摘 要:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野……”,前段時間朋友圈被這首情懷滿滿的歌刷屏,它激發了多少熱血青年心底的共鳴。沒錯,詩和遠方可以很美很天真,有夢想有希望很好很浪漫。不難理解,說出這句話的人所追求的是夢想對現實的超越、心靈對肉身的慰藉、精神對物質的升華。
關鍵詞:思想政治;希望;遠方
近年來,不少青年的微信朋友圈都被一句歌詞“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野”刷了屏。“遠方”本來就是充滿希望的地方,而“詩”則又為那個充滿希望的“遠方”增添了一抹浪漫的想象。在思想政治課的課堂教學中,我們也應注重師生之間的情感溝通,創設生動具體的教學情境,和學生一起在現實通往遠方的路途上詩意地前行。
下面,我就將個人在教學中一些較好的案例分享給大家,以求共勉。
一、 營造詩和遠方的情
我們大家都知道“親其師,信其道”的道理,所以,思想政治課尤其要避免板起面孔講大道理,而要讓學生真正體會到我們老師是在為學生著想,是在對他們的未來負責。所以,我會經常給學生讀一些好的文章,讓他們自己意識到學習的重要性。比如,《孩子,我為什么花50萬也要讓你去上學》《不讀書,換來的是一生的底層》等等。這些文章都貼和學生實際,都能讓他們心潮澎湃并發奮讀書。
2018年4月,我在講“社會存在與社會意識”時,先朗讀了一篇文章《目前中美兩國關系的新較量》。學生自然是群情振奮。我順勢引導,問:為什么挑戰美元霸主地位的事情,中國敢干?學生回答:因為中國國力強大了。“那就是說,國力強大了,就可以有想法并且付諸行動了。這就充分說明社會存在決定社會意識。”順便帶著學生回憶了一下中國近代史,在完成教學任務的同時,激發學生的愛國之情和報國之志,奮發學習的激情更是油然而生!
在講《色彩斑斕的文化生活》這一課時,其中有“發展人民大眾喜聞樂見的文化”這個知識點有點空洞。我就拋出了這樣一個探究問題:
爺爺要看京劇,爸爸要看軍事科技,媽媽要看韓劇,我要看《快樂大本營》,我們經常爭看節目。這該怎么辦?
學生普遍回答:多買幾個電視,一人一個就行了唄。
我說,是呀,這樣解決問題當然是可以的。可是,我們回家之后,就各看各的電視,那還是一家人嗎?不是有這么一句話嗎,“世界上最遙遠的距離莫過于,咱們坐在一起,你玩你的智能手機,我看我的平板電腦。”那一家人不就成了四面墻圍著的陌生人了嗎?看電視看不到一起,那國家引導文化企業開發出一些能讓全家人看到一起的電視節目嗎?要弘揚主旋律,提倡多樣化,反映人民的利益與呼聲,發展為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化呀。
全班同學恍然大悟。在學到了知識的同時,也意識到了維護親情的重要性。
二、 營造“詩和遠方”的境
在講《矛盾就是對立統一》這個知識點時,我首先展示了唐代杜荀鶴的這首詩:
徑溪石險人謹慎,終歲不聞傾覆人。
卻是平流無險處,時時聞說有沉淪。
然后啟發學生思考:為什么險處是終歲不聞傾覆人,無險處卻時時聞說有沉淪?
學生經過思考討論就可以歸納出:矛盾雙方在一定的條件下互相依存、共處于一個統一體中,并且在一定的條件下各向其相反的方向轉化。通過用詩歌來引導,學生覺著,哲學真是有趣極了,充滿了詩意。
在突破《兩點論與重點論的統一》這一重難點時,學生容易把“主次矛盾”和“矛盾的主次方面”搞混淆。我就采用圖片和事例導入法。先展示木桶原理的圖片,問:要增加木桶的容積,首先應該加長哪片木板?大家自然能看出來,首先要加長最短的那片木板。那最短的這片木板就是主要矛盾,在增加木桶容積這個復雜事物的發展過程中處于支配地位,起著決定作用。
在解釋矛盾的主要方面時,我展示了《趙人養貓》的事例,然后問學生,這只貓是該去還是該留?學生自然回答要留,因為這家人的禍患在于有鼠而不在于無雞。分析這只貓的作為就可以簡化為功和過,也就是矛盾的兩個方面,但并不均衡,功勞是這只貓性質的主要方面,過錯就是次要方面。
通過對比,讓學生感覺并能夠自己分析出來主次矛盾和矛盾的主次方面的異同。在這過程中,學生并沒有覺得學習有多苦,反而覺著學習的過程充滿了快樂和成就感。
總之,“詩和遠方”是一種追求,更是一種情懷。學生情感、態度、價值觀的培養,需要我們的堅守和追求。溝通師生的情感,創設生活化的情境,讓枯燥的課堂活躍起來,詩意的課堂便不再遙遠。
參考文獻:
[1]崔士鑫.或許眼前的“茍且”就藏著詩和遠方[J].就業與保障,2017(Z1).
[2]草予.遠方的期待與懷想[J].思維與智慧,2017(09).
作者簡介:
朱穎慧,新疆維吾爾自治區喀什市,新疆維吾爾自治區喀什澤普二中政治組。