典型人物主題宣傳芻議

李浩然

【摘要】當(dāng)前社會，人們的價值取向多元且復(fù)雜，社會呼喚并期待良好風(fēng)尚的形成。本文以筆者親歷的中央廣播電視總臺央視“2016感動中國十大年度人物”之一阿布列林·阿不列孜的發(fā)現(xiàn)、報道過程為例，分析典型人物主題宣傳的新聞實踐和思考。

【關(guān)鍵詞】格局 焦裕祿精神 民族團結(jié) 社會共識 核心價值觀

【中圖分類號】G220 【文獻標(biāo)識碼】A

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。新聞媒體強化輿論引導(dǎo)力、提升傳播力的一個重要手段就是對典型人物的宣傳。無論哪個時代，典型人物對社會的影響力都有著巨大影響，往往引領(lǐng)著一個時代的風(fēng)尚。雷鋒、焦裕祿、張海迪、孔繁森等先進人物典型不僅是我們學(xué)習(xí)的榜樣，還一直在塑造著社會的精神風(fēng)貌。習(xí)近平同志在《要善于學(xué)典型》一文中寫到：“我們就是要善于向先進典型學(xué)習(xí)，在一點一滴中完善自己，從小事小節(jié)上修煉自己?！雹倏梢?，發(fā)掘典型、樹立典型、學(xué)習(xí)典型是時代賦予新聞媒體的責(zé)任，也是新聞媒體訴說社會真實、聚焦時代巨變、引領(lǐng)思想共識的必然擔(dān)當(dāng)。

一般來講，在先進典型人物主題宣傳實踐和操作中，往往存在著“曲高和寡”、故意拔高、不接地氣的現(xiàn)象，一些先進典型人物報道的效果也不太理想。如何在此類報道中做到“頂天立地”，既有思想高度，又讓人感到親切自然、接地氣。筆者認為，只有在生活真實中把握住時代旋律，加強新聞敏感，注重細節(jié)和節(jié)奏，才能做好典型人物的主題宣傳。

一、先進典型報道要有大格局

“謀大事者首重格局”。這里所說的格局，是指對事物所處的位置（時間和空間）及未來的變化的認知程度，而要做到這一點，就要對事物所處時代的發(fā)展有所認識，對當(dāng)代社會的需求有所把握?？梢哉f，格局是世界觀的另一種描述，對世界認識越廣，對事物發(fā)展認識越精細，就會產(chǎn)生正確的思想，從而有正確的行動，必有好的收獲。②

在先進典型人物主題宣傳的新聞實踐中要有一個大格局意識。這包含兩層含義：一是被宣傳者本人的思想境界，它決定人物形象的豐滿性、穩(wěn)定性和可薦性，以保證人物形象能經(jīng)得起時代的檢驗；二是新聞記者的思維判斷，如：這個典型在該地區(qū)、領(lǐng)域、行業(yè)和部門中所帶來的影響是否順應(yīng)主流價值？有沒有引領(lǐng)作用？它決定主題宣傳活動的必要性、持續(xù)性和最終確定性。

發(fā)表于1966年的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》感染了幾代人。焦裕祿“心中裝著人民，唯獨沒有他自己”“革命者要在困難面前逞英雄”等一系列人格魅力所折射出的思想境界，通過穆青等記者的筆端，撐起了焦裕祿這一先進人物的人生格局。當(dāng)時的中國剛剛經(jīng)歷了“大躍進”和三年困難時期，社會正需要打不垮、壓不倒的英雄精神，這是時代的大格局。穆青等人正是準(zhǔn)確把握了焦裕祿的人生格局和當(dāng)時社會大格局的根本，從而成就了不朽的精品力作。

二、高視野激發(fā)新聞敏感

人民日報社原社長楊振武說過：“站在天安門上看問題，站在田埂上找感覺”，這是做好新聞宣傳工作的方法論。不跟風(fēng)，不盲從，保持清醒的政治頭腦，做到對黨的重大決議如數(shù)家珍，對人民群眾的期盼了如指掌，才能激發(fā)新聞敏感，新聞坐標(biāo)才會更精準(zhǔn)，發(fā)力點才會更清晰。

作為援疆干部，筆者親歷了新疆哈密市中級人民法院退休干部阿布列林·阿不列孜（以下簡稱阿布列林）從被發(fā)現(xiàn)到成為中央廣播電視總臺央視2016年“感動中國”年度人物的全過程，他這個典型就是在真實中把握時代旋律、圍繞社會主義核心價值觀宣傳的成功實踐。

