充分發(fā)揮“假設(shè)”在初中歷史教學(xué)中的作用

德吉卓嘎

[摘 要]歷史是沒有假設(shè)的，但在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)“假設(shè)”問題情境，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提高他們的思辨能力，激發(fā)他們的探究精神，促進(jìn)他們歷史核心素養(yǎng)的形成。初中歷史教學(xué)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史，更重要的是讓學(xué)生理解歷史，并提高各種能力，因而在教學(xué)中可以充分發(fā)揮“假設(shè)”的作用，以提高歷史課堂教學(xué)效率。

[關(guān)鍵詞]“假設(shè)”；初中歷史；作用

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）28-0076-02

歷史是過去發(fā)生的事情，充滿著無數(shù)的“假設(shè)”，在“假設(shè)”中歷史會(huì)發(fā)生無法預(yù)料的結(jié)果。在初中歷史教學(xué)中，充分發(fā)揮“假設(shè)”的作用，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

一、利用“假設(shè)”培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和推理、辨析能力

新課程改革中，初中歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，思維能力的高低對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和后續(xù)發(fā)展具有十分重大的影響。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些“假設(shè)”問題，啟發(fā)學(xué)生去想象、去思考，從而促使學(xué)生更加深入地理解歷史事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。

例如，在學(xué)習(xí)“大變革的時(shí)代”之前，筆者在導(dǎo)學(xué)案中提出了一個(gè)“假設(shè)”問題讓學(xué)生進(jìn)行思考：“如果沒有進(jìn)行商鞅變法，秦國有能力去一掃天下而統(tǒng)一六國嗎？”在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)，筆者安排了10分鐘的時(shí)間讓學(xué)生分組討論。學(xué)生在討論后形成了兩種意見：一種意見認(rèn)為，秦國很強(qiáng)大，商鞅變法與秦統(tǒng)一六國的關(guān)系不大。有學(xué)生列舉了歷史上有作為國君的政績，并結(jié)合秦始皇的博大格局與當(dāng)時(shí)中原六國混亂的局面進(jìn)行比較分析，得出秦統(tǒng)一六國只是時(shí)間早晚的問題的結(jié)論。還有學(xué)生認(rèn)為秦的地理位置優(yōu)越，利用潼關(guān)可守可攻，這也是秦取得最后勝利的一種天然優(yōu)勢(shì)。另一種意見認(rèn)為，商鞅變法為秦統(tǒng)一六國儲(chǔ)備了大量的物資，使得秦國由此變得強(qiáng)大無比。有學(xué)生也從商鞅變法的內(nèi)容談起：“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役”“根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)”……這些改革措施大大解放了生產(chǎn)力，激發(fā)了每個(gè)人的斗志，從而在短期內(nèi)使秦國富裕和強(qiáng)大了起來。還有學(xué)生結(jié)合“長平之戰(zhàn)”進(jìn)行了分析，認(rèn)為秦國之所以在“長平之戰(zhàn)”中取得勝利，靠的是商鞅變法中對(duì)國家財(cái)力的積累。

由于在導(dǎo)學(xué)案中提出了“假設(shè)”問題，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)可以通過閱讀課文、查閱資料、上網(wǎng)搜索等途徑和手段獲取大量翔實(shí)的資料，準(zhǔn)備得比較充分，所以課堂討論環(huán)節(jié)開展得比較順利。商鞅變法的內(nèi)容較多、較枯燥，學(xué)生對(duì)此記憶的興趣不高。通過創(chuàng)設(shè)討論情境，促使學(xué)生去思考，既發(fā)散了學(xué)生的思維，又對(duì)教材內(nèi)容有所突破，開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高了學(xué)生的想象力、辨析力，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解更加深刻。需要說明的是，在學(xué)生提及“沒有商鞅變法，長平之戰(zhàn)的秦軍的戰(zhàn)斗力會(huì)下降”時(shí)，教師應(yīng)該給予引導(dǎo)，否則假設(shè)會(huì)無窮無盡。但對(duì)于初中生而言，能有這樣的思考是值得表揚(yáng)的。

二、通過“假設(shè)”培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維

在教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥岢觥凹僭O(shè)”問題，可以引導(dǎo)學(xué)生客觀地看待歷史問題，幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史思維，樹立歷史唯物主義思想。

