淺談詩歌教學(xué)中意象的作用

葉忠偉

摘 要 詩歌中的意象就是作者通過塑造現(xiàn)實(shí)的事物來表述詩人的內(nèi)心思想及情感，學(xué)生通過意象來體驗(yàn)詩中的意境是意象派詩歌教學(xué)的模式精髓。

關(guān)鍵詞 意象;詩歌;教學(xué);作用

中圖分類號(hào)：I052，C41，B038????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2018）33-0202-01

中學(xué)語文教學(xué)中，詩歌教學(xué)和其他文體的教學(xué)要點(diǎn)一樣，沒有什么固有的模式，一旦把握住主要的中學(xué)語文教學(xué)方法，就會(huì)使教學(xué)效果與日俱進(jìn)。作為中學(xué)語文一線教師，結(jié)合教學(xué)過程中的具體實(shí)踐，個(gè)人認(rèn)為中學(xué)詩歌教學(xué)，最為關(guān)鍵的是把握住詩歌的意象、意境，其次是引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌是如何運(yùn)用精煉的語言、豐富的聯(lián)想和想象來刻畫形象，凝聚意境，抒發(fā)個(gè)人情懷及志向，激發(fā)作為欣賞者的學(xué)生的聯(lián)想與想象潛力。

昔日，授課教師困于語文詩歌鑒賞經(jīng)驗(yàn)性的思維定式，總自認(rèn)為學(xué)生的生活閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有所欠缺，對(duì)于掌控詩歌難以自如。因此，授課過程中對(duì)詩歌思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的剖析，總習(xí)慣于指令性、強(qiáng)迫性的，乃至于利用直白式的語言進(jìn)行陳述，忽視乃至嚴(yán)重壓制了授課對(duì)象學(xué)生的感受與對(duì)美賞析的迫切愿望，歸根結(jié)底，這種詩歌授課模式是嚴(yán)重違背新課綱以學(xué)生為主體的要求的。中學(xué)詩歌教學(xué)應(yīng)側(cè)重于讓學(xué)生運(yùn)用一定的聯(lián)想與想象，切身地體悟詩歌中的藝術(shù)形象，這就需密切扣合詩歌本身，感悟那詩情畫意中的意象、意境，剖析、領(lǐng)悟那詩歌所蘊(yùn)涵的深刻境界——情味、意味。

南朝的劉勰曾說道：“窺意象而運(yùn)斤”，所指意為運(yùn)用筆墨描繪詩者想象中的景象。儒家先賢也言道“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言”，本人認(rèn)為先哲們這些創(chuàng)制物的表象和刻錄語言的文辭，只是為了更好地?cái)⑹鲎约旱乃枷牖蛑鞠虻取６姼柚械囊庀笳皿w現(xiàn)出了“托物言志”，“借景抒情”，“融情于景”的相關(guān)特點(diǎn)。只是現(xiàn)今的“意象”內(nèi)涵早已超越“表象”的限制。

中學(xué)語文詩歌教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)就是欣賞者要有對(duì)“意象”概念的清楚認(rèn)識(shí)。而對(duì)作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生而言，材料中的詩歌意象和詩人形象在腦海中的印象極為瑣碎。因此，教授給學(xué)生們掌控運(yùn)用聯(lián)想與想象方法，借助自身生活中的經(jīng)驗(yàn)積淀與知識(shí)積累，將詩歌中的意象進(jìn)行有效地組合，凝聚出一幅幅令人深有所悟的畫面與場(chǎng)景，準(zhǔn)確地把握詩歌中創(chuàng)造意境，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)欣賞者與詩人的合二為一，融為一體，為準(zhǔn)確地把握滲透在詩歌中的情感、理想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。艾青曾言及：“詩歌里的意象、意境和象征都是通過聯(lián)想、想象而萌發(fā)。”可見，中學(xué)語文詩歌的創(chuàng)作與欣賞離不開聯(lián)想與想象這一根本。而作為縱橫跳躍式的思維模式——聯(lián)想與想象，其個(gè)體主觀色彩又較為濃郁，不可能局限于固有模式。因此，中學(xué)詩歌意象到意境的分析仍然需要回歸到詩歌創(chuàng)作者本身情感的剖析上，都需要學(xué)生們展開所擁有的聯(lián)想與想象的羽翼，緊密扣合個(gè)人的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，從中體悟到那覆蓋了詩人情感色彩的形象刻畫與情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與詩人的心靈情感互通。

接下來，應(yīng)注重不斷加強(qiáng)欣賞者閱讀欣賞能力的培養(yǎng)。中學(xué)詩歌教學(xué)過程中，多引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)進(jìn)行深入性閱讀與分析性閱讀，以此不斷增強(qiáng)聯(lián)想與想象思維能力。

例如戴望舒的《雨巷》，“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地，默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。”表面上是說丁香一樣美麗的姑娘，實(shí)際上是在說詩人自己。特定背景下的“他”因?yàn)槔硐腚y以實(shí)現(xiàn)的憤懣，心情是冷漠，凄清又惆悵的。教師可嘗試引導(dǎo)學(xué)生置身于緊扣身處憤懣而又急于掙脫“她”“寂寥雨巷”“像我一樣的默默彳亍”“冷漠，凄清、惆悵”下組合的場(chǎng)景。再如“撐著油紙傘，獨(dú)自，彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)，又寂寥的雨巷，我希望飄過，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。”這一情景就可提示學(xué)生為何詩人希望飄過的是“丁香一樣結(jié)著‘愁怨姑娘”，提示后，讓學(xué)生們結(jié)合自己的想象，融入自己對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)而來感觸那凄傷、痛苦中的人物在特定氛圍下的情感，最終品味到那凄傷、痛苦下所映現(xiàn)出的主人公雖然理想渺茫難以實(shí)現(xiàn)，而詩人仍然懷著對(duì)理想的追求和憧憬不斷尋求的內(nèi)心世界。

然后，體悟詩之意境的同時(shí)，可嘗試借助于詩歌鑒賞之法——“煉字”，揣摩詩人創(chuàng)作構(gòu)思，分析其藝術(shù)技巧等，深層次地把握詩歌中所塑造的意象、意境之意義和審美價(jià)值。揣摩詩歌之“煉字”，要求準(zhǔn)確地找到能體現(xiàn)詩人旨意的“字詞”即常說的“詩、詞眼”，掌握其豐富字義的同時(shí)，更要深入剖析其內(nèi)涵。揣磨詩文篇章構(gòu)思時(shí)，需體悟詩人借助于哪些意象和手法來表達(dá)情與意。如《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”，詩人柳永并不是要刻畫秋之寒、肅殺，而是要借助這特定的環(huán)境氛圍來營(yíng)造離別令人凄傷的氣氛，表達(dá)出心中對(duì)方的依依惜別之情。教師于授課過程中，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀、品析，以不斷加深對(duì)詩歌旨意地捕捉與體悟。

作為語文教師，應(yīng)于正確運(yùn)用教學(xué)模式開展教學(xué)的同時(shí)，靈活掌控不同文體下文章的特征與鑒賞技巧，才能讓學(xué)生在詩歌的學(xué)習(xí)中，不斷汲取養(yǎng)分。如何創(chuàng)造性的理解詩歌意象意境，需要鑒賞者不斷增強(qiáng)發(fā)散性想象思維和再創(chuàng)造性能力。相信只要認(rèn)真挖掘與引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，在鼓勵(lì)學(xué)生們積極創(chuàng)新與激發(fā)學(xué)生模仿基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，最終一定能獨(dú)立地去克服詩歌分析與鑒賞中的瓶頸。

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