淺議初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

摘 要：中國是一個特別傳統(tǒng)的國家，中華民族的思想和學識也特別廣博高深，在我國已經(jīng)有了五千年的悠久歷史了，這是我們的前輩給我們留下的一筆特別大的精神財富。素質(zhì)教育的深化改革，現(xiàn)代教育的重要部分之一是加強學生的能力培養(yǎng)，所以，從學生長遠發(fā)展的基本上，要把學生的主動學習性交給學生，把中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵慢慢地消化，從老師的教學方式上做改變，在傳承中華民族文化的時候，不斷提高學生對中華民族文化的認同，打造出現(xiàn)代化的教學方法成為老師的教育重點。對此，我們要加強語文教學的文化傳承作用。

由于語文是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的主要途徑，擔任著非常重要的歷史文化傳播責任，在初中語文教學中要加大傳統(tǒng)文化的傳播力度，會讓老師在教學過程中更加豐富多彩。

關鍵詞：技術語文教學；傳統(tǒng)文化；傳承

我國的傳統(tǒng)文化在世界上也是比較經(jīng)典的，初中語文老師要把語文教材當中的特點充分地利用起來，在給學生講課的過程中傳達我國的傳統(tǒng)文化，讓學生養(yǎng)成一個好的思想品德行為能力，來引導學生和老師一起來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。只有這樣學生才能體會中華民族真正的思想美德，并且可以在學習和平常生活過程中嚴格地要求自己，規(guī)范自己的行為舉動，做一個講文明講禮貌的好學生。

一、 學習中華民族的傳統(tǒng)文化對初中語文教學的意義

我國的傳統(tǒng)文化能激發(fā)學生有效的學習語文的積極性。比如把傳統(tǒng)文化引進到比較枯燥的學習過程中來，會把課堂上的學習氣氛更好地調(diào)動起來，讓課堂變得生動有趣，這樣也能大大地提高學生的學習效率。很多學生對中華民族的傳統(tǒng)文化有很大的興趣，如果老師在課堂上講述我國的傳統(tǒng)文化，可以很大程度地讓學生的注意力集中起來，有效地調(diào)動學生的學習興趣和學習語文的積極性。在學習傳統(tǒng)文化的過程中還可以幫助學生樹立一個正確的人生價值觀和文化價值觀。中華民族深厚的傳統(tǒng)文化在初中語文中得到完美的呈現(xiàn)，為傳播傳統(tǒng)文化營造了一個有力的機遇。同時，初中階段是學生學習和吸收知識的重要階段，在這個時間段中形成的價值觀對學生一生有很大的影響。然而，現(xiàn)在很多的初中老師在我國應試教育的影響下，只會注重語文的成績，而嚴重忽略了語文的“人文性”，只注重把考試要考到的古詩背過，而放棄了文化的傳承義務。為此，本文認為優(yōu)秀的老師在背教材的同時，要注重深挖初中語文教材中傳統(tǒng)文化的資源，為中華民族的傳統(tǒng)文化的傳遞做點應該做的事情。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常富有，總結出來，主要有以下幾個方面：

（一） “以人為本”的核心價值觀、人生觀

中華民族的傳統(tǒng)文化老而彌堅、魅力無限恰恰是因為它的價值觀、人生觀。在儒家、道家兩家的思想上，這種價值和人生觀體現(xiàn)得淋漓盡致，特別是儒家思想。它的思想對中國兩千年的歷史影響頗深，到現(xiàn)在還存在有機的生命活力。通過這一點去解析初中教材，可以得到意想不到的效果。

儒家的思想是“以人為本”的典型，孔子講到“怪、力、神、亂”，不注重“神學”而注重“人學”，注重人品的素養(yǎng)，推崇禮儀，激勵著我們應該“發(fā)憤圖強、學則不固”。在初中教材中有兩篇古文把儒家積極向上的思想體現(xiàn)了出來，分別是：《論語十則》《孟子兩章》，兩篇文章教會我們要有怎么樣的人生態(tài)度。畢業(yè)多年的我們，再次讀閱仍然感受到它的溫度。歷史中文人墨客大多受儒家思想的影響。如李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”和杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，現(xiàn)在讀來還是那么的振奮人心。還有好多勉勵我們后人艱苦好學的詩句，我們就不一一道來。廈門大學教授易中天也說：“做學問用儒家的好，實實在在；做人用儒家的也好，堂堂正正。”

