當代大學生政治信仰的現狀與對策研究

【摘 要】 當代大學生政治信仰存在著無明確定向、以反智作為“主流”、信仰意識淡漠與混亂等問題。提升當代大學生政治信仰的對策是：創新教育手段和形式；大力開展第二課堂活動；對網絡媒體信息進行有效監督；建立專業的政治教師隊伍；大學生自身提高自我教育能力。

【關鍵詞】 當代大學生；政治信仰；教育；現狀；對策

一、當代大學生政治信仰現狀

1、無明確定向

當代大學生政治信仰處于一種泛化的邊緣，主要體現為當代大學生政治信仰沒有十分明確的定向，沒有自己的喜好，缺乏獨立的思考與判斷。也就是說當代大學生政治信仰處于一個較為空白或者認識不足的狀況中。之所以會造成這種現狀的原因在于，中國當代的大學生所面對的文化環境是前所未有的豐富與多彩，在面對諸多文化競爭的時候，每個人都從自己的喜好出發。尤其是當流行文化與政治信仰之間存在沖突的時候，大學生往往都會習慣于用更加輕松的或者是多元化的呈現方式表現出來的意識形態，個體化的選擇與發展最后也就造成了當代大學生政治無明確定向的狀況。

2、以反智為“主流”

受到當代流行文化的沖擊影響，當代大學生在媒體環境中日益收到他人影響，尤其是在話語權得到凸顯的時候，人們習慣于在網絡上宣泄自己的不滿，講述自己的故事，“烏合之眾”開始形成，大肆宣揚低俗的流行文化，造成人們獨立思考理性思維的麻痹。在這種情況下影響的中國當代大學生，也就很容易伴隨新媒體和網絡環境一起走進反智文化的怪圈，在網絡上追隨那些沒有文化價值的事情，在一次次反智事件的圍剿下，中國當代大學生的政治意識很容易就與傳統政治觀念的塑造相去甚遠，最后造成中國當代大學生政治信仰的丟失。

3、缺少對政治信仰的重視

中國當代大學生生活的環境有了很大的改善，在市場經濟都極為繁榮的情況下成長起來的中國當代大學生，難以體會以往中國破碎情形下的心酸歷程。中國革命黨人在抗戰時期所建立下來的種種政治信仰，在當今的時代中似乎與人們的生活相去甚遠，于是在蜜罐里長大的中國當代大學生，缺乏對政治信仰的足夠重視，具體表現為他們會認為，政治信仰只是那些走仕途的人需要學習的東西，對于畢業就上班的人來說，政治信仰與生活沒有太大的關系，于是這個時候就出現了中國當代大學生政治信仰的缺失。

4、對政治信仰的混亂認識

中國當代大學生成長過程中，最為重要的是兩個階段，一個是應試教育階段中所接受的政治教育，從小學到初高中再到大學，乃至之后的事業單位考試等，都包含了中國政治信仰教育。還有一個階段是學生自己去了解和認識世界的過程中所建立起來的政治信仰，這一部分政治信仰的建立主要是在媒體環境中培養起來的。當今時代的媒體環境為了競爭會故意放出混肴視聽的信息擾亂受眾的判斷，比如說因為某些無良媒體的不實報道，挑撥了醫患關系，且造成了人們對中國政治體系的失望，從而對人們的政治信仰產生了一定的影響。同時，因為境外媒體的滲入，一直宣揚國外的政治主張，在媒體的鼓吹下，中國當代大學生也很容易失去辨別的能力，于是最后就會在以往學習的政治信仰產生懷疑，最后造成政治信仰的混亂認識。

二、中國當代大學生政治信仰建立及對策

當下，大學生思想政治教育力度不足，教育質量沒有達到應有的水平。因此為加強和改進大學生的思想政治教育可以提高大學生素質，使大學生在繁雜的信息面前保持鑒別力，明辨是非，針對網絡環境下大學生思想政治教育的不足及其成因探析，我們必須創新大學生思想政治教育方式。

