探索跨文化課堂的多維性構建

王柳

摘 要 隨著21世紀全球化的日趨深入，跨文化教育已成為教育國際化的一種新思潮。如何將豐富的跨文化資源轉化為教學資源，并與跨文化課堂有機結合，是新思潮帶來的新課題。通過分析我國跨文化教學現狀，提出將對外漢語教育資源引入課堂，將對外漢語教育與外語教育在跨文化教學方面進行橫向交叉，探討跨文化課堂的多維性構建。

關鍵詞 跨文化課堂；對外漢語教育；外語教育；教學資源；大學英語

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2018）04-0062-03

Abstract With the development of educational globalization in 21 century， cross-cultural education is becoming a new trend. How to convert rich social cross-cultural resources into teaching resources and combine them with cross-cultural classes is a new research task. By analyzing current situation and problems of cross-cultural classes in China， this article puts forward multi-dimension concepts via in-troducing international education resources into cross-cultural class and integrated utilizing cross-cultural teaching experience in inter-national education and foreign language education.

Key words cross-cultural class； external Chinese education； foreign language education； teaching resources； college English

1 引言

隨著21世紀科學技術的迅猛發展和全球化交流的日益增多，跨文化教育已成為教育國際化的一種新思潮。2010年，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》明確提出了“開展多層次、寬領域的教育與合作，提高我國教育國際化”，以及“培養大批具有國際視野、通曉國際規則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才”的要求[1]。以此類綱要為指導，源于20世紀末英語教學的跨文化教育逐步發展，大學教育增加了多元文化的課程，培養大學生跨文化交際能力已成為共識。

跨文化課程逐步細化為英語專業的跨文化課程、非英語專業的跨文化課程、作為公選課的跨文化課程、來華留學生的跨文化課程等多個方向。同時，隨著國家漢辦在海外建立的孔子學院、孔子課堂的數量不斷增加，各高校的來華留學生和外派教師的數量也相應增加，使得學校情境下的跨文化資源愈加豐富。

然而，縱觀我國學校情境下的跨文化教育，發現課堂教學中存在下面一些問題，影響了跨文化教學的豐富性和厚度：

1）學生接觸域外文化的模式單一，課堂內容以教師授課為主，過于注重不同文化的語言差異；

2）跨文化視角無法貼近各國的本土文化，教學材料多是以第三方的視角揣摩本土居民的內心分析，缺乏與不同文化交往相處的經歷；

3）課堂中營造的跨文化氛圍不夠真實，操練中只是假設模擬的跨文化氛圍，缺乏實踐性。

如何將豐富的跨文化資源轉化為教學資源，并與跨文化課堂有機結合，是新思潮帶來的新課題。本文通過分析我國跨文化教學的現狀與問題，提出將對外漢語教育的資源引入課堂，將對外漢語教育與外語教育在跨文化教學方面進行橫向交叉，探討跨文化課堂的多維性構建。

2 跨文化教學現狀與問題

教學研究的現狀 彭世勇曾對2000—2010年10年間發表在我國CSSCI類528種學術期刊和外語類核心期刊上的1043篇有關跨文化交際的論文進行數量對比分析。分析發現：跨文化交際研究在我國還沒有成為主流的學術研究，跨文化交際研究的絕大多數論文發表在非核心或不知名的學術刊物上，10年間發表在CSSCI類學術刊物上的跨文化交際論文只占全部已發表的跨文化交際論文總數的13.5%[2]。

陸少兵曾對我國跨文化教學研究進行文獻分析。分析發現：我國跨文化教學主要依附于語言教學，跨文化交際能力雖然已成為教學的重要目標，但在跨文化交際能力測評、教學效果評估和教學模式開發與運用方面尚存在較大欠缺[3]。

以上兩位學者同時指出，在我國跨文化交際與教學研究中，長期以來實證性論文占比很小，一般論述和思辨性論文居多。而國際主流跨文化交際研究有兩個明顯特點：一是研究內容跨學科；二是研究方法講究實證。同時期在美國刊物上實證性研究論文占主導地位，而在我國刊物上基于實證研究的跨文化交際論文不到1%。