同樣，道家的思想也是“以人為本”。道家的思想是提倡“天地人和”“恬淡無為”，這可不是有些人所講的“失望”“消沉”的態(tài)度。我們從教材中讀到《塞翁失馬》中所散發(fā)的道家樸實的思想，讓人發(fā)人深省。同樣在特別差的環(huán)境中我們也會想到用道家的思想來安慰自己的心靈。如陶淵明、蘇軾都會使用道家的思想來排解自己的憂愁，說明道家思想的超然脫俗的人生情調(diào)。對于現(xiàn)在的我們是不是該好好反省一下，理解一下古人道家思想的境界。

然而，不管是儒家還是道家的思想，都是對人生中美好的未來的追求，陶淵明的《桃花源記》所表達的就是對我們美好的未來的憧憬。

（二） 禮儀教育

在中華民族的傳統(tǒng)中，“禮儀之邦”讓我們在世界舞臺中名揚四海，從古到今，我們的禮儀從來沒有失傳過，具有一套完整的禮儀制度。《禮記》中所表達的內(nèi)容就是一部通過表達禮儀制度為主題的名著。在我們的初中教材中表達傳統(tǒng)美德和禮儀的內(nèi)容很多，我們就不一一列舉了，通過這些文章我們學到了如何對人對物的禮儀之道。在現(xiàn)實社會和人的交往中，“誠信”起到了至關重要的作用，《魚我所欲也》告訴了我們要存有善良之心，才能“舍己為人”等等。在我們當今社會，禮儀是一種重要的交際手段，對于新世紀的年輕人來說是多么的重要。

（三） 愛國主義思想

在古代，愛國主義思想也比比皆是。“精忠報國”是岳飛一生所追求的思想；“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”是諸葛亮表達自己忠心耿耿的體現(xiàn)；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是北宋詩人陸游臨終前的遺愿；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是我們非常熟悉的詩句，表達了詩人范仲淹的廣闊胸襟，是我們現(xiàn)在人沒有的胸襟，我們要把自己的格局提高，擁有豁達的胸襟。歷史中像這種愛國思想真是太多太多，這都是我們后人所要學習的傳統(tǒng)文化，要理解古人的當時情懷和身臨其境般的思想境界。

由此我們可以看出傳統(tǒng)文化是擁有一種豐富的寶藏，它所蘊含的文化能力是我們用文字永遠也表達不完的。但是作為初中語文老師，要對傳統(tǒng)文化進行滲透，對教材中內(nèi)容進行深挖，盡最大的努力表達和傳承傳統(tǒng)的文化知識，為以后學生的發(fā)展提供有力的基礎知識。

二、 以課堂教學為主陣地，滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容

學生時代獲取知識的主要途徑就是課堂學習，同時通過課堂的教育還可以培養(yǎng)學生的能力、陶冶情操。因此，我們要花大力度研究課堂教學傳承傳統(tǒng)文化的途徑，改善教學模式，通過有趣、生動、通俗易懂的課堂教學來傳遞文化。

（一） 通過課前活動來激發(fā)學生學習古典文學的熱情

學生常常說古人很難學，很難背誦，但是教師可以根據(jù)以往的經(jīng)驗和實際情況出發(fā)，憑借自己的文化底蘊研究出一套獨特的教學方法，當然要讓學生喜歡上古文，愛上古文，通過靈活的課堂學習，激勵學生學習古文的激情。下面我們舉例說明：

學校可單獨設置課前五分鐘計劃，利用這簡單的5分鐘充分激發(fā)學習的熱情。在古代文學中，有好多好多有趣的故事，不管愛情的故事還是有意思的小故事，通過這些小故事來吸引學生的注意力，這時向學生推薦相應的書籍，讓學生對這本書產(chǎn)生濃厚的興趣，通過老師的闡述來讓學生自己自動去讀閱相關書籍，慢慢地學生就產(chǎn)生了興趣。

（二） 使用品讀鑒賞法提高學生欣賞古詩的水平

古人的詩詞歌賦承載了豐富的傳統(tǒng)文化，它代表了古人的民族情感和精華的文人思想，它是我們中華民族偉大復興的重要表現(xiàn)。所以，我們在古詩詞的學習當中，要教會學生在古詩中提取相應的文化，在古詩表達的意境中穿梭自如，游刃有余，吸取文化“骨髓”。