1968年，17歲的阿布列林在河南蘭考參觀了焦裕祿故居并與焦裕祿家人合影留念，這次河南蘭考之行在他心里留下了深深的印跡，也改變了他的人生。46年來，他以焦裕祿為榜樣，踏踏實實、勤勤懇懇地工作，堅持依法公正廉潔辦案，維護民族團結(jié)，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

2014年3月11日，從河南援疆前方指揮部得知阿布列林的事跡后，我們瞬間被這位維吾爾族兄弟的人格魅力所感染。當(dāng)時，黨的十八大后社會上反腐倡廉呼聲正高，人們對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求非常強烈，新疆又是一個多民族聚集區(qū)，更需要一個好的黨風(fēng)建設(shè)帶動形成民族和諧、經(jīng)濟繁榮的社會環(huán)境。特別是習(xí)近平總書記把蘭考作為教育實踐活動聯(lián)系點，強調(diào)焦裕祿精神永不過時，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神推到了一個新的高度。這些促使我們立即啟動了對阿布列林的采訪報道。第一篇報道以白描手法講述阿布列林與焦裕祿家人的小故事。當(dāng)年3月17日，河南媒體率先發(fā)聲，19日，新疆媒體跟進，20日、27日，央視《新聞聯(lián)播》、央廣《新聞和報紙摘要》節(jié)目分別播出了《焦裕祿精神永不過時》和《一位維吾爾族老人與焦裕祿精神46年的不了情》。新華社在之后的《習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動紀實》中說到：“學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操?！雹郯⒉剂辛志褪桥`行焦裕祿精神的邊疆少數(shù)民族優(yōu)秀代表，對他的宣傳在新時代的新疆有著明確的引領(lǐng)作用，得到了各族各界干部群眾的廣泛支持?？梢哉f，這組報道正是在生活真實中把握住了時代的旋律。

三、時代需求助力報道能量

（一）策劃精準(zhǔn)，為時代尋找閃光點

對議程設(shè)置的研究最早起始于沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）的《公眾輿論》，書中雖然沒有使用議程設(shè)置這一名詞，但表達了這樣的基本思想：媒體創(chuàng)造了我們頭腦中的象征性的想象，這些想象有可能與我們經(jīng)歷的外在世界完全不同。他論證了大眾媒體是現(xiàn)實世界的某個事件和我們頭腦中對這個事件的想象之間的主要連接物。④其實，議程設(shè)置就是新聞策劃。”“凡事預(yù)則立”，在典型宣傳策劃中，報道內(nèi)容要精準(zhǔn)策劃，為時代尋找閃光點，閃光點越精準(zhǔn)，策劃案也就越具有預(yù)見性和操作性。

關(guān)于阿布列林的宣傳策劃，我們有以下幾點思考：

第一，明確目標(biāo)。人物具有故事性，表達的精神要值得弘揚，值得深挖。阿布列林是河南與新疆學(xué)習(xí)焦裕祿精神的典范，但他不僅屬于河南、新疆，典型與宣傳要面向全國。

第二，堅定信心。他的事跡體現(xiàn)了維護民族團結(jié)的成果，對做好新疆工作意義深遠，也是媒體人服務(wù)工作大局的職業(yè)行為自覺。

第三，穩(wěn)中求進。不追求一蹴而就，以“金線串珠”的方式打組合拳，拉長新聞鏈條，河南新疆媒體聯(lián)手，地方中央媒體聯(lián)動，既宣傳新疆，也宣傳河南，宣傳行進中的中國。

之后，我們連續(xù)策劃了阿布列林重返蘭考、焦裕祿干部學(xué)院與新疆哈密市委黨校結(jié)對共建、焦裕祿干部學(xué)院聘其為“榮譽教授”、回贈照片給焦裕祿家人等一系列活動報道。隨著采訪的不斷深入，媒體宣傳也更加多元和密集。無論是連續(xù)報道《46年的精神守望》、長篇通訊《跨越時空的精神傳承》、廣播連續(xù)劇《永不褪色的照片》，還是人民日報《做好公仆當(dāng)為民》、央視《追隨榜樣的足跡》等，都是以焦裕祿精神為核心、以民族團結(jié)為著力點的精品力作。

