古詩在物理教學中的妙用

〔關鍵詞〕 物理教學；古詩；課堂

〔中圖分類號〕 G633.7〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2011）

04（A）—0054—01

“求真”是物理學的第一思維目標，而詩歌卻將“求美”視作自己的靈魂。中國是一個有著五千年輝煌歷史的文明古國，在漫漫的歷史長河中，詩歌以其特有的魅力閃爍著永恒的燦爛光芒。豐富的詩歌不僅給人們帶來了藝術的享受，而且這些詩歌中也包含著很多物理知識，在物理教學中如果能巧妙地加以應用，這“求真”和“求美”便可達到統(tǒng)一，對教學起到錦上添花的作用。

一、利用詩歌導入新課，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣

俗語說：“良好的開端是成功的一半。”在教學中，引入課題的方式在很大程度上影響著一節(jié)課的教學效果，利用詩歌導入課題，常常能起到很好的教學效果。例如，在講聲音的發(fā)生和傳播時，用張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”一句來導入課題，老師先朗誦這首詩，然后讓學生對寒山寺鐘聲的產生進行分析，進而引入物體振動發(fā)聲和聲音可以在空氣中傳播的知識。由于學生很少想到古代詩人的作品可以從物理學的角度去分析，心理上首先受到了較強的刺激，也產生了較強的好奇心，學生有了求知欲，就為下面將要進行的新課教學創(chuàng)造了一個良好的氛圍。在學生思而不得其解時，教師要順勢點題：要求學生能從物理學的角度深刻領會這些詩句，不但要掌握聲音產生的知識，還要進一步明確聲音的傳播和反射。由于課題引入新穎奇特，充分調動了學生學習的主動性，整節(jié)課始終處在熱烈的氣氛中，達到了較好的效果。又如，在講物體的運動時，用“白日淪西河，素月出東嶺”和“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”來引入運動的概念，讓學生產生一種豐富的想象。在引入靜止的相對性時，用毛澤東《送瘟神》中的詩句：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，由此引入“運動是絕對的”這個概念，說明我們腳下的地球也在永不停息地運動。再如，在講光的反射時，以“皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁”和“群峰倒影山浮水，無山無水不入神”來導入，使學生在學習之前，對光的反射產生一個美好的印象，進而對后面所學的知識也產生興趣。

二、利用詩歌理解物理概念，加深印象，幫助記憶

物理概念繁多，表述嚴密，部分概念不好理解，學生望而生畏，有時利用詩歌可使學生消除畏難情緒，幫助學生理解物理概念。例如，在理解力的相互作用和力的分解時，分析風箏為什么能浮在空中，可用清代吳友如的《風箏》：“只憑風力健，不假羽毛豐。紅線凌空去，青云有路通”，并作受力分析，效果較好。又如，在講授光的直線傳播規(guī)律、影子的形成時，可用宋代詩人蘇軾的《花影》：“重重迭迭上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，又教明月送將來”。講到色散時，可用毛澤東《菩薩蠻·大柏地》的詩句：“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。雨后復斜陽，關山陣陣蒼”，有助于學生加深理解。再如，在講述“光的傳播”時，可引用白居易的《暮江吟》中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓” ，讓學生理解此詩中刻畫的美麗景觀是由光的反射、折射、全反射三種物理現(xiàn)象形成的。

三、利用詩歌開發(fā)學生思維，加強學生情感、態(tài)度、價值觀的教育

詩歌引入物理教學中之后，首先讓學生意識到了詩歌中包含有物理知識，物理知識也可借助詩歌進行表述，文理具有相通性，增加了學生對我國古代詩歌、物理知識及地方民族文化的了解。更重要的是由于經常從物理學的角度去分析、鑒賞詩歌及其寫作風格、特點，無形中培養(yǎng)了學生從多角度、全方位思考同一問題的習慣和能力，有利于其橫向思維的培養(yǎng)。

我國的很多思想道德觀念，正是通過詩歌這種為廣大民眾喜聞樂見的文學形式流傳的。從遠古時代的民歌，如描述古代人們制作弓箭利用彈性勢能狩獵的民謠：“斷竹、續(xù)竹，飛土、逐肉”，到公元前六世紀左右我國第一部詩歌集《詩經·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，則是描寫物態(tài)變化現(xiàn)象的，它說明了露和霜實質上是同一物質（水蒸汽），經過不同物態(tài)變化過程而形成，這表明，中國詩歌的歷史有多長，物理詩的歷史就有多悠久，學生了解這些情況后，結合已有的歷史知識，對中華民族燦爛的文化及科學史加深了認識，增強了他們的民族自豪感和愛國熱情。

編輯：練堂波