教師需要有信仰

教育在任何時(shí)代都是一個(gè)常說(shuō)常新的話題，在我們身處的這個(gè)新時(shí)代，我作為一名小學(xué)教師，尤其是處于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位的教師，在我們這個(gè)基礎(chǔ)學(xué)段，我認(rèn)為教育是需要有信仰的事業(yè)，教師是一個(gè)需要有信仰的教師。一位德國(guó)教育思想家說(shuō)過：“教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學(xué)技術(shù)而已。”很多時(shí)候，我清楚地認(rèn)識(shí)到，在我們學(xué)校教育中，更多的是對(duì)知識(shí)與能力的過分強(qiáng)調(diào)，而對(duì)于學(xué)生健康成長(zhǎng)與道德教育很缺乏。早年朱自清也指出：“教育者須對(duì)教育有信仰心，應(yīng)努力成為以教育為信仰的人。”由此我個(gè)人認(rèn)為，在眼下新時(shí)代，教育正面臨著一系列的新問題、新挑戰(zhàn)。在消費(fèi)主義、功利主義等日益盛行，我們的信仰缺失等問題嚴(yán)重影響并沖擊著教育，所以我們要鞏固與重建教育信仰。

教育部部長(zhǎng)陳寶生2018年6月21日在成都舉行的新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，在談到本科教育中，陳寶生對(duì)整個(gè)中國(guó)教育指出我們的教育要回歸。回歸常識(shí)，就是學(xué)生要刻苦讀書學(xué)習(xí);回歸本分，就是教師要潛心教書育人;回歸初心，就是高等學(xué)校要傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人;回歸夢(mèng)想，就是高等教育要傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。他特別強(qiáng)調(diào)，作為教師必須要有信仰，強(qiáng)調(diào)教師的天職就是教書育人。

對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代，針對(duì)我們的學(xué)段特點(diǎn)，我們教師首先應(yīng)該依據(jù)小學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)與家庭，在學(xué)校除正常的知識(shí)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活等常識(shí)性教育不能放松，也刻不容緩。當(dāng)前的小學(xué)生，尤其是我們城市里的小學(xué)生，在學(xué)前幼兒園時(shí)間，很多的都是在進(jìn)行知識(shí)教育。在美國(guó)，是嚴(yán)厲禁止幼兒園里進(jìn)行知識(shí)教育，主要是讓兒童參與到各種游戲當(dāng)中。也許是杜威的教育理論“教育即生活”，使美國(guó)的教師工作者，在任何時(shí)段都尊崇和踐行這種教育觀念與信仰，促使美國(guó)學(xué)生的生活能力和創(chuàng)新能力處于世界前列。如果真的要不讓我們的孩子輸在起跑線上，我們的教育就是不讓學(xué)生輸在真實(shí)實(shí)在的生活中，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、學(xué)會(huì)幫助父母;做到有愛心、懂禮貌、有謙讓。這樣的教育才是真正的教育，堅(jiān)持這種教育信仰，才是我們老師教學(xué)的根本。作為老師，我們要真正知道，“有學(xué)問”不等于成“人”。而在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純的智育，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)生活教育、成人教育造成嚴(yán)重的損害。人是一種價(jià)值性存在。教人成人就是要引導(dǎo)人理解、創(chuàng)造人的價(jià)值。學(xué)生并非知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，教師也不是教書的機(jī)器。教師是要教人成人。要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。教人成人教師必須自我成人，進(jìn)而才能引導(dǎo)學(xué)生成人，而教人成人不能沒有教育信仰。因?yàn)椤靶叛鍪侵R(shí)和實(shí)踐行為之間的一定的中間環(huán)節(jié)，它不單純是知識(shí)，充滿人的意志、感情和愿望”。作為小學(xué)老師，尤其要懂得教育的真諦是讓我們的孩子成為推動(dòng)人類進(jìn)步的人，把持這種信仰去履行和實(shí)施我們的教育。

