲透人文內(nèi)涵，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神。

2.教育過程過于復(fù)雜。當(dāng)前高中語文教學(xué)中，大多數(shù)教師為了尋求形式上的創(chuàng)新，不停播放課件視頻，轉(zhuǎn)換師生角色等。信息技術(shù)在課程教育中的輔助教育不可置否，從視覺感官上刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而達(dá)到吸引注意力的效果。但是在許多課堂中，多媒體教學(xué)完全替代了傳統(tǒng)教學(xué)，多媒體視頻播放則完全取代了教師的黑板板書，“五花八門”的課件制作無形中模糊了重點(diǎn)，導(dǎo)致原本簡單的課堂教學(xué)因流于形式而變得非常復(fù)雜。

二、對話教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)的培育策略

1.語言構(gòu)建與運(yùn)用。為了提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，教師需要立足于語言學(xué)理論，結(jié)合對話教學(xué)模式來架構(gòu)語文閱讀活動(dòng)。一般情況下，閱讀能力分為多個(gè)層級(jí)，教師需要以此等級(jí)為切入點(diǎn)，在原有語言能力的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主解析文章情感，與文本內(nèi)容進(jìn)行情境對話，對自己喜歡的文字加以運(yùn)用，無形中就能培養(yǎng)學(xué)生語言構(gòu)建與運(yùn)用能力。以文言文學(xué)習(xí)為例，學(xué)生需要進(jìn)行大量的誦讀，逐一解讀語言文字價(jià)值，挖掘字詞背后的內(nèi)涵，體驗(yàn)作者創(chuàng)作文章時(shí)的所思所想，把握創(chuàng)作的意圖。

所以，教師在授課前要事先設(shè)計(jì)課堂中自己與學(xué)生的對話內(nèi)容與方向，構(gòu)建框架式對話式模式。以四四五五模式為例。第一個(gè)“四”，即教師備課前四問：第一問，了解學(xué)生原有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是什么樣的？（這是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)）第二問，這節(jié)課我打算讓學(xué)生掌握什么新的知識(shí)？（明確學(xué)習(xí)目標(biāo)）第三問，我打算用什么途徑讓學(xué)生獲得這些知識(shí)？（授課方法）第四問，我如何知道學(xué)生達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)？（展示檢測）第二個(gè)“四”代表激情導(dǎo)入，情趣設(shè)疑;誦讀感知，自主研習(xí);品讀鑒賞，互動(dòng)交流;總結(jié)拓展，鏈接生活四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一個(gè)五代表學(xué)生要有預(yù)習(xí)、思考、參與、合作、互動(dòng)五種意識(shí);第二個(gè)五代表學(xué)生的表述、思辯、賞析、整合、運(yùn)用五種能力的培養(yǎng);為了充分發(fā)揮四四五五模式教學(xué)的作用，提升師生對話的時(shí)效性，教師需要事先進(jìn)行問題預(yù)測，并針對可能出現(xiàn)的問題設(shè)計(jì)解決方案，以此提升師生互動(dòng)對話的教學(xué)效果。

比如：教師在教學(xué)高中語文人教版必修二第二單元之《涉江采芙蓉》這一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)如下問題，深化師生對話：①詩歌中出現(xiàn)的主人公是誰？②詩歌中的抒情主人公在什么環(huán)境下登場了？她要做什么？③“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句，這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？問題提出后，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開學(xué)習(xí)交流。部分學(xué)生回答：“她要去采摘芙蓉花，想要送給“所思”之人。”還有學(xué)生說：““舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長路的僅盡頭，遙遙望不到頭，主人公對此的相思之情溢于言表。”教師此刻給予引導(dǎo)：“古詩的前幾句講述一位思婦采芙蓉花送給游子，卻又無法送到的故事。文章沒寫一個(gè)“痛”字，卻蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的思念而不得的痛，請問我們從古詩中除了體驗(yàn)到主人公的痛苦，還能體驗(yàn)到什么？”學(xué)生在教師的指導(dǎo)后，逐漸理解古詩被背后的喻意。

這樣的“對話教學(xué)”不僅能幫助學(xué)生更好把握課程價(jià)值，理清文本語言背后的含義，且有助于實(shí)現(xiàn)語言建構(gòu)與運(yùn)用教育要求，使學(xué)生更好理解語言素養(yǎng)。從實(shí)踐效果來看，在學(xué)習(xí)交流、合作探究、提問環(huán)節(jié)的幫助下，學(xué)生能逐漸理解知識(shí)，全面強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，所以我覺得基于核心素養(yǎng)的對話教學(xué)勢在必行。

2.思維發(fā)展與提升。思維的發(fā)展與提升是語文核心素養(yǎng)之一。勞厄曾經(jīng)說：“教育最重要的并不是獲取知識(shí)，而是發(fā)展學(xué)生的思維能力。”為了培養(yǎng)學(xué)生此素養(yǎng)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握文本語言的情感與思想變化，梳理思維脈絡(luò)，充分體驗(yàn)作者想要表達(dá)的想法，選用批判性眼光去看待問題，只有這樣才能激活學(xué)生的思維，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