例如，在學(xué)習(xí)“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”“改革開放”“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”等內(nèi)容后，教師可以提出這樣一個(gè)“假設(shè)”問題讓學(xué)生去思考：“如果沒有鄧小平提出改革開放的偉大構(gòu)想，中國社會(huì)主義建設(shè)能取得今天如此巨大的成就嗎？”此“假設(shè)”問題比較復(fù)雜，涉及范圍比較廣，需要學(xué)生進(jìn)行深度思考才能獲得有信服力的結(jié)論，于是要求學(xué)生以小論文的形式來完成對(duì)此問題的回答。從對(duì)學(xué)生最后完成情況的統(tǒng)計(jì)來看，還是令人比較滿意的。學(xué)生能夠從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”“一國兩制”“政治體制改革”等理論和思想出發(fā)，結(jié)合對(duì)身邊老人的訪談和對(duì)周圍環(huán)境巨大變化的觀察，形成自己的觀點(diǎn)，并在全班進(jìn)行了交流。此次活動(dòng)，很好地提升了學(xué)生搜集、整理資料的能力以及提煉和概括觀點(diǎn)的能力，讓學(xué)生能夠站在歷史的角度觀察和審視事件，樹立了歷史唯物主義思想。

三、通過“假設(shè)”升華學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀

情感、態(tài)度和價(jià)值觀是非常重要的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)之一。通過對(duì)“假設(shè)”問題的分析，可以很好地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和使命感。

“戊戌變法”中關(guān)于譚嗣同的話題同樣引起了學(xué)生諸多思考：“譚嗣同本可以逃走，但卻甘愿為變法犧牲，這樣做值不值得？”課本上也列舉了兩種觀點(diǎn)——小男孩兒說：“譚嗣同能逃卻不逃，太愚昧，這樣死不值得?！毙∨赫f：“譚嗣同甘愿為變法流血犧牲以喚起民族覺醒，很值得。他是個(gè)頂天立地的大丈夫?！边@一問題直接考查了學(xué)生的價(jià)值觀和歷史使命感。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者大膽假設(shè)，讓學(xué)生思考：“假如你是當(dāng)時(shí)的譚嗣同，你會(huì)怎么做？”深入探討這個(gè)問題，有助于學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。問題提出后，立刻引發(fā)了學(xué)生激烈的討論。一部分學(xué)生認(rèn)為，留得青山在，不怕沒柴燒，譚嗣同是一位難得的人才，逃脫后完全可以繼續(xù)斗爭。另一部分學(xué)生認(rèn)為，精神財(cái)富是無價(jià)的，當(dāng)時(shí)的中國人冷漠沉淪，譚嗣同以死喚醒國人的精神斗志，這種激勵(lì)作用對(duì)后人產(chǎn)生了長期的影響。直至今日，我們都沒法對(duì)這兩種觀點(diǎn)做一個(gè)對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判，因?yàn)檫@本身是沒有對(duì)與錯(cuò)的。學(xué)生不同的價(jià)值觀與人生觀，導(dǎo)致他們做出了不同的選擇。今天的學(xué)生將來會(huì)走向社會(huì)的不同崗位，到時(shí)難免會(huì)遇到各種抉擇。作為教師有必要、有責(zé)任告訴學(xué)生：要做一個(gè)有責(zé)任感的人，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

這類例子在中學(xué)歷史教學(xué)中還有很多，例如講到中國近代史時(shí)，學(xué)生因?yàn)榍逭洗驍≌潭鴼獾么沸仡D足，這個(gè)時(shí)候我們可以告訴學(xué)生：清政府落敗是因?yàn)槠涓瘮o能，是因?yàn)槠潴w制落后。我們無法穿越，無法改變過去，但是我們可以把握現(xiàn)在。國家的強(qiáng)大是因?yàn)槿嗣竦膹?qiáng)大，所以我們更應(yīng)該學(xué)好知識(shí)，將來更好地報(bào)效祖國。

哲學(xué)家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”如果否認(rèn)真實(shí)的歷史，歷史的真實(shí)價(jià)值就不復(fù)存在，所以，我們不能否認(rèn)歷史。我們不得不承認(rèn)過去的行為是無法改變的，但對(duì)非事實(shí)的想象與假設(shè)也是我們學(xué)習(xí)歷史的一種重要方式。對(duì)歷史進(jìn)行假設(shè)，有助于我們克服歷史中絕對(duì)的決定論和宿命論。對(duì)未來的判斷和行為往往是建立在對(duì)別的可能行為的潛在結(jié)果的估量上，而這里的別的可能行為就是建立在對(duì)過去的認(rèn)知前提下。歷史是沒有假設(shè)的，但在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)“假設(shè)”問題情境，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提高他們的思辨能力，激發(fā)他們的探究精神，促使他們形成歷史核心素養(yǎng)。初中歷史教學(xué)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史，更重要的是讓學(xué)生理解歷史，并提高各種能力，因而在教學(xué)中可以充分發(fā)揮“假設(shè)”的作用，提高歷史課堂教學(xué)效率。

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（責(zé)任編輯 袁 妮）