農(nóng)村中學(xué)德育教育有效性研究

文彭海泉 唐志遠(yuǎn) 周澤超 張登峰

摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，“以德治國(guó)”的理念已經(jīng)由中央傳達(dá)到了每個(gè)公民的心中，教育部門(mén)也充分認(rèn)識(shí)到了德育教育的重要性，把德育教育工作擺在了教育教學(xué)的首要位置。中學(xué)階段是提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生人格的重要時(shí)期，良好的德育教育不僅有助于學(xué)生修改成正確的人生觀(guān)和價(jià)值取向，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展也具有重要的意義。然而在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村和山區(qū)，由于教學(xué)條件的限制，師資力量的缺乏，加之不少教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的束縛過(guò)深，導(dǎo)致德育教育工作進(jìn)行的異常艱難，要么不開(kāi)展，要么簡(jiǎn)單走個(gè)形式，根本達(dá)不到教學(xué)的要求。這就需要教師解放“應(yīng)試教育”的思想，重視起德育的教學(xué)，積極探尋合適的方法和途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育的有效性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué) 德育教育 有效性研究

隨著教學(xué)改革的不斷深入和發(fā)展，德育教育已經(jīng)成為學(xué)校教學(xué)的主題。國(guó)務(wù)院曾經(jīng)明確提出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件”。但在實(shí)際生活中，在應(yīng)試教育的壓制下，家庭、學(xué)校幾乎清一色的重才智而輕德育，使學(xué)生的身心在即將到成熟的最佳施教階段，過(guò)早的品味到了生命的苦澀，甚至做出過(guò)激的行為，對(duì)家庭和社會(huì)產(chǎn)生了不良的影響。尤其是在那些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，這種現(xiàn)象更加突出，由于很多孩子都是留守兒童，缺少父母的關(guān)愛(ài)，加之沒(méi)有受到良好的德育教育，很容易便會(huì)誤入歧途。這就需要教師重視起素質(zhì)教育，將其視為教學(xué)工作的重點(diǎn)，積極探尋有效的途徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育工作的有效性。下面我將根據(jù)我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勣r(nóng)村中學(xué)德育教育的有效性研究。

一、開(kāi)展德育教育的重要意義

德育是教育的根本，是素質(zhì)教育的核心。無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的意義：

（一）道德教育的個(gè)體價(jià)值

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：青少年時(shí)期，學(xué)生在身體、智力、道德方面都在迅猛發(fā)展著，身心發(fā)展水平具有不確定性。的確，中學(xué)階段的學(xué)生正值青春期，叛逆放縱的性格很容易使他們身陷囹圄，誤入歧途。而道德教育能夠通過(guò)對(duì)學(xué)生道德情感、道德意志、道德觀(guān)念等方面的培養(yǎng)，在學(xué)生的內(nèi)心深處埋下良好的為人處世的中職，讓他們能夠辨別是非對(duì)錯(cuò)，規(guī)范言行舉止，磨礪心智意念，最終成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任心、有道德、對(duì)社會(huì)有幫助的人。不僅如此，德育教育尊重個(gè)體的主體性，通過(guò)將必要的規(guī)范價(jià)值、道德原則的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)結(jié)，在兩者不斷碰撞磨合的過(guò)程之中使學(xué)生獲得新的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起對(duì)新生活的感受，獲取新的生活認(rèn)知。可以說(shuō)，良好的德育教育是學(xué)生生存和發(fā)展的前提和保障。

（二）德育教育的社會(huì)價(jià)值

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展起著不容忽視的作用。青少年是祖國(guó)的花朵，民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，因此必須重視起對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，使其形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能為國(guó)家博取一個(gè)更光明的發(fā)展前景。此外，有意義的德育教育對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的推動(dòng)作用，其對(duì)政治的貢獻(xiàn)在于為國(guó)家政治法律制度的民主化、完善化培養(yǎng)了具備理性思考與批判能力的道德主體，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)在于傳授與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范乃至生活方式，進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響。

二、農(nóng)村中學(xué)德育教育模式存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)村留守兒童較多，家庭教育不到位。家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要條件，不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，還能深刻影響孩子們的人格。然而在農(nóng)村，學(xué)生家長(zhǎng)大多是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，文化程度普遍不高，加之受到傳統(tǒng)的舊思想、舊觀(guān)念的影響，因而缺乏對(duì)家庭教育的正確認(rèn)識(shí)。還有很多學(xué)生家長(zhǎng)為了維持生計(jì)，都選擇進(jìn)城打工，一年只回來(lái)一次，而把孩子交給年邁的父母來(lái)照顧。孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)懷和疼愛(ài)，缺少溫暖，導(dǎo)致他們性格孤僻、內(nèi)心孤獨(dú)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，這會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康造成不良的影響。尤其是那些正處于青春期的中學(xué)生，心理上會(huì)發(fā)生很大的變化，既多愁善感又喜怒無(wú)常，容易產(chǎn)生偏激的情緒，影響孩子的健康成長(zhǎng)。

