在樂學(xué)高效背景下如何體現(xiàn)語文味

鄭黎

摘 要 面對初中語文教學(xué)實踐活動，教師作為參與者，應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，及時調(diào)整教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)方法，揭示教育真理，展示教學(xué)實踐智慧，充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的語文味。在認(rèn)真審視熱鬧的語文教學(xué)反思背后，沒有涉及語文教學(xué)的本質(zhì)，即是語文教學(xué)的文本問題，實踐活動問題，語文能力的訓(xùn)練問題，這些就是語文教學(xué)的語文味道。

關(guān)鍵詞 部編版初中語文；樂學(xué)高效；背景下；語文味

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）35-0238-01

傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，教師“滿堂灌”，教師講述課文遵循八股形式，一降到底。學(xué)生讀書也不是走走過場而已。教師的“講授法”扼殺了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。推行課程改革的今天，又流行“談話法”、“學(xué)生自主討論”，倒也使課堂氣氛活躍起來。試問：所謂學(xué)生各抒己見，爭論不休，吵得課堂“天昏地暗”，語文的味道在哪里？

一、追溯課堂讀書的味道

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“讓學(xué)生更多地直接地接觸語文材料”，就主要是提倡學(xué)生積極主動讀書。學(xué)生通過閱讀大量精美的文章，積累語言材料，獲得強烈的語感，進(jìn)而形成語文能力。因此，教師過多的講授固然束縛學(xué)生的思維，那時教師的“心得”，專家的“感悟”，而學(xué)生未真正讀書的“討論”也是被動。他們的潛意識里總是在想老師的“正確答案”，同樣不可取。

教師重視引導(dǎo)學(xué)生讀書，就是為了揣摩語文的味道，也應(yīng)該是語文教學(xué)刻意追求的一種教學(xué)境界。在語文課堂上，學(xué)生嘹亮多情的聲音悅耳動聽，高亢激越的誦讀聲震瓦屋。教師和學(xué)生一起誦讀，有時振臂高呼，有時點頭微笑，有時搖頭嘆息……文學(xué)作品的教學(xué)，特別需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。作者悲傷寥落的情懷，樂觀曠達(dá)的人生境界，綿延悠長的親情，豁達(dá)睿智的人生態(tài)度，慷慨豪放的英雄氣概，纏綿悱惻的縷縷情思……都要通過學(xué)生讀書，反復(fù)玩味，才能品出其“真諦”。教師深入的“剖析”與學(xué)生真正的“感悟”相比，是蒼白無力的。

二、語文教學(xué)回歸生活的味道

語文教學(xué)要貼近生活。生活中有語文的身影，語文中有生活的紅花綠葉的景致，有人間感情的積淀。這是語文真正的味道。語文教材中文質(zhì)兼美的課文不少，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活的體驗去感知語文味道，感悟作者的思想意蘊。如語文教材的優(yōu)秀篇章《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》、《世俗奇人》，介紹的是祖國的民俗文化，初中學(xué)生對這些本樸而純真的生活是有認(rèn)識的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)、元宵節(jié)，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的老街，地方的特色小吃……

同樣是地方民俗文化的范疇，教師怎么不引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體驗語文味道呢？如果學(xué)生用樸實的文字去抒寫人間的真摯的感情，那么，語文學(xué)習(xí)就是有詩意的追求！

三、語文教學(xué)落實訓(xùn)練的味道

我們要面向初中語文教學(xué)的“訓(xùn)練本位”，在樂學(xué)高效背景下體會的語文味，是初中語文教學(xué)不同階段的聽、說、讀、寫的能力培養(yǎng)。請看看我們的語文公開課，在博得一片歡聲笑語的“后面”，學(xué)生“聽”“說”訓(xùn)練的收效究竟有多少？

“聽”的訓(xùn)練體現(xiàn)語文味道，應(yīng)該切實走進(jìn)語文課堂。良好的傾聽能力是學(xué)生重要的思維品質(zhì)。聽繪聲繪色的詩文朗誦，聽純真可愛的學(xué)生辯論，聽教師詼諧幽默的講述故事，是對學(xué)生思維品質(zhì)訓(xùn)練必不可少的方法。比如認(rèn)真聽錄音朗讀《大雁歸來》、《羅布泊，消失的仙湖》，可以喚起學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。

“說”的訓(xùn)練體現(xiàn)樂學(xué)高效背景下的語文味，應(yīng)該課內(nèi)課外并駕齊驅(qū)。課堂內(nèi)，學(xué)生“說”的機會要增加，課外訓(xùn)練更是不可缺少。“演講比賽”、“故事會”這些活動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為畢竟是少數(shù)學(xué)生參與。教師何不將課堂的書面作文變成口頭作文？學(xué)生通過“口語交際”訓(xùn)練，體驗語言，領(lǐng)悟語言，同時體驗感情，體驗思想，是大有裨益的。課外練習(xí)口語交際的機會很多，教師是否正確引導(dǎo)，提出要求，跟蹤“反思”，更值得長期關(guān)注。

總之，長期以來的初中語文教學(xué)反思關(guān)注是教學(xué)過程的“支流”與“末節(jié)”，沒有真正反思學(xué)生語文學(xué)習(xí)的語文味道，沒有涉及教學(xué)思想和語文教學(xué)本質(zhì)，往往只是“就課論課”。因此，初中語文在樂學(xué)高效背景下體現(xiàn)語文味，對語文教學(xué)思想“追本溯源”，探究語文教學(xué)的本質(zhì)，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)“返璞歸真”，讓語文回歸本位、回歸生活，讓語文課的語文味越來越濃厚，這正是我們追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶論創(chuàng)作——寫作漫談[M].上海：上海文藝出版社，1982.

[2]中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.