杜威課程觀與中國學生核心素養培養

彭紅梅

摘 要：中國學生發展核心素養是中國學生應該具備的品格與關鍵能力。在《民主主義與教育》的論述中，杜威先生的課程觀對中國學生核心素養的培養有重要啟示。

關鍵詞：中國學生核心素養 杜威課程觀 啟示

一、中國學生發展核心素養的內涵

2016年9月18日，“中國學生發展核心素養”正式出爐。“學生發展核心素養”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。《中國學生發展核心素養》 從“文化基礎、自主發展、社會參與”這三個方面進行闡述，綜合為“人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新”6大素養[1]。

二、杜威的課程觀對核心素養的啟示

1.人文底蘊

杜威指出：“文化至少意味著某種有教養的東西和某種成熟的東西；它與粗俗和粗野相對而言的。當‘自然的等同于這種粗野狀態時，文化就是與所謂自然的發展相對而言的概念。文化是屬于個人的某種東西，就是培養欣賞觀念、藝術旨趣和廣泛的人類興趣”[2]。從這些論述中，我們可以看出杜威對文化的定位，指出對人的欣賞觀念，藝術旨趣和廣泛的人類興趣培養的重要性。“任何學習，只要能增加對生活價值的關心，只要能使人對社會幸福產生更強的敏感性，并且具有更大的能力去促進這種社會幸福，就是人本主義的學習”[2]。 杜威對文化的理解，對人本主義學習的理解，對我們設置課程有很大的幫助，對核心素養中人文的認識有很大的啟示。《中國學生核心素養》中人文底蘊確定為：人文積淀、人文情懷、審美情趣。讓學生通過對古今中外人文領域基本知識和成果的積累，認識方法和實踐方法的積淀，具有以人為本的意識，具有尊重、維護他人的尊嚴和價值，具有關切人的生存、發展、幸福的人文情懷，具有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，培養健康的審美情趣，具有藝術表達和創意表現的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美。

2.科學精神。

杜威先生說“科學在課程中必須發揮的職能就是它已經為人類履行過的職能：使人從局部的、暫時的偶然經驗中解放出來，開辟沒有被偶然的個人習慣和偏愛遮蔽的理智前景。抽象概念、歸納和確切構想的邏輯特征都與這個職能有關。”近代科學的興起，說明自然與人類的聯系密切，近代科學把自然知識當作確保人類進步和幸福的保障。知識的增長是為了更好地指導怎樣利用物質的力量，這種指導要求根據社會用途來處理自然物。社會科學，比如經濟學、政治學、社會學等的進步，證明著只有我們去正確運用物理和化學所確定的專門知識，也就是自然知識，我們才能智慧地解決社會上的許多問題，讓我們的生活日趨美好。

杜威先生對科學課程的論述，可以看出他本人對科學課程的重視，對科學實驗方法的重視。他的科學觀為現代課程的設置有很大的影響，具有深遠的意義。 因此，《中國學生核心素養》特別重視科學精神的培養。科學精神就是理性思維、批判質疑、勇于探究。讓學生崇尚真知，能理解和掌握基本的科學原理和方法；具有實證意識和嚴謹的求知態度；具有發現問題的能力；能獨立思考、獨立判斷，能多角度、辯證地分析問題，積極尋求有效解決問題的能力。同時具有好奇心和想象力，能不畏困難，有堅持不懈的探索精神。

3.學會學習

讓學生學會學習，就是培養學生的獨立學習能力，終身學習的能力。作為教育者，重要的一點首先是教材的組織與編寫。杜威認為，學校教材乃是用于讀、寫、算、歷史、博物、圖畫、唱歌、物理、化學、近世語、外國語等等科目。教材組織與編寫完成后，其次是教師在使用編好的教材時，重點思考的是如何讓兒童對教材產生興趣。這樣，兒童才會認真去學習，從而掌握知識，達到教育的目的。兒童因為感興趣就會努力去探索，才會深刻理解他所學習的對象。因為，興趣是任何有目的經驗中各種事物的動力，興趣來源于兒童的本能和經驗。這也是我們平常所言——興趣是最好的老師。