教材中我們學到《使至塞上》，在文中“大漠孤煙直，長河落日圓”我們可以著重對其體會其中的意境。讓學生真正體會到王維詩中的意境，這種意境如何畫了一幅畫，把畫的色彩都描繪得淋漓盡致，讓人明白畫中的層次感。為了讓學生更加深刻地理解這種意境，我們還可以將詩句進行簡單的修改，如“大漠孤煙白、長河落日紅”，讓學生來細細地品鑒，慢慢地比較兩句詩的妙處。

（三） 以分點分項法提高學生解讀古代人物的能力

人與人之間的理解力不同，在文學理解方面也會有所不同，文學往往具有多樣性，每個學生理解的深淺不一樣，方向不一樣，所以也存在不同的理解。這種不同的解讀方式，運用在古代人物的形象上同樣適用，這樣更能全面地解讀古人的全面性，從不同方面進行分點分項品鑒，對古人的理解會越來越豐富，越來越全面。歷史中有這么一位人物的存在，在當今社會對他的評價也是褒貶不一，這個人就是曹操，有人評價他是一代梟雄，還有人評價他是一位奸雄，所以我們從不同的角度去看待同一個人物，因此，我們對曹操這個人物有了更加滲透的理解。

（四） 以比較閱讀法加深學生對文章主題的理解

通過對文章的比較，學生可以更容易接受文章的內(nèi)容。使用這種方法常常用于古詩的字音、句義、句式的學習中。通過多樣的古詩文比較，我們可以得出詩人的價值觀。同樣一件事發(fā)生在不同的詩人身上，在他們的詩中，我們可以看出他們對待事物的想法的不同。

三、 以課外活動為突破，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

從課堂為立足點，發(fā)展課外活動，通過多元化的活動把學生融入一個知識的殿堂。

（一） 成立“國學啟蒙閱讀班”，將傳統(tǒng)文化潮流帶到幼兒當中

傳統(tǒng)文學素養(yǎng)不應該在初中才開始接觸，要讓更小的孩子們從小受到國學的啟蒙。我們也可以在學校中設計國學啟蒙班，這樣會是一個社會公眾都稱贊的做法。通過該班的承辦，我們可以總結出培養(yǎng)學生熱愛國學、學習國學的經(jīng)驗，為國學的傳承奠定基礎。

（二） 開展豐富多彩的文化活動

通過開展文化活動，會掀起學生學習傳統(tǒng)文化的高潮，它是學生教育的核心組成部分，也是我們要改革教學課程的組成部分。根據(jù)教材的性質(zhì)和學校的實際情況，可以將文化活動大致分為幾大類，根據(jù)每一類的特點制定相應的詩詞歌賦，讓每個學生都找到自己的興趣點，找到興趣點之后，根據(jù)活動內(nèi)容來增長自己的知識，同時豐富活動的內(nèi)容。通過一系列有趣多彩的文化活動，將傳統(tǒng)的文化教學從課堂走到課外，從狹窄的課堂空間走到廣闊的知識海洋。

（三） 推出“語文教學新視點”

通過語文教學的新視點，增強學生學習的學習積極性，在學生學習的時候，大大地調(diào)動學生的積極性和主動性，把學生的學習態(tài)度改變過來，讓學生在快樂中學習，讓學生把學習變成自己的事情，而不是像以前那樣“填鴨式”的學習。現(xiàn)在社會上有太多的東西，很多東西都已經(jīng)拋棄了我們的傳統(tǒng)文化，讓學生快樂學習的同時也要加大對傳統(tǒng)文化的學習，寓教于樂。就現(xiàn)在的語文課本而言，里面的傳統(tǒng)文化真的是太少了，因此我們就可以采取“語文數(shù)學新視點”，通過在課堂上拓展學生的知識面，開設一些有意思的講座，有意識地吸引學生對于課外知識的關注，進而增加學生對于傳統(tǒng)文化的理解和接納。在給學生開展講座的同時，可以給學生推薦一些古典書籍，例如：《論語》《孟子》《莊子》等，可以通過故事的形式，讓學生理解其中的含義，這樣就把枯燥變成了有趣。

四、 結束語

通過討論，我們可以得出中國的傳統(tǒng)文化生動地體現(xiàn)了中華民族的偉大思想，它凝聚了中華民族五千年的歷史和文化精髓，是歷史的結晶和產(chǎn)物，是值得我們學習和傳承的，丟掉了傳統(tǒng)文化就是丟了我們自己。所以我們的語文教育者要必須把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

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作者簡介：

熊怡，重慶市，云陽縣黃龍初級中學。