合理引用筆生云霞

“有文采”是高考作文在“發(fā)展等級”的“語言通順”這一基礎(chǔ)上，對作文語言提出的更高一級要求。用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，恰當(dāng)引用，都是使文章有文采的有效手段。

恰當(dāng)?shù)囊媚軌蚴刮恼鲁錆M文化氣息，使文句更有意蘊，讓讀者讀之如品梅花，香氣清遠(yuǎn)而淡雅。高中階段，學(xué)生寫作過程中常常會引用古詩詞、名言警句，以期獲得高分。古詩文、名言警句是一座豐厚多彩的作文素材庫，若能將它們巧妙移植到自己的文章中，定能為文章增色不少。那么，如何巧妙地引用古詩名句入文呢？本文以學(xué)生習(xí)作為例，談?wù)勅绾吻擅钜谩⒁玫暮锰幰约耙眯枳⒁獾膯栴}。

一、如何引用

根據(jù)從不同角度引用可以分為不同的種類。根據(jù)所引用的語句是否指明了來歷，可以分為明引和暗引兩類。根據(jù)所引用的語句是否被改動，可以分為直接引用和間接引用兩類。

“引用”在學(xué)生習(xí)作中較為常見的還是直接引用和間接引用兩類，而間接引用又可大體歸納為“引申式”“反引式”“借‘形式”“意境式”四種。具體情況如下：

1.直引式“處處見景”

“直接引用”，即對所引語句不加以改動，是學(xué)生習(xí)作中運用最為普遍的引用方式。例如：

“盡管被時間消磨，被命運削弱，依舊去奮斗、探索、尋求，而不屈服。”著作《尤利西斯》有言如是。正逢年少，血氣方剛，我希望能在浩大的人世中闖出屬于自己的一方天地。擦亮雙眼去探尋世界一隅中不為人知的神秘。巴金少時經(jīng)逢家中巨變，被封建制度和貪婪人性束縛，但他仍然秉持信念，甩掉可怕的黑影只為尋找力量來改變一切：“我二十三歲時從上海跑到人地生疏的巴黎，想找一條救人、救世，也救自己的路。”也許和平年代的我們并不用承擔(dān)如此重負(fù)，但是埋藏于骨血中的熱度和心中的執(zhí)念告訴我絕不能偏安一隅。眼界決定高度，“江海不與坎井爭之清，雷霆不與蛙蚓斗其聲。”想要拓寬人生的道路，我選擇游歷。絲綢之路的再度新起，中華文化與異域風(fēng)情再度融合，讓我們能從更多維度去充實靈魂。也許去上海，隔海看望東方明珠在夜色中閃爍;也許去倫敦，在倫敦眼上俯視異國;也許在泰晤士河畔，坐在青草地上欣賞波光蕩漾……

——《歷經(jīng)千帆 終歸吾鄉(xiāng)》

這段文字有三處直接引用。第一、二處分別引用作品《尤利西斯》和《巴金自傳》中的原句，共同表達(dá)“要勇于探索、尋求、奮斗，闖出屬于自己的一方天地”的觀點。第三處引用明代劉基《郁離子·韓垣干齊王》的句子，進一步表明“眼界的大小決定了人成就的高低，一個人要想拓寬人生的道路就應(yīng)該有大眼界”的觀點。三處引用不僅簡潔有力地表達(dá)了作者的觀點，而且反映著作者較為寬廣的閱讀面。

2.引申式“錦上添花”

“引申式”引用即引用與話題相關(guān)的名言，進行聯(lián)想、發(fā)揮，通過引申揭示其現(xiàn)實意義，從而提出觀點。例如：

人行天地間，忽如遠(yuǎn)行客，為了能讓自己留下生前身后名，我們一直在不懈地追求著。追求致力于仕政無可厚非，畢竟治國平天下是華夏兒女自古追求的精神夙愿。然而蘇子卻告誡我們：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”其實，真的不必太執(zhí)拗，有不破樓蘭終不還的決心固然是好的，但有時也需考慮廉頗老矣的事實。鏡中鬢已斑白倒不如有倚杖聽江聲的愜意。我們需要有徹悟芳草天涯、無路不通的智慧。

——《未領(lǐng)真意，一卷梨花雨》

這段文字中間接引用“廉頗老矣”“鏡中鬢已斑白”“倚杖聽江聲”“芳草天涯”等詩詞名句，但并不拘泥于原詩句所表達(dá)的意思，而是通過引申揭示其現(xiàn)實意義，從而提出要學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

3.反引式“反彈琵琶”