我讀過《蘇菲的世界》一書，里面關(guān)于教育的句子我記在心底。《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。書中說(shuō)“……成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心……”，我們所從事的教育教學(xué)特別是小學(xué)教育，又何嘗不是要保持小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中要有好奇心呢？很多情況下，我們家長(zhǎng)和教育工作者不同程度地扼殺著孩子的好奇心，取而代之的卻是習(xí)慣、規(guī)律、制度、紀(jì)律、道德、法制、模式，還振振有詞地說(shuō)是為了孩子，殊不知孩子的天性、靈氣就在不知不覺中消失了。好奇心應(yīng)該成為教育教學(xué)活動(dòng)的潤(rùn)滑劑。讀完這本哲學(xué)史小說(shuō)后，我最大的感悟就是：經(jīng)常注重激發(fā)學(xué)生的好奇心，我們教學(xué)活動(dòng)才能更充滿靈氣和活力，我們的學(xué)生才能在活躍的氛圍下去積極主動(dòng)探尋真知。同時(shí)我們要像《蘇菲的世界》中的神秘人物關(guān)注著蘇菲一樣，去關(guān)注我們學(xué)生的一舉一動(dòng)，甚至能通曉學(xué)生的內(nèi)心世界，結(jié)合實(shí)際，對(duì)學(xué)生適時(shí)合情合理地進(jìn)行鼓勵(lì)和贊許，激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望。這些確實(shí)是我們教育工作者在教育中要保持和發(fā)揚(yáng)的信仰。

教育是一個(gè)充滿理想與創(chuàng)造的職業(yè)，是教師用美好、善良、正直、向上去塑造未來(lái)社會(huì)公民的偉大事業(yè)。有此種教育信仰的教師，他們理解教育、理解人，他們理解自己對(duì)社會(huì)、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，并使自己融入這一事業(yè)之中。老師們用智慧鍛造著學(xué)生的靈氣與智慧，用正氣沐浴著學(xué)生的心靈，用善良培育著學(xué)生的品質(zhì)。這樣教師以自己的人格形成學(xué)生的人格，用愛使學(xué)生形成愛。通過此種教育也即教育的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等功能，國(guó)民的素養(yǎng)不斷得以提升，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度得以不斷鞏固，社會(huì)不斷向前發(fā)展，通過教育造就的世界公民也將會(huì)使世界更加和諧美好。教育承載著國(guó)家和民族的希望，而教師又是這一希望的實(shí)施者與橋梁，因此，教師對(duì)教育持有堅(jiān)定的信仰和信念是至關(guān)重要的。我們不敢說(shuō)有了教育信仰，教師就能一呼百應(yīng)，教育就會(huì)完善萬(wàn)能。但是，如果教師沒有教育信仰，那我們的教育就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之末。因此，只有貴為人類靈魂工程師的教師持有教育信仰，相信教育、相信愛，愿意付出，我們的教育、我們的民族甚至整個(gè)世界才會(huì)充滿希望。教師要在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心，在教育中努力培養(yǎng)學(xué)生要有愛心，用這種信仰去面對(duì)我們的教育，實(shí)施我們的教育。

我常說(shuō)，做一個(gè)老師，其實(shí)沒有那么簡(jiǎn)單。如果你覺得你的職業(yè)很簡(jiǎn)單，我認(rèn)為你已經(jīng)不配做一名合格的教師。因?yàn)榻裉斓睦蠋煵辉偈墙^對(duì)的權(quán)威，因?yàn)槔蠋煹氖谡n不能局限于課本知識(shí)，老師面對(duì)的學(xué)生也不是以前學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該說(shuō)很多學(xué)生掌握的知識(shí)已經(jīng)超出我們的想象。老師在課堂上會(huì)經(jīng)常感到力不從心，這是很正常的。沒關(guān)系，這是考驗(yàn)我們的定力和耐力的時(shí)候，堅(jiān)持教育為本，與時(shí)俱進(jìn)，努力形成敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的遞進(jìn)，形成職業(yè)、專業(yè)、事業(yè)的修煉。詩(shī)詞大會(huì)擂主夏昆老師講的故事，讓我到現(xiàn)在還記憶猶新。某名牌大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)晚會(huì)上，德高望重的老教授向同學(xué)們提出了一個(gè)期望：“希望你們畢業(yè)后，盡量能做到每年讀一本書。”學(xué)生聽后都頗不以為然：教授似乎太小看我們了，一年何止讀一本書呢？

