佛度人自度

檀富娥

摘 要：對職業學校的學生普遍來說，基礎薄弱，學困生人數多，大部分學生不僅學習成績差，而且生活習慣、個人性格都有與眾不同之處，作為老師，選擇哪些類型的學困生做重點幫扶，怎樣幫扶效果更好呢？通過一則禪語故事，讀禪文、悟禪理，看看在學困生的幫帶工作中怎樣體會禪的意境。

關鍵詞：注意力；鼓勵；關愛；佛度；自度

一個學校，一個班級，總有相對表現優秀和表現較差的學生，我們一般把表現相對比較“差”的學生叫做“學困生”。對職業學校的學生普遍來說，基礎薄弱，學困生人數多，大部分學生不僅學習成績差，而且生活習慣、個人性格都有與眾不同之處。怎樣做好學困生幫帶工作呢？在這里我將通過一則故事與大家分享我的心得。

[一人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐著傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，度我一段如何？”觀音說：“我在雨中，你在檐下，檐下無雨，你不需要我度。]

學困生的選擇：選擇有意愿前行的，需要幫扶的。

在職中的學生，大多數都是學習不太好的同學，一方面是基礎不好，最主要的問題是學習習慣不好，心理問題和個人意志問題占主要原因，因為對于職業中學的學生來說，教學設計上已經充分考慮到了學生的基礎問題，將學習難度基本調到最低，職業學校的學生完全可以接受，所以在選擇學困生時，學習習慣較好的，即使基礎差點，也沒有太大問題，很快就會趕上來的，而我主要選擇一些有學習的愿望，但是意志薄弱，很難堅持，或者學習有惰性，只想有成績不太想付出太多的那些同學，比如，上課的時候，我們經常會觀察到有部分同學看起來挺聰明的，有時候只聽老師講一下好像就明白了，就能接上老師的問題了，但是一做題，一考試，成績總是很差，這些同學就是我們選擇的重點，沒有老師的幫扶，可能他們就荒廢了。

[這個人立刻跳出檐下，站在雨中說：“現在我在雨中，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中。我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，自己找傘去。”]怎樣幫扶呢？怎樣讓學生找到那把傘呢？這是我們學困生幫帶的重點，讓學生找到學習的方法，讓學生學會克服自己的心理弱點，這就是那把傘。這是我們突破學困生幫扶工作的重點。

首先，通過課堂上的提問，幫助學生提高上課的注意力，注意力的不集中是學困生學習的最大問題，不是知識點太難，而是他們根本沒聽，經常處于開小差的過程中，作為老師，上課期間要注意觀察，經常用問題的方式提醒他注意聽課學習。其次，定期檢查學生的作業，筆記，幫助他落實，并幫助他養成善始善終的學習習慣，將課堂內容及時鞏固吸收。及時的跟蹤可以讓學困生改掉虎頭蛇尾的習慣，并且將學習落實下去，形成可持續的教育狀態，為下一步建立基礎。最后，給學困生提出適當的目標，結合其實際情況，根據可接受性和發展性的原則，由易到難，由小到大，由少到多，使之做到“跳一跳能摘到桃”，并且在每次的測驗和考試前要幫助他復習，在考試后要找他談話分析考試的情況，總結原因，及時調整對策和方向，幫助學困生總結和慢慢建立信心以及形成對自我的認識和肯定。

在這里有一個真實的案例，有個學生高中進校的時候老師就發現，這位學生經常違反紀律，犯點小錯誤，自控能力差，屬大錯不犯小錯不斷的典型，對班主任來講也是典型的后進生。對于科任老師來講，我就發現他上課時總是管不住自己，坐姿不正，在學習上存在“靠、要、抄”的壞毛病，靠別的同學來幫忙。對他的情況我們進行分析：1.自身因素：沒有把精力投入到學習中去，態度不夠端正，缺少奮斗目標，但其實他比較好動、倔強，思維能力和智商應該也都不錯，主要問題是從小養成懶惰、散漫的性格習慣，對學習缺乏主動性。2.家庭因素：家庭經濟較好，父母在外忙于生意，疏于管教，家中老人缺乏正確教導意識，過分溺愛，好習慣沒有養成。父母開始時對孩子有過高的要求，過高的期望，又讓孩子覺得遙不可及，漸漸致使其對學習失去了信心，有點自暴自棄。

針對這種情況，我制定了相關轉化措施：在心理層面上，我覺得如果通過什么事能喚起他的自信，把這種自信轉化為強大的內驅力，才能改變他的學習觀念，并以此為起點，不斷積累自信，挖掘潛在的非智力因素，如興趣、意志等，同時，父母也能重新認識他，寄希望于他。那么他就有可能漸漸脫離學習困境，在學習上會有所進步的，對孩子不忽視、不歧視、不疏遠，關心他的學習、生活，經常性地與他溝通交流。善于發現學生的閃光點，用放大鏡去捕捉他的優點，用縮小鏡去看待孩子的缺點。努力架起溝通師生感情的橋梁，讓他感覺到老師對他的關心和不放棄。其次進行及時的學習輔導。這個過程就是前面講到的從作業和筆記入手的一系列方法，從而漸漸提高他的學習能力和成績。并且向家長傳達現代教學理論知識以及正確的教育方式方法，改變家長以往簡單、粗暴的教育方式，多與孩子溝通交流。剛開始，該生還是不專心，上課仍有小動作，作業也有不交，但漸漸地，進步也越來越明顯，學習的興趣也越來越高。在我的身邊，不放棄、表揚、鼓勵、關愛。這就是幫帶成功的秘訣。我想用德國著名教育家第斯多惠說過一句教育名言與大家共勉：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵和鼓舞。”

[第二天，這人遇到難事，就去寺廟里求觀音。走到廟里，他發現觀音像前也有一個人在拜，那人長的和觀音一模一樣。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何自己拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”]

體會：不管是“佛度人”還是“人度人”，都得講求方法，讓弱小的人成長起來實現自立才是對他好的長遠之見，過多的扶助讓人更加軟弱。在學困生的幫扶中，不管是哪種方法，對學生最重要的還是關注，而不是輔導。在幫扶中要讓他感覺到老師的關注，但又不能步步緊逼，否則只能讓他形成應付老師的習慣，就像應付他的家長，不要讓他在同學面前失去面子，讓他感覺老師是尊重他的，對他是不一樣的，又對他含著期望，并可以幫助他達到老師的期望，這是一種成就感和自信心的培養，及時的表揚和肯定對他的成長事半功倍。最終的目標是不管遇上了哪位老師，他都有動力自己去學習，自己去尋求方法，他都能自己主動學習成長，形成積極向上的人生態度。

結束語

讀禪文、悟禪理，佛家雖然慈悲為懷，但在救度世人上也不是一味慈善，真正的大慈悲不在于救濟一時，也不會幫人幫到底，而是給你少許支持，讓你自己走出困境走上坦途。后者助人自立，前者讓人形成依賴。我們不是菩薩，但是我們一樣承擔著指引的職責，在他們的人生當中，校園生活和老師將在他們的青春中占據重要的位置，我們有責任盡我們的能力幫助他們成長。

（作者單位：東莞市機電工程學校）