杜威特別指出傳統教育的特點——消極地對待兒童，機械地使兒童集合在一起，課程和教學法的劃一。他倡導活動課程，改造學科課程，試圖實現活動課程與學科課程在課程形態上的統一。

杜威活動課程的基本形式是主動作業。杜威認為主動作業是一種能夠長時間內吸引人注意力，并具有一定程序的活動。主動作業不是單純地消磨兒童的精力，防止他們淘氣、懶散，讓他們忙碌起來的工作和練習，而是社會生活中某種工作、某種活動方式的模擬。主動作業的內涵豐富，有手工、勞動、游戲、園藝、烹飪、縫紉、印刷、書籍、裝訂、紡織、油漆、繪畫、唱歌、演劇、閱讀等，這些作業是為了培養學生的自主學習的能力，具有很強的社會目的。

杜威還特別強調反思的重要性。“隨著經驗在數量的增加，經驗的價值也在成比例地提高并且完全不一樣。因此，經驗的質量也發生了變化；這種變化非常重要，我們可以把這種經驗稱為反思性經驗——一種典型的反省經驗”[2]。反思是個體的一種思維活動，通過對過去的思維、經歷進行省察，總結出經驗和教訓 ，促使個體的生命成長，讓個體走向優秀與卓越。

杜威先生的這些理論，為我們確定培養學生學會學習的素養提供了幫助，對于學校課程的設置有重要的幫助。讓學生能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態度和濃厚的學習興趣；能養成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。勤于反思，具有對自己的學習狀態進行審視的意識和習慣，善于總結經驗；能夠根據不同情境和自身實際，選擇或調整學習策略和方法等。

4.社會責任。

杜威認為學校即社會，學校應該模擬社會。杜威進行課程設計的出發點和基礎之一是社會需要，尊重兒童并關注其生長是實現社會需要的基礎。因此，兒童與社會的關系是杜威重點探索并解決的問題之一。

兒童的成長和社會聯系密切：個體要成為真正的個體，必須積極適應社會、改造社會；而社會要發展，必須滿足個體更好地生活的需求。兒童成長的過程就是兒童社會化的過程。學校教育應該平衡與協調個人因素與社會因素。因此，杜威先生指出要把兒童當成社會的一員，學校教育必須圍繞把兒童培養成社會人來進行。

這些觀點給予我們確定學生素養——社會責任一些積極啟發：學校教育不能閉門造車，不能與社會脫節。孩子的培養是不能脫離社會的，他們長大后，都會融入社會，成為社會的公民。社會要求他們自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務，敬業奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能明辨是非，具有規則與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公民權利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續發展理念及行動等。這就是社會對我們學校培養提出的要求，為孩子們自身的成長提出的要求。

5.職業教育。

杜威非常重視職業教育。“現在的工業技巧是工藝技術性的，也就是說，它們是根據數學、物理學、化學和細菌學等領域的發現而制造的，”“這就需要一種教育，能使工人了解他們所從事的職業的科學基礎和社會基礎，并且了解這些職業的意義”[2]。這就是職業教育。

“在民主主義社會中，無論是體力勞動，各種商務性職業還是對社會所做的明確服務，都日益受到人們的尊重”[2]。可以看出，杜威認為職業無貴賤之分，只要是為社會服務的，都應該得到社會所有人的尊重。

從這些論述中，杜威非常清楚地闡述了職業教育的意義。這對我們的職業教育培養目標的確定有很大的幫助。目前，我國正根據自己的國情，大力發展學生的職業教育，平等對待體力勞動和腦力勞動，尊重各種職業的人，標準是只要是對社會有益的。所以，我們要辦好職業教育學校，對學生進行有針對性的職業教育。其培養目標是讓學生尊重勞動，具有積極的良好的勞動態度和勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；具有通過誠實合法勞動創造成功生活的意識和行動，積極參與各種職業活動，進行創新性地勞動，推動科學技術的發展，推動社會進步。

總之，杜威先生的課程觀對我們培養學生的核心素養啟示很大，杜威先生的教育思想不愧是教育史上的一座里程碑！

參考文獻

[1]中國學生發展核心素養.

[2]民主主義與教育[M].中國輕工業出版社，（美）約翰·杜威（JohnDewey）著， 陶志瓊譯，2014.