教學對象與教學目標 我國跨文化教學的對象主要分為來華留學生和本國的學習者，前者對應的是對外漢語教育，后者對應的是外語教育。

對外漢語教育是新興學科，受眾的范圍相對較小，跨文化課程的內容和目的主要在于讓學生了解中國的概況及文化傳統、本族文化與漢文化的對比，培養由不同文化因素達成的思維整合[4]。

外語教育劃分為面向外語專業學習者的跨文化教學和面向非外語專業學習者的跨文化教學，即大學英語教學中的跨文化教學。由于受到語言教育政策的制約，我國大學生跨文化交際課程的內容和目的主要是使學生了解英語國家的歷史、地理、社會、政治、經濟、教育等方面的情況及其文化傳統，提高學生對文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性，培養學生跨文化交際能力[5-6]。

到目前為止，由于教學目標的不同，對外漢語教育與外語教育的跨文化教學一直平行發展，沒有任何交叉。該現象說明這兩種教育只重視本學科內的縱向發展，還沒有意識到兩種語言文化教育橫向發展的可能性和必要性。

教學模式與教學方法 根據語言教學和文化教學間的關系，跨文化教學形成了三種模式：地域文化學習兼并模式、模擬交際實踐融合模式和多元文化互動綜合模式[7]。在教學實施中，由于受到傳統教學理念和教師自身跨文化經歷與背景的限制，三種模式各有長短。在教學方法上，由于教學大綱的統一要求以及缺乏域外實景材料的條件限制，國內跨文化教學主要依附于語言教學。這種重視外在知識和交際行為的傳統教學方法，忽略了學生感悟文化共性與個性的過程，過度的文化導入理念無法培養學生跨文化交際的敏感度和洞察力，過分強調入鄉隨俗不能幫助學生形成對不同文化的正面態度。

此外，課堂講授、文化講座、小組討論是目前跨文化課程主要的教學方法和手段，缺乏體驗型的實景材料和本土居民的深入介紹，缺乏與不同文化交往相處的經歷和實踐性，限制了學生跨文化范疇，影響了學生跨文化敏感性和跨文化技能的提高。

3 跨文化課堂的多維性構建

基于跨文化教學存在的上述問題，可以充分利用學校的涉外資源，從以下幾個方面增加跨文化課堂的多維性：

將不同國籍的來華留學生引入教學過程 營造跨文化交際的氛圍，以最接近各國本土文化的視角，展示以不同國家的人文景觀為內容的客觀文化、以價值觀念和行為模式為內容的主觀文化，為學生提供不同的文化對比視角。不同于英語課程中的跨文化教學，以情景交際為主的跨文化課堂淡化語言與文化的關系，淡化語用方面的問題，將教學重點放在了解國與國之間的文化差異、關注文化差異對交際的影響、提高學生課堂參與度。中國學生可以就相關的文化內容與來華留學生展開跨文化話題的討論，并通過話題間產生的跨文化沖突形成正確的跨文化態度和跨文化意識，嘗試使用跨文化思想分析跨文化沖突，從而實現跨文化課堂的教學目標。

將有境外工作經歷的孔子學院教師引入教學過程 通過分享其長期的國外教學與生活經歷，充實域外實景材料的視角。相比于留學生的本國文化介紹，外派教師的文化講解可以從本族文化的討論與反思出發，容易在跨文化方面與中國學生有思想共鳴。通過開放式、主題式的跨文化對比教學，外派教師的課堂參與更具專業性、跨文化角度的層次更高、思想更成熟客觀，對學生的跨文化能力與思辨能力更具指導性。

嘗試對外漢語教育與外語教育的橫向交叉，豐富以往在單語言、單語境下進行的一維的跨文化課程 課堂教學中，要求留學生采用中英文交替的語言方式完成對本土文化的介紹；課堂活動中，鼓勵中外學生使用中英文雙語就文化差異進行直接對話，就不同的文化現象、不同生活方式的選擇等問題進行問答討論。在跨文化教學過程中，通過與同年齡、同教育背景的來華留學生在中英文兩種語言的詞匯運用、流利程度、臨場表達等方面進行對比，經過課堂中比較、沖突、協商、思考的交際過程，不僅使中國學生認識到從不同視角看世界的重要性，而且使中國學生獲得對自我第二語言知識和語言水平的反思，有助于推動其英語學習。

