中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生態(tài)觀教育研究

袁春茹 夏雨峰

【摘要】新課標(biāo)對(duì)中小學(xué)生的語(yǔ)文教材做出了一定的整改，其中教材中的很多內(nèi)容都與自然和生態(tài)觀教育的內(nèi)容相近，目的是通過(guò)生態(tài)觀的文章教學(xué)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重要性。然而，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)該部分教學(xué)內(nèi)容的重視程度還有待提高。本文就中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)觀教育進(jìn)行研究，希望能夠引起廣大教育工作者的重視。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 生態(tài)觀教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）23-0055-02

在九年義務(wù)教育中，語(yǔ)文教學(xué)工作主要以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為主，而忽視了學(xué)生的生態(tài)觀教育。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與工業(yè)化程度的不斷加深，生態(tài)環(huán)境的破壞已經(jīng)成為了全人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，而若想從根本上緩解人與自然之間的矛盾便需要提高人對(duì)保護(hù)環(huán)境的重要性認(rèn)識(shí)。學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，必須要讓其從小就培養(yǎng)正確的生態(tài)觀。為此，中小學(xué)語(yǔ)文教育要逐漸強(qiáng)化生態(tài)觀教育。

一、中小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)教育的目標(biāo)分析

（一）人與自然的統(tǒng)一

中小學(xué)的語(yǔ)文教育中重點(diǎn)凸顯了主體的參與性，即人與自然的統(tǒng)一。在大自然中飽含著各式各類(lèi)的生物和種群，人類(lèi)不僅要關(guān)注自己生命的本身，更要將生命價(jià)值的認(rèn)同擴(kuò)展到大自然的一個(gè)角落，中小學(xué)語(yǔ)文教育中正是要讓學(xué)生產(chǎn)生這種對(duì)自然界萬(wàn)物的尊重，讓學(xué)生的精神生活得到充實(shí)，并提升學(xué)生的自我人生境界[1]。

（二）人與社會(huì)的統(tǒng)一

人與社會(huì)的統(tǒng)一是生態(tài)教育觀中不可分割的一部分，人與社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)包容的關(guān)系，人類(lèi)組成整個(gè)社會(huì)，而社會(huì)又因人的存在而存在。回首過(guò)去的20世紀(jì)是人類(lèi)歷史上最令人痛心的一個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)在創(chuàng)造了大量精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)卻沒(méi)有安定和平的社會(huì)，從而沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一。在大自然的面前，所有人的生命都是統(tǒng)一的，都是連接在一起的。語(yǔ)文教育中已經(jīng)表示了人類(lèi)同住地球村的偉大愿景，即所有人都能和睦相處，消除地方偏見(jiàn)和國(guó)家主義等，這是人與自然和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。

（三）人與自我的統(tǒng)一

中小學(xué)語(yǔ)文教育追求個(gè)人與自我的統(tǒng)一，很多中小學(xué)生在日常生活中缺乏對(duì)生命的尊重，無(wú)論是面對(duì)動(dòng)物還是植物的死亡都過(guò)于漠視，沒(méi)有從心底產(chǎn)生對(duì)生命活動(dòng)的審視。教育能夠凈化人的心靈，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中不斷通過(guò)文章的教授來(lái)影響學(xué)生的感官世界，學(xué)生便能夠在潛移默化的文化氛圍中解放成長(zhǎng)者內(nèi)部的力量，即從靈魂深處發(fā)出對(duì)生命的尊重和對(duì)大自然的敬畏。人與自然的和諧相處意味著人性處在自覺(jué)的狀態(tài)，也就是目前中小學(xué)語(yǔ)文教育力爭(zhēng)追求人與自我統(tǒng)一的目標(biāo)。

二、中小學(xué)語(yǔ)文教育中的生態(tài)觀教育方法

（一）審美教學(xué)

審美教學(xué)方式是中小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要方式之一，其主要包括以下兩個(gè)方面：第一，展示教學(xué)內(nèi)容的審美性。大自然的美是自然的美，是純潔無(wú)瑕的美。教師在課堂教學(xué)也需要將大自然的美感展現(xiàn)出來(lái)。第二，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。真正的美來(lái)源于學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)，若想讓學(xué)生形成正確的生態(tài)觀就要強(qiáng)化學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用美的眼光去解讀語(yǔ)文作品，這樣才能讓學(xué)生在生態(tài)觀教育中形成創(chuàng)造美的能力。

（二）情境教學(xué)

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容與學(xué)生的生活更貼近，其情境教學(xué)的應(yīng)用也就必不可少。此外，生態(tài)觀教育對(duì)學(xué)生的形象思維要求較高，利用情境教學(xué)更能讓學(xué)生在形象思維的作用下提高自身對(duì)生態(tài)觀的認(rèn)知。語(yǔ)文教材文化內(nèi)涵和環(huán)境因素是相互作用相互影響的，其教材中的人、景和物都是通過(guò)教師和學(xué)生的感知形成的，為此，教師必須要善于根據(jù)文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)那榫匙寣W(xué)生感受，并讓學(xué)生在感受的過(guò)程中多看、多聽(tīng)、多談和多想，從而讓學(xué)生腦海中形成更為直觀、清晰的景象。

（三）對(duì)比教學(xué)

我們知道現(xiàn)代很多現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)環(huán)境都遭到了嚴(yán)重的破壞，已經(jīng)與傳統(tǒng)的文學(xué)作品描繪相差甚遠(yuǎn)，為了能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的感受，教師便可在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用這種對(duì)比教學(xué)法能讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，從而讓學(xué)生體會(huì)到人與自然和諧相處的重要性。

總而言之，在中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中推進(jìn)生態(tài)觀教育十分必要，傳統(tǒng)語(yǔ)文教育重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以及要求學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。而新課標(biāo)語(yǔ)文教育提倡“人與自然和諧”為本，這充分說(shuō)明了中小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生生態(tài)觀教育培養(yǎng)的重視性。現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展必然要建立在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，這樣才能真正推動(dòng)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的落實(shí)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙夢(mèng)雷.生態(tài)式語(yǔ)文教育：教育的新天地——以義務(wù)教育階段為例[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（04）：108-112.

[2]李燕.淺談小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)教育課堂構(gòu)建[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016（09）：42.