徐輝
[摘 要] 在小學語文教材內容中,“經典古詩詞”這一板塊所占據的比例雖然不大,卻擁有不容忽視的重要地位和無可替代的教育價值。傳承中華優秀文化,傳承經典古詩詞,是每個教師的義不容辭的責任。
[關鍵詞] 經典古詩詞;基本方法;小學語文
古詩詞,無論從形式、音律而言,還是從文化內涵、價值意義來說,都能在“工具性與人文性相統一”方面充分體現不同凡響的個性化特質。如何提升古詩詞教學質量是一項值得探究的藝術性實踐課題。
小學古詩詞教學,強調多“讀”并不等同于機械性地一遍遍讀,而是要通過豐富多元的誦讀形式,努力攫取寓教于樂的“情緒智力”效益。以辛棄疾的《清平樂·村居》教學為例:初讀感知:讓學生在自由朗讀中劃出生字詞,如“檐”“媼”等,并借助課文注釋或工具書,努力地讀通讀順;師生范讀:通過教師或個別學生的示范朗讀,讓大家從抑揚頓挫中體會韻味,在音律和諧中進行審美,能夠更好地把握朗讀節奏;品讀賞析:教師引導學生逐句品讀賞析,明確每句詞的意思,再通過反復朗讀體會詞句中所含的感情——描繪一個鄉村五口之家的和諧人情美和生活情趣美;精讀感悟:要求學生在理解詞義基礎上,結合實際體悟反復精讀,讀出感情和意蘊,不斷深化對詞意的理解和詞情的體悟,努力達成“眼看情趣、享受寧靜”的詞情詞境。
由于心智發育的規律性,小學生普遍具有“速記善忘、前后斷憶”的情感思維現象。教師要善于引導小學生通過不斷地“前后聯系”,努力從“溫故知新”中贏得“滾動學習”的良好效益和效應。以于謙的《石灰吟》教學為例。其中“千”和“萬”數詞是虛指,教師在教學中可引導學生聯系“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“三人行,必有我師焉”等古文。如此而為,既復習了舊學知識,又深化了新學效果。
古詩詞具有字詞凝練、文畫相映、情景交融、意蘊雋永等方面的基本特點,這些,有利于開展積極有效的讀寫互動教學活動。以《尋隱者不遇》教學為例。通過小學生的自我品讀賞析,他們從中發現了“寓問于答”的個性化寫法——詩中只是寫了童子的“答”,而把作者的全部“問”都隱藏了起來。在熟讀此詩后,卻能從“童子答”中反推出“作者問”。既然如此,我們就可引導小學生把此詩改寫成一篇記敘文,以更好地描寫賈島尋找隱者的詳細經過。再如,教學《游園不值》時,可激勵小學生在理解詩意基礎上,結合實際認知和合理想象,把“屐齒印苔”“小扣柴扉”“滿園春色”“紅杏出墻”等一組畫面,用文字鏈接的方式,把它落實在運用語言文字對其進行美好描繪上。
眾所周知,小學生屬于天然“純情趣一族”,并且缺乏相應的責任意識和自控能力,無論何時何地何事,他們對于“情、趣、新、動”都有著強烈的依賴性,古詩詞學習同樣也不例外。這就要求教師在小學古詩詞教學過程中,努力通過各類途徑和形式,善于以“情趣”為“撬動”,積極有效地“激勵、喚醒、鼓舞”小學生,把他們逐步引向善教樂學的良性發展之路,從中贏得令人期待的良好效益和持久效應。比如,采取圖文互動的方式,師生共同想象“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美妙情景,共同享受“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”的童真童趣;共同感受“一蓑一笠一扁舟,一人獨釣一江秋”的孤獨之感;共同思索“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,等等,讓學生從快樂學習中深刻感受并體會詩詞的無限情趣。再如,定期組織小學生開展古詩詞誦讀會、看圖誦詩詞、觀題誦詩詞等各類比賽活動,既可不斷地放大學習效應,又能促進古詩詞的積累和積淀。
“教無定法,卻有章法。”在小學古詩詞教學過程中,只要善于以“誦讀教學”“聯系教學”“讀寫教學”“情趣教學”為抓手,積極開展自主靈動的組合應用,就能取得實實在在的良好效果。
參考文獻:
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