（二）重智輕德，德育教育形式化。長(zhǎng)期以來(lái)，教師都被“應(yīng)試教育”的思想所束縛，認(rèn)為學(xué)生現(xiàn)在主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，存在著嚴(yán)重的重智輕德的傾向。加之中學(xué)教學(xué)時(shí)間緊張，教學(xué)任務(wù)繁重，使得許多學(xué)校私自占用甚至取消了德育課程，將課堂時(shí)間用在了主科的講解上。長(zhǎng)期的不重視，導(dǎo)致德育教育工作只是簡(jiǎn)單走個(gè)過(guò)場(chǎng)，并無(wú)實(shí)際的內(nèi)容。還有一些學(xué)科的教師，只注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解，不進(jìn)行必要的學(xué)科德育滲透，不注重挖掘教材中的德育因素，忽略了學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

（三）網(wǎng)絡(luò)沖擊，對(duì)德育教育產(chǎn)生了負(fù)面的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們?cè)缇鸵呀?jīng)步入了信息時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息技術(shù)正以驚人的速度改變著人們的思維方式。在網(wǎng)絡(luò)方便人們生活的同時(shí)，我們不得不承認(rèn)它也帶了很多負(fù)面的影響，暴力、色情、金錢(qián)、毒品等不良誘惑通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以迅速?gòu)V泛的傳播。中學(xué)生身心尚未成熟，好奇心強(qiáng)，很容易被這些腐朽的文化所吸引，使其心靈受到嚴(yán)重的侵蝕和毒害。這對(duì)中學(xué)生的人際交往、心理健康以及學(xué)習(xí)都會(huì)造成不良影響，對(duì)他們世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成帶來(lái)威脅。

三、加強(qiáng)農(nóng)村德育教育工作的方法

（一）解放思想，創(chuàng)新理念

家庭是對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的主要場(chǎng)所之一，家長(zhǎng)必須充分認(rèn)識(shí)到家庭德育教育的重要性，解放思想，創(chuàng)新理念，積極配合教師的工作，重視起對(duì)孩子德育的培養(yǎng)。俗話(huà)說(shuō)的好，“身教勝于言傳”，如果家長(zhǎng)自身的品行惡劣、言語(yǔ)粗略、自私自利，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，久而久之孩子也會(huì)有不良的行為傾向。因此要想有效的開(kāi)展家庭德育教育，家長(zhǎng)首先要注意自身的修養(yǎng)，以身作則，爭(zhēng)取為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。其次，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，積極與孩子進(jìn)行溝通，來(lái)了解他們的身心變化，及時(shí)工作很忙，也要抽出時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)良好和諧的家庭氛圍，讓孩子享受到家庭生活的溫暖和快樂(lè)，進(jìn)而讓孩子變得陽(yáng)光開(kāi)朗，自信有活力。

（二）重視德育教育，擺正其在教學(xué)中的重要地位

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想德育教育的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要渠道。所以教師一定要意識(shí)到德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展所起到的重要作用，擺正其在教學(xué)中的重要地位，將德育教育的工作落到實(shí)處。我們不僅要要保證德育教學(xué)的時(shí)間，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的德育課程，還應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)科教學(xué)為載體，滲透德育教育。例如語(yǔ)文教師可以充分利用教材中的課文，挖掘德育素材，放大人物的優(yōu)良人格品行和高傻瓜道德素養(yǎng)，有針對(duì)性、有目的性的為學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。這樣既傳授了學(xué)科知識(shí)，又加強(qiáng)了學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以說(shuō)是一舉兩得。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的巨大沖擊，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生合理的使用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，取其精華，棄其糟粕，讓網(wǎng)絡(luò)成為促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的有力工具。例如，教師可以將網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備來(lái)輔助學(xué)習(xí)，不要只是沉溺在網(wǎng)絡(luò)游戲、在線(xiàn)聊天中；也可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放有關(guān)德育教育的視頻，增強(qiáng)思想教育的親和力、說(shuō)服力和感染力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高他們的道德境界。

總之，德育教育是學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)，也是一大難點(diǎn)。尤其是在農(nóng)村，德育教育更是一項(xiàng)非常艱難地工程，任重而道遠(yuǎn)。這就需要學(xué)校和教師將覺(jué)德育教育放在首位，積極探尋有效的教學(xué)途徑，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并制定行之有效的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]康國(guó)平.學(xué)校德育教育中的人文教育[J].學(xué)術(shù)期刊，2015，（14）.

（作者單位：[1]彭海泉，唐志遠(yuǎn)，周澤超，四川省營(yíng)山雙河中學(xué)校；[2]張登峰，四川省營(yíng)山縣化育初級(jí)中學(xué)校西城校區(qū)。）