反引又稱反用，就是引用者對所引用的語句加以評判，持否定的態(tài)度，即所引用的意思與原來的意思是相反的。例如：

從容生活，追逐美好，珍惜眼前，何妨披發(fā)行吟江澤，在春風(fēng)微拂，水波蕩漾中感受生命以及追求生命本真的美好。

——《披發(fā)行吟江澤》

這段文字中“披發(fā)行吟澤畔”出自《史記·屈原賈生列傳》，“屈原至于江濱，批發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。意思是：屈原被放逐，走到汨羅江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱。原意充滿悲劇氣氛。此文引用時在前面加“何妨”二字，語意正好相反。

4.借“形”式“舊瓶新酒”

借“形”式引用就是所引語句的本意與引用者所要表達(dá)的意義既不相同相似，也不相反相對，只是在某一方面有相關(guān)性。它可以推陳出新，增強生動性。例如：

《聲聲慢》——“快”文化背景下我們需要慢生活。

寫有關(guān)“快”文化背景下我們需要慢生活的作文，學(xué)生用“聲聲慢”為題，與引句原意并不相同，故意“望文生義”，可謂用舊瓶裝新酒，獨出機杼。

5.意境式“有神無跡”

此類引用既不指明作者，也不指明出處，只是引用它原來的意思，加以概括，把它直接和自己的話融為一體，使人看不出任何痕跡。意境式引用應(yīng)該是引用的最高境界了。

我也得豁達(dá)點兒，跑到江邊去，看那江草正青，找附近的漁家借一小船，帶上酒和知交，泛舟江上。不知會有“舴艋舟載不動愁”的感悟，還是有“小舟從此逝，江海寄余生”的境界呢？

——《清風(fēng)徐來，水波自興》

認(rèn)真揣摩會發(fā)現(xiàn)此段文字中“我也得豁達(dá)點兒，跑到江邊去，看那江草正青，找附近的漁家借一小船，帶上酒和知交，泛舟江上。”是對蘇軾《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”詩句的巧妙運用，不著痕跡。

二、引用的妙處

1.擬標(biāo)題，最是秋波那一轉(zhuǎn)

例如：

寫才華的重要性，擬題為“韞玉山輝 懷珠川媚”;

寫要提前做準(zhǔn)備，擬題為“宜未雨而綢繆? 毋臨渴而掘井”;

寫學(xué)習(xí)蘇軾的處世哲學(xué)，擬題為“未領(lǐng)真意，一卷梨花雨”;

2.居首段，萬種風(fēng)情在眉梢

“生命不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。”伍爾芙如是說。誠如此言，在嶄新的時代里，與其固守一方，默默無聞，不如背起行囊，走向遠(yuǎn)方的繁華，用腳步追隨夢想，以遠(yuǎn)方丈量人生。

——《以遠(yuǎn)方丈量人生》

“石韞而山輝，水懷珠則川媚。”一個人的才華，就好似那使山輝之玉、令川媚之珠，總歸會綻放光芒，讓一個人不再平庸。

——《韞玉山輝 懷珠川媚》

3.入正文，腹有詩書氣自華

（1）引用作為論據(jù)

悅納苦難，你可能會收獲“未成新句，一硯梨花雨”的新奇，擁有“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”的坦然，品味“直欲漁樵過此生”的恬淡。蘇東坡的悅納，讓他將“黃州苦獄”變?yōu)椤熬駸挭z”成藝術(shù)與人格巔峰。

如何悅納自己、他人、萬物，心需有至剛至大的浩然正氣，方能盡享千里快哉風(fēng)。

——《受光于天下照四方》

（2）引用作為分論點

“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，人生實美，請盡心享受。不妨“綸巾鶴氅試春風(fēng)”，瀟灑生活;不妨在“落落疏簾邀月影”中感受內(nèi)心的寧靜;不妨在困境中也高呼：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”別冷落了風(fēng)景，閑置了好心情，抓住能留下美好回憶的時刻。

——《披發(fā)行吟江澤》

4.扣主題，回眸一笑百媚生

從容、變通、正氣為蘇子的處世哲學(xué)。我尚無法深諳其意，但只輕吟淺唱，未領(lǐng)真意，也可滿獲一卷梨花雨。

——《未領(lǐng)真意 一卷梨花雨》

三、引用需注意的問題及對策

1.免入歧途：

（1）忌張冠李戴，牽強附會

（2）忌井噴涌現(xiàn)，胡亂搭配

2.歧路指南：

（1）弄清出處，熟讀成誦，對號入座

（2）字斟句酌，含英咀華，有的放矢

（3）觸類旁通，舉一反三，運用自如

“腹有詩書氣自華。”古典詩文、名言警句蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源。妙用可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀并有意識地進行積累，是提升學(xué)生寫作能力的有效方法，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本途徑。

普霞，湖北巴東縣第一高級中學(xué)教師。