十年后，這些學(xué)生開同學(xué)會(huì)，又請(qǐng)來(lái)了這位老教授。當(dāng)老教授問他們：十年前我提出的要求你們都做到了沒有時(shí)，絕大部分人都沉默了。走出校門之后，生活的奔波，工作的壓力，他們這些昔日的名牌大學(xué)學(xué)生現(xiàn)在每年能讀一本書的，已經(jīng)幾乎沒有了。

我畢業(yè)前盼著能掙錢每月買一兩本書讀，結(jié)果也一樣一年也讀不完一兩本書。一個(gè)不讀書的人可能生活得很簡(jiǎn)單很快樂，而一個(gè)不快樂的人，其不快樂的原因很可能是因?yàn)樗€沒有讀到能夠拯救他的書，能啟發(fā)他如何更好工作的書。讀書帶來(lái)的豐厚學(xué)養(yǎng)，能讓我們?nèi)跁?huì)貫通，能幫我們?cè)诮逃^程中游刃有余。那我們的時(shí)間去哪了？我們回答肯定是被工作占去了，這不是理由。教師經(jīng)常要做到的是讀書而不是教書，教師首先應(yīng)該成為一個(gè)執(zhí)著讀書的人，然后才是一個(gè)執(zhí)著教書的工作者。

中央電視臺(tái)的《朗讀者》節(jié)目之所以火爆，說(shuō)明國(guó)人已經(jīng)意識(shí)到讀書的意義。在節(jié)目里，主持人董卿朗說(shuō)：直到今天，中國(guó)每年人均讀書量還不到5本，而這正是董卿做《朗讀者》節(jié)目的意義所在。從朗讀節(jié)目讓觀眾“聽書”，到白紙黑字讓讀者“看書”，董卿正一步步實(shí)現(xiàn)自己推廣閱讀的理想：通過朗讀愛上閱讀。

白巖松說(shuō)：讀書和吃飯某種程度上是一回事，吃飯保證人身體健康，讀書保證人精神健康。董卿在受訪時(shí)，談到閱讀她說(shuō)：我覺得大家不要給書賦予那么直接的一種功能，像強(qiáng)心針一樣，我最累的時(shí)候讀一本書立刻就振作起來(lái)了。但它一定是存在于你的內(nèi)心的，它會(huì)讓你覺得，你找到了很多的方法，面對(duì)自己和面對(duì)這個(gè)世界的方法，這個(gè)是最重要的。書，是一個(gè)人的精神家園。閱讀，可以讓一個(gè)人真正擺脫平庸。讀書，讀教師應(yīng)該要讀的書，是我們每個(gè)教師做好教師的前提，也是我們教師終身一定要秉持的信仰。

教育是需要信仰的事業(yè)，它需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生最大的幸福。馬克思認(rèn)為，“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要方針是人類的幸福和自我完善”。教師選擇教育這一職業(yè)并具有教育信仰是與人類的幸福和自我完善亦即個(gè)人的幸福密切相關(guān)的。是的，選擇了做教師，就是在平凡中選擇了崇高與偉大，選擇了與人性中的光輝與美好同行。我們每一位教師應(yīng)該要有情懷與信念，上下求索，永不懈怠。

楊裕民，武漢大學(xué)第二附屬小學(xué)教師。