姚文杰
摘 要:游戲向來是孩子的天性,可曾幾何時,孩子被堆成山的作業、名目繁多的考試及飽含著父母愛意的各類技能學習壓得喘不過氣來,加上高科技的迅猛發展和網絡時代的到來,中國民間游戲對如今的孩子來說越來越陌生了,越來越稀缺了。如丟手絹、捉迷藏、跳房子、滾鐵環、打彈子、拍洋片、抬轎子等,現已隨著時代的飛速發展,漸漸淡出了孩子的童年。時代不同了,一些傳統民間游戲難有生存的空間,這無可厚非。現實是這些傳統的游戲與時代、生活并沒有隔閡,卻因種種原因遠離了孩子們,這是非常遺憾的。挖掘、整理與推廣一批適合現代孩子的傳統游戲,讓少年兒童的課余生活更加的豐富多彩,的確是件好事。
關鍵詞:民間游戲;體育課堂;安全教育
一、游戲促思考
最近時常能看到一些電視中各類真人秀活動,這讓我聯想起自己小時候與同伴嬉戲的情景,一有時間就跑到屋前屋后的空地上、田埂邊與伙伴們玩跳格子、踢毽子等游戲。為了能與學生共同分享民間游戲的樂趣,于是便在體育課上進行了嘗試,結果卻出乎預料,學生的興趣一下子上來了,下課了都還追著問老師:“老師,下節課還玩不玩?”由此,我得到了啟發——為何不利用民間游戲做點文章呢?
二、思考促探索
民間游戲是勞動人民口頭創作流傳下來的一種游戲形式,是在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動,深受孩子們的喜愛。經過一代又一代人的流傳和發展,民間游戲已成為我國優秀民間文化的一個組成部分,反映著中華民族所共有的、習尚的行為、思維、感情和交流模式,能引起兒童的濃厚興趣。在整理中發現民間游戲有其自身的特點:
1.生動的趣味性,它源于生活,之所以流傳至今就是由很濃厚的趣味性,決定的,這一點正好符合學生好動、好奇的特點。
2.形式靈活多樣,它不受時間場地的限制,便于開展。
3.內容的廣泛性,它可以發展力量,如跳房子,也可以發展協調、靈敏性如走高蹺,等等。
4.明顯的競爭性,民間體育為學生提供了一個自由輕松的良好環境。當他們順利完成活動時,可以體驗失敗感受成功,正是這種情感體驗,促使學生主動地迎接激烈的競爭。其次,當把一些近乎消失的項目又重新發掘出來時,既繼承了民間體育文化,又彌補了學校體育的不足。
三、未雨綢繆——做好游戲前的準備工作
社會在不斷地進步,有的民間體育游戲因年代原因,帶有封建色彩,有的游戲不易被理解,有的材料不安全、不衛生。因此,我們要對民間游戲中的不利因素加以舍除、改編,結合兒童的年齡特征和興趣,大膽改進,取其精華、棄其糟粕,激起兒童的內在動力。
(一)針對不同年齡階段學生身體發展的要求選擇合適的游戲
民間體育游戲內容豐富,趣味性強,對小學生一些基本動作的發展有著不可估量的作用。在教學過程中,有針對性地選擇一些符合各年齡段的學生特點的項目穿插進去,既活躍了課堂氣氛,又增加了學生興趣,同時還讓學生有效地學會了體育基本技能。如,小學一至三年級學生的體育課中,我們選用跳房子徒手游戲、拍三角、打彈珠、滾鐵環、跳皮筋等游戲內容,而在四至六年級學生的體育課中,我們選擇了一些具有挑戰性而且活動量較大的游戲,如爬竿、過云梯、扔沙包、滾鐵環等項目,使學生在游戲過程中鍛煉身體,增強體質。
(二)選擇民間游戲應注意安全教育
在民間體育游戲的設計、組織過程中應強化安全第一的思想。由于小學生的肌肉骨骼都未發育完全,在一些奔跑、跳躍比較劇烈的活動中,如果缺少必要的自我保護意識,將可能造成不必要的損傷。所以針對游戲的不同風險,教師要有所預計,及早告知隊員,并通過演練、示范等方式教會學生。規則的制定能夠較好地預防安全事故的發生,有些活動存在一些不安全因素,所以作為擔任指導作用的體育教師一定要密切注意及時進行提醒。民間體育游戲還要特別防止人為的傷害。因為有時在比賽的過程中小學生之間難免會發生一些矛盾沖突,教師應及時進行疏導、調解,簡要地說出正確的行為方式,讓他們及時化解矛盾,繼續游戲,直至完成。
四、推陳出新——賦予民間游戲新的生命力
民間游戲是民間傳承下來的,在玩法上多數是一成不變的。而且每個小學生都有新奇感,一種游戲玩久了就會失去興趣。如何讓民間游戲歷久彌新,注入新鮮活力,適應教育形勢,讓學生百玩不厭?我在實踐時發現教師可運用以下方法讓游戲“保鮮”:
(一)增添有趣情節,吸引學生主動參與
(健康快樂我做主,一起來跳竹竿舞)
1.設計思路
情境教學和身體練習交相輝映
在本課的教學設計上,采用“山寨路上好風光—山寨門口動動腦—山寨里面熱鬧鬧—離開山寨小船搖”的情境教學主線和“慢跑、游戲、了解黎族—學習按阿瓦人民唱新歌的節奏跳(竹竿陣)—學習竹竿舞—音樂律動”的身體練習主線相結合的教學模式。在教學中,將情境的發生發展與學生的身體練習融為一體、內容環環緊扣、自然流暢,使生動活潑的身體練習與高潮迭起、層層遞進的情境發展交相輝映。