如：教師在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)，可以從人物語言、心理等描寫入手，幫助學(xué)生把握人物性格。在課堂中，利用多媒體展示文章，引導(dǎo)學(xué)生對比分析。如：“黛玉回答賈母：只剛念了《四書》。黛玉又問姊妹們讀何書;賈母道：讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了。當(dāng)寶玉問她可曾讀書時(shí)，黛玉只說：不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。請問為什么是同一個(gè)問題，黛玉的回答不一樣呢？”問題一出，學(xué)生便開始交流，爭先恐后的表達(dá)自己的想法。經(jīng)過交流得知，因?yàn)轺煊袼娜嘶h下，上無親母教養(yǎng)下無姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，所以為人行事十分謹(jǐn)慎小心。在學(xué)生把握人物性格特點(diǎn)后，教師可以設(shè)計(jì)如下情境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)對方案。如：假設(shè)此刻你是林黛玉，第一次來到家里，舅媽苦留你吃飯，你該怎么推辭呢？學(xué)生紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)，思維十分活躍，潛移默化中升華了學(xué)習(xí)情感。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造。新的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，審美教育能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美等能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師需要多關(guān)注學(xué)生的情感變化，使學(xué)生能夠從多元的文學(xué)作品中受到美的熏陶。教師需要以培育學(xué)生審美情趣作為重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生品讀文本信息，體驗(yàn)作者的所思所想，從而升華學(xué)習(xí)情感。

戲劇臺(tái)詞是最能夠反應(yīng)任務(wù)性格特點(diǎn)的，從人物說話的語氣、詞句就不難看出他們內(nèi)心的矛盾。學(xué)生能夠從中看出許多有關(guān)角色內(nèi)心世界斗爭，加深學(xué)習(xí)印象的同時(shí)，全面激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。如：教師在教學(xué)人教版高中語文必修四《雷雨》這一課時(shí)，教師讓學(xué)生找到文章經(jīng)典臺(tái)詞，體驗(yàn)文字的魅力。如：①小心，小心！你不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她是什么事都能做得出來的;②三十年的工夫你還是找到這兒來了。③哦，侍萍！是你？以這一句為例，一個(gè)簡單的問句將周樸園當(dāng)時(shí)微妙的心理表現(xiàn)的淋漓盡致，前一句使用嘆號(hào)，表示相認(rèn)無可回避，無可奈何，不能不認(rèn)。后一句使用問號(hào)，表示不理解甚至是不相信，侍萍怎么可能是你？你不可能是侍萍？侍萍不會(huì)變成你現(xiàn)在的樣子，周樸園不敢想，不敢信，不敢認(rèn)也不想認(rèn)。《雷雨》之所以能夠經(jīng)久不衰，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)在于人物性格的復(fù)雜性。以周樸園為例，除了有資本家的諂媚與冷酷，兒子面前的嚴(yán)厲，他內(nèi)心依舊有一些溫情，從他保留陳舊的家具、舊雨衣可以輕易看出。借助分析人物多面的性格，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物賞析，解讀人物對話，不僅能夠提升學(xué)生的對話能力，而且能引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行雕琢，幫助學(xué)生迅速掌握文本內(nèi)容。

4.文化傳承與運(yùn)用。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生與作品進(jìn)行對話，尋找作者筆下不一樣的人物形象。人教版語文教材選取的作品大多出自大作家，他們的作品往往具備時(shí)代性與傳承價(jià)值[7]。借助與作者及作品進(jìn)行對話，既要從作者所處的時(shí)代背景入手，又要站在作者的角度去分析問題。如：在教學(xué)人教版高中語文必修三第2課《祝福》這一課時(shí)，教師需要一改傳統(tǒng)授課手法，在課堂中開展一次模擬法庭，審判到底誰殺死了祥林嫂，以魯四老爺為首，對婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的百姓及“我”進(jìn)行審判。通過在課堂中設(shè)置法庭，引導(dǎo)學(xué)生站在原告代理人和被告辯護(hù)人的角度展開辯論，充分了解殺害祥林嫂的元兇，從而掌握封建社會(huì)“人吃人”的本質(zhì)。借助對話交流，不僅能夠開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且能強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)知。在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生采取批判性的目光去看待問題，潛移默化中提升學(xué)生文化認(rèn)知。

綜上所述，四四五五教學(xué)模式，即“對話式”教學(xué)法無疑是落實(shí)高中語文核心素養(yǎng)培育的好方法，在對話式教學(xué)中需要學(xué)生與作品展開對話、學(xué)生與作者展開對話、學(xué)生與學(xué)生之間展開對話，學(xué)生與教師展開對話。總之，“對話”教學(xué)法是學(xué)生掌握語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，在對話中會(huì)無形提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。

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張達(dá)鳳，海南東方市民族中學(xué)教師。