篩選適合跨文化課堂的域外實景材料，實現跨文化課堂內的文化多元化體驗 隨著來華留學生教育的發展，豐富的留學生資源使得域外實景材料的多區域選擇成為可能。在域外實景材料的選擇方面，可以按照不同的洲際分類，對域外實景材料的內容和區域進行篩選，避免在課程中對某一特定文化的各個方面進行面面俱到的介紹，避免因過度強調英語國家的文化，強調單一洲際、單一發達國家或發展中國家的文化，影響學生形成宏觀的國際視野。多元的域外實景材料不僅能夠豐富學生對英語國家的文化了解，而且可以幫助學生將視野拓展到不熟悉的非英語國家，從而形成多點多面的跨文化累積。

創造中國學生與來華留學生互為語言伙伴的機會，將課堂內的跨文化學習延續到課堂外 通過與來華留學生進行互為語言伙伴的交流互動，使中國學生能夠在校園情境下應用所學到的跨文化理論，實現校園情境下跨文化能力的實際應用。

4 跨文化課堂多維性構建的意義

依托豐富的留學生與孔子學院教師資源構建多維性的跨文化課堂，豐富了在跨文化教學中如何加強大學生接觸外國文化的實證性研究，為培養大學生的跨文化能力與思辨能力提供了平臺。

構建多維性的跨文化課堂，意在培養學生跨文化綜合能力方面有所突破：

1）通過將域外實景材料引入課堂，與本土居民進行直接對話，與該文化的人們形成情感上的共鳴；

2）通過不同視角的文化對比，幫助學生了解更多的跨文化知識，感悟文化的個性與共性，對不同的文化現象進行客觀思考；

3）通過結合跨文化課堂的理論教學，在自我調控能力、認知能力和情感特質的維度方面提高學生的思辨能力；

4）通過加強學生的課堂參與度，使得學生親身感受文化的多元性、相互滲透性、動態性，形成多層次的跨文化能力；

5）通過對前后兩次調查問卷的結果分析，最終形成大學生的跨文化能力模型及對其跨文化能力的評價。

同時，構建多維性的跨文化課堂也意在創立新型的教學觀念和學習觀念：

1）通過嘗試將對外漢語教育與我國的大學外語教育進行橫向交叉，探討體驗型的文化教學；

2）通過在教學中嘗試人種學的學習方法，將多元文化的跨文化課堂延展為主動性互動式教學；

3）通過來華留學生與孔子學院教師的參與，彌補跨文化課堂中任課教師是唯一指導者的缺憾，揚長避短，幫助學生從不同角度豐富跨文化敏感度；

4）通過改革傳統教學方法，提高教師的教學能力和學生的學習能力，從而提高課程整體建設水平，推進課程體系與教學內容的改革，實現跨文化交際能力培養的最優化。

參考文獻

[1]祖曉梅.跨文化能力與文化教學的新目標[J].世界漢語教學，2003（4）：59-66.

[2]彭世勇.中國跨文化交際研究的現狀與困境[J].汕頭大學學報：人文社會科學版，2010（4）：14-18，94.

[3]陸少兵.跨文化交際教學：現狀、趨勢與未來[J].英語研究，2014（1）：76-81，84.

[4]國家漢辦/孔子學院總部.國際漢語教學通用課程大綱[M].外語教學與研究出版社，2008.

[5]關于外語專業面向21世紀本科教育改革的若干意見[DB/OL].http：//www.docin.com/p-33419584.html.

[6]高等學校外語專業教學指導委員會英語組.高等學校英語專業英語教學大綱[M].北京：外語教學與研究出版社，2000.

[7]陳申.語言文化教學策略研究[M].北京：北京語言文化大學出版社，2001.