以讀促寫，用活“讀寫結合”的四種方法

摘 要：語文學習是一個輸入和輸出交替進行、相互促進的過程。輸入的主要來源是閱讀，輸出的主要方式是寫作，因此，“讀寫結合”成為小學語文教學中一種重要的教學策略。以人教版小學六年級語文教材為例，試解讀“讀寫結合”的四種方法：積累性讀寫結合、情境性讀寫結合、仿寫性讀寫結合、創造性讀寫結合，在以讀促寫、讀寫結合的同時，幫助學生學會運用“語文”來表情達意，體驗到運用語言表情達意的喜悅。

關鍵詞：讀寫結合；方法；運用

何謂語文，口頭為語，書面為文。正所謂：讀書破萬卷，下筆如有神。更所謂：不動筆墨不讀書。葉圣陶說：“讀與寫甚有關系，讀之得法，所知廣博，眼光提高，大有助于寫作練習?！闭Z文課堂教學中讀和寫的有機融合、相得益彰是促進語文學習的金鑰匙?！读x務教育語文課程標準》指出：應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。這種獨特體驗的外顯過程就是朗讀和寫作。教育專家張田若推崇大量閱讀、分布寫作，朗讀是對文本的二次解讀，是獨特體驗的形成過程，寫作是對文本的二次創作，是獨特體驗的表達方式。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！比魏螌懽鞯倪^程都是客觀事物對主觀思維的影響基礎上產生的，讀寫結合符合語文學習規律，符合語文教學規律，是一種有效的教學策略，更是一種高效的教學方法，常見的方法有：

一、積累性讀寫結合

教育家張慶先生說：“學理如筑塔，學文如聚沙?！闭\然，語文學習更多是一個“無序”到有序的積累過程。有一個形象的比喻，把語文學習比喻成“攢錢和花錢”，錢攢得越多，花得時候才有底氣，花出了底氣后學生才能嘗到“積累的甜頭”。俗話說：好記性不如爛筆頭，這里我們所說的“積累性讀寫結合”并不是平常簡單的摘抄記錄，而是在賞析性積累的基礎上分類型整理。所謂賞析性積累即批注閱讀的過程，需要教師在教學中引導學生學會抓住批注關鍵點，這一過程是學生自主探究能力的集中體現，需要極為扎實的閱讀訓練才能讓學生獨具慧眼，提高積累效率。再說分類型整理，賞析的過程是邏輯思考的過程，其結果自然而然各從其類。

例如《山中訪友》中：“我腳下長出的根須，深深扎進泥土和巖層……”的描寫，學生先賞析其想象的表現手法，感受此處運用想象對表現作者思想情感的作用，進行批注注入學生的獨特感受后歸類整理。下一次再遇到諸如：《草蟲的村落》等運用想象手法表達思想情感的文章段落時，隨即對癥下藥地批注，各從其類地整理，既符合記憶規律，又提高語文學習的效率。

二、情境性讀寫結合

目前，流行的三維教學目標設計中，情感態度與價值觀一項目標的達成是難以衡量的。因為情感態度與價值觀的傳遞和生成是內隱的思維活動和心理活動，“情境性讀寫結合”是教師在學生情動辭發之際，順勢而導為學生提供的一個表達交流的平臺，將內隱的過程外顯有助于教師全面把握課堂教學目標的達成情況。情境創設通常是就地取材，根植于課文內容本身，四面渲染烘托文章中心主旨，待情到濃時是教師設計“情境性讀寫結合”時必須要拿捏準確的時機，否則很難達到令學生妙語連珠、妙筆生花的效果。

曾看到《伯牙絕弦》的一堂觀摩課，教師帶領學生反復朗讀體悟，將伯牙遇子期的欣喜若狂，激動興奮烘托到極致時，順勢引出這樣的一個讀寫訓練。伯牙覓得知音鐘子期，欣喜若狂感慨道：善哉，善哉，_________。此時，學生給出了這樣的回應：“世中知音，唯有鐘子期也?！边€有這樣的回應：“此人知我所志，明我所愿，真乃知己也。”更有這樣的回應：“吾終得知音，吾終不復孤也。”學生精彩的回答源于對文章情感的深刻感悟，源于對讀寫結合中兩個“善哉”文言體式的準確把握，源于教師不失時機為學生提供了充足地表達獨特感受的時間和空間。“情境性”讀寫結合適用課文還有很多，比如《凡卡》一課末尾設計寫幾句話送給凡卡或想象爺爺看到來信時的心情和場景等。

三、仿寫性讀寫結合

葉圣陶曾說過：“知識不是憑空得到的，習慣不是憑空養成的，必須有所憑借，那憑借就是國文教本?！闭Z文教材是其中的文本，是經過專家學者精心篩選，最具有代表性的教學范本、學習范本，舍近求遠豈不荒謬，教師設計“仿寫性讀寫結合”的重點就是利用挖掘好文章中的每一個精彩之處。

“仿寫性讀寫結合”第一個層次是詞的仿寫，在這里我非常贊同于永正老師的造段訓練，將一篇課文里需要學生理解運用的好詞拿出來，不預先設定情景，讓學生自由發揮連詞造段。這一過程是生動的語文實踐過程，學生在用詞的同時真正做到消化吸收，比聽寫、默寫等傳統機械方式不知強了多少倍。

“仿寫性讀寫結合”第二個層次是句的仿寫，主要從三個方面著手去設計仿寫素材：修辭手法、表現手法、表達方式。例如《北京的春節》中：這不是粥，而是小型的農業展覽會。在把握比喻修辭表達效果的基礎上，學生仿寫出這樣神形兼備的作品：“大大小小的湯圓上下翻滾，水花‘嘟嘟地翻騰著熱氣，這不是煮元宵，而是個小型的溫泉池?！?/p>

“仿寫性讀寫結合”第三個層次是段的仿寫。篇的仿寫，這一環節重在謀篇布局，從結構上下工夫。比如《我的伯父魯迅先生》中的隔行分段法，《十六年前的回憶》中的前后照應，《真理誕生于一百個問號》中的用例子說明道理，《賣火柴的小女孩》中的虛實對比，都需要老師點出來，并設即合理的仿寫訓練幫助學生消化吸收。

四、創造性讀寫結合

新課標強調語文工具性和人文性的統一。因此讀寫結合不能只注重語文方法的訓練，也要注重語文人文性的表達。讓學生在學習語文的同時能夠樹立一個正確的價值觀，保持積極的人生態度，真正實現“腹有詩書氣自華”?！皠撛煨宰x寫結合”需要教師在“新”和“變”上下足工夫。

例如《再見吧親人》一課，是以志愿軍的口吻進行講述，教師不妨反彈琵琶，在課程的結尾讓學生以親人的口吻想想他們會對志愿軍戰士說些什么？再例如《詹天佑》一課，教師請學生為詹天佑寫一段墓志銘，借此將詹天佑偉大的愛國情懷和杰出的事跡貢獻內化于心。還例如《我的伯父魯迅先生》一課，有一段魯迅為受傷車夫包扎的動作描寫，教師可以推陳出新，現場演示一個活動場景，讓學生在認真觀察的基礎上進行動作分解、動作描寫的仿寫訓練，將定格的畫面進行動態化豐富。

參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京：人民教育出版社，1998.

[2]張慶.我的小學語文觀[M].江蘇：江蘇教育出版社，2000.

[3]于永正.我怎樣教語文[M].北京：科學教育出版，2014.

作者簡介：洪梅（1969—），女，遼寧營口人，小學高級教師，主要從事小學教育教學工作。

編輯 魯翠紅