2.課的過程設計
(1)“山寨路上好風光”。在課的開始階段,教師帶領學生行進在山寨路上,玩“紅綠燈”的游戲。在停停跑跑的過程中簡要向學生介紹黎族的相關知識,從而達到激發興趣、漸入情境和熱身的效果。
(2)“山寨門口動動腦”。隨后還設置了游戲“竹竿陣”來激發學生的興趣,掌握跳的節奏,同時培養學生團結協作、勇于克服困難的良好品質。
(3)“山寨里面熱鬧鬧”。通過由一組竹竿的學習到多組竹竿的學習,再由一人的練習到兩人的配合,初步掌握竹竿舞的基本跳法,從中品嘗到成功的喜悅,理解規則的制定并尊重規則,也培養了工作時人際互動的能力。
(4)“離開山寨小船搖”。讓學生通過共握一根竹子做“伸展、屈臂、下蹲、體側、踢腿、跳躍”等動作來舒緩心率。最后安排“讓我們蕩起雙槳”的音樂律動游戲,達到恢復身心,留戀體育的目的。
本堂課的學習內容是學跳竹竿舞,體育教師巧妙地結合“紅綠燈”游戲與自編竹竿操兩個活動并增添了“黎族山寨一日游”的情境,學生不但在輕松愉悅的旅游中學會了跳竹竿舞的基本方法,而且在鍛煉中也了解了一些少數民族的文化。
經過情境的增添使游戲充滿了生活氣息,有趣的游戲情景,能充分調動小學生的積極性,讓小學生化被動為主動,充分體驗玩的樂趣。
(二)巧用身邊道具,激發學生興趣
1.情境中頭飾運用渲染游戲情境
如,在低段《老狼老狼幾點了》的游戲時,當我把特地制作好的狼頭飾給扮演“狼”角色的學生戴上后,“老狼”馬上扮出一副可怕的想吃人的模樣,周圍的小朋友都“嚇”得逃跑了……頭飾的佩戴讓低段的小學生有了身臨其境的感覺,游戲氣氛馬上變得緊張而刺激了,同學們都玩得非常盡興。
2.場地環境的布置
如,在“黎族山寨一日游”一起來跳竹竿舞的教學中,教師根據旅游路線,安排了景點告示牌(了解民族文化),添置了山寨入口的綠樹拱橋門,給跳竹竿舞使用的竹棒兩端扎上各色布條(也能起到保護雙手的作用),整個場地的布置就猶如一個美麗的旅游景點。學生一開始就感覺是去郊外游玩,因此情緒格外高漲,場地環境的設置能讓學生更好地融入教學中去,充分調動了小學生參與游戲的積極性。
3.合理運用變式教學,提升民間游戲功能
“好玩”則是促使小學生積極參與體育游戲的一個重要的內在驅動力。為了更好地體現民間體育游戲的智慧性,所以在設計民間體育游戲的過程中,在學生掌握一般技術、技能的前提下教師可準備一些花樣技術的變式運動,這樣就能不斷地開拓小學生的想象力和創造力,提高他們的智力水平。如果說一種民間體育游戲只有一種玩法,就很難說它是一個好的民間體育游戲,而從高蹺游戲的各種玩法到利用高蹺進行多種變式后的游戲,不但能提高學生學習的興趣,開發學生的智力,而且還可以讓每位學生根據自己的技能各顯神通,從而起到集健身、娛樂、競技和教育于一體的教學效果。
五、反思促成長
今天我們的體育教學,既要發揚我們的傳統又能吸收他人的精髓;既要傳承我們民俗體育中的寶貴精神,又要普遍提高下一代的身體素質、文化素質,培養新型的體育人才。
從實際出發,選編民間體育教材要把具有本地區傳統的、民間喜聞樂見的項目選入教材,以突出地方特色,突出思想品德教育。對于一些有賭博色彩的民間游戲,要結合學生思想品德教育的要求,進行篩選或改編,使其達到既鍛煉身體,又使學生受到良好教育的要求。如拔河、踢毽、跳繩等項目教學,不要單純迎合學生的興趣進行比賽,也要有技術指導,注意教學安全衛生,盡量避免出現傷害事故。如摔跤、蕩秋千等項目教學,要注意踝、膝、髓、腰等身體部位的準備活動,練習中要注意擦傷、摔傷,不可麻痹大意,而應結合民間體育教材內容適當穿插一些身體素質練習,使學生身體得到全面發展;如舉石擔教學時,可以穿插安排一些諸如仰臥起坐等腰腿肌力量的練習,以使學生身體各個部位得到均衡的鍛煉。
“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個秩序,我們就會造成一些成熟的果實,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛。”盧梭的自然教育思想,直到今天還能給我們諸多啟迪。就我國教育學界而言,已經有越來越多的人開始反思那種把未成年人客體化為塑造對象的觀念。從發展心理學、社會學等學科的觀點來看,兒童的成長是多樣化的,這種多樣化是一種自然而且必然的現象,因此,還兒童于游戲是教育的初始。
參考文獻:
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