隨后，中宣部要求中央主要媒體和新聞網(wǎng)站集中宣傳報道阿布列林的事跡。至此，有關(guān)阿布列林的典型人物主題報道提升到了一個全方位的高度。

（二）細節(jié)真實，用真實唱響時代精神

記者要有捕捉新聞細節(jié)的意識和能力，尤其在典型人物宣傳上，要在時代背景下多問幾個怎么樣？見微知著，在微觀具象中尋找與宏大主題的結(jié)合點。如此，細節(jié)尋找將更加精準(zhǔn)，哪些離主題最近，哪些最有表現(xiàn)力、最具感染力等問題將清晰可辨。

在阿布列林的主題報道上，為避免概念化、臉譜化，我們沒有主題先行，而是著力把發(fā)生在阿布列林身上的小事說好，“糾纏”細節(jié)，讓典型宣傳回歸本體，回歸到人物形象和新聞創(chuàng)作規(guī)律上。

我們再現(xiàn)面對焦裕祿陵墓時阿布列林深情唱起維吾爾語歌曲《焦裕祿，毛主席的好學(xué)生》，重點記錄他去外地出差時把賓館多開的一千元發(fā)票專門從哈密寄回的那封信；父親過世，他情急之下使用一次公車而后上交給單位的汽油錢收據(jù)；犯罪嫌疑人家屬執(zhí)意送水果到家，不知道利害關(guān)系的小女兒放進嘴里瞬間被父親打過去的那一巴掌；哥哥擔(dān)任院長，完全符合提拔條件而同在法院工作的親妹妹依然原地踏步的委屈和眼淚……隨著細節(jié)真實的推進，主人公的形象逐漸鮮活和豐滿，其思想的光芒和信仰的力量也使越來越多的人為之感動。

（三）節(jié)奏有序，報道隨時代韻律而動

自然界或人文藝術(shù)界因變化而豐富進化，包括高度、寬度、深度、時間等多維空間內(nèi)的有規(guī)律或無規(guī)律的階段性變化，簡稱節(jié)奏。節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物的運動和情感的運動也會形成節(jié)奏。⑤

“敲鑼打鼓”“暴風(fēng)驟雨”是典型人物宣傳中常見也比較奏效的做法。但要真正讓人物形象入心入腦，不是曇花一現(xiàn)，僅靠轟轟烈烈的熱鬧與表象顯然不夠。要在時代大格局意識下謀全篇、布全局，建立更精細的推進節(jié)奏，使受眾有認知、認同并接受的時間和空間。對阿布列林宣傳的推進蘊含著節(jié)奏上的張弛有度，圍繞主線，緊抓主題，該進則進，宜緩則緩。

從最初河南媒體率先發(fā)聲，到新疆媒體全力跟進，再到中央媒體重點關(guān)注，一直到最后主人公入選央視2016年“感動中國”年度人物，激烈緩柔皆有章法，逐步推進。

從對老照片的追憶，到重返蘭考與焦裕祿家人團聚，從看望同為“感動中國”年度人物王峰的妻子潘品，產(chǎn)生精神同感，到組織發(fā)行傳記文學(xué)《新疆焦裕祿——阿布列林·阿不列孜》等，報道的主線沒變，但主題卻一時一事，帶給受眾的是感動和思索。

四、結(jié)語

圍繞阿布列林長達近3年的宣傳過程，與其說是傳播渠道和方式方法在發(fā)力，不如說是人物思想境界的崇高和當(dāng)今時代格局的演變。這是一場規(guī)模宏大的主題宣傳成功案例，是新聞智慧的綻放。對于新聞界不斷推出既貼近時代精神又滿足大眾心理需求的典型報道，具有深遠的現(xiàn)實意義。

注釋

①習(xí)近平：《要善于學(xué)典型》，《之江新語》，浙江人民出版社，2007年版，第218頁。

②360百科：格局，https：//baike.so.com/doc/2087149-2207930.html.

③李斌：《大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神——習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動紀實》，http：//www.xinhuanet.com/politics/2014-03/19/c_119830628.htm.

④《傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作——李普曼<公共輿論>》，

http：//baijiahao.baidu.com/s？id=1566948786206852&wfr;=spider&for;=pc.

⑤百度百科：節(jié)奏，https：//baike.baidu.com/item/%E8%8A%82%E5%A5%8F/3548799？fr=aladdin.

（作者單位：河南廣播電視臺廣播廣告中心）

（本文編輯：黃一樑）