1、創新教育手段和形式

中國當代大學生學習以及獲取信息的主要方式就是利用網絡和新媒體資源，針對他們獲取信息的形式，可以創新現有的教育手段與形式。具體的教育手段與形式創新為：教師可以通過檢索來發現目前網絡上有關于政治事件的熱點話題等，將這些話題進行檢索和記錄以及收藏，配合政治教材來進行融合，在課堂上通過播放相關的視頻以及圖片的方式，用網絡上熱議的話題作為切入點，以此來調動學生參與政治話題的興趣，最后通過教師的解析讓學生能夠對政治信仰以及政治體系有更加深入的認識，以此來實現鞏固他們政治信仰的目的。

2、大力開展第二課堂活動

興趣是最好的教師，這句話同樣適用于當代大學生的政治信仰塑造。中國當代大學生之所以對政治信仰的塑造不夠重視，也是因為在傳統的政治塑造過程中難以激發學生的興趣，也是也就造成了政治教學一潭死水的狀況。在前文中我們已經提到，需要在現有的政治課堂教學中創新教育的形式與手段，同時政治信仰的教育還可以嘗試與校園文化活動進行結合，來實現對課堂教學的延伸。比如說在開展重要的國家級會議的時候，可以舉辦有獎競猜的活動，通過快問快答的方法來對中國政治常識進行普及。另外還可以定期或者不定期的舉辦相應的校外文化活動，比如說參觀當地的抗日戰爭紀念館，重游紅軍長征路線等，在活動中促進學生對中國現有政治體系的認識，深感中國前代偉人創立中國的不易，建立深厚的愛國情誼。

3、對網絡媒體信息進行有效監督

當前中國的網絡環境被一些不良媒體以及境外的反動勢力媒體污染，他們通過虛假的新聞宣傳和營銷，妄想刻意引導民間輿論對中國的政府機制形成倒逼，如果不及時對這樣的情況進行處理，長此以往就會“三人成虎”，最后造成人們對現有政治信仰的信念崩塌。

對網絡媒體信息進行有效的監督需要政府部門的監督、媒體自身的監督以及公眾的監督三個方面構成。首先政府要嚴格管理媒體輿論環境，對媒體的責任做出進一步的規范，對于那些不良媒體要嚴厲懲治絕不姑息。從媒體自身的角度上來說，應該要恪守媒體的社會責任，力求還原媒體本身客觀公正的報道立場。對于受眾自身來說，則需要加強自己的信息辨別能力，對不良媒體報道的不實信息進行舉報辟謠，共同維護中國網絡媒體環境的健康發展。

4、建立專業的政治教師隊伍

要選拔一批覺悟高、業務精、作風正、德才兼備的中青年充實到教學隊伍中來，學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，學習黨的方針、政策，牢固樹立社會主義理想信念，打牢思想政治功底，使政工隊伍永遠充滿新鮮血液，保持新的活力。這支隊伍應該要包括黨政干部、輔導員、班主任、團學干部、思想政治理論課教師。與此同時，這批隊伍必須可以有效利用網絡技術來對大學生進行思想政治教育，并提高其有效性。

建立獎懲制度，對政工隊伍的思想狀況、工作情況、業務能力進行定期的考核，對那些有貢獻的教師進行物質和精神上的獎勵，而對沒有責任心或出現重大教學事故的教師進行批評。

5、大學生自身提高自我教育能力

自我教育的關鍵環節是思想觀念的內化和行動中的外化。有了需要和動機，在內化過程中受教育者的自我教育能力的重要性就突現出來。沒有一定的自我教育能力，依然不能取得很好的自我教育效果。因此大學生要培養自我教育能力，包括內在的知、情、意、信、行。學生在接受教育的同時必須進行自我教育，在教育者的幫助下或在其他因素的作用下，接受社會要求的政治觀點、思想體系、道德規范并轉化為自己的個人意識，并多次重復良好行為使其成為行為習慣，產生良好的行為結果，以此達到“外化”，完成知行合一。

三、結語

當代大學生政治信仰現狀總體上處于較為穩定發展的狀態，但是仍然存在諸多問題，為此需要我們從不同的方面對當前的政治教育工作以及政治教育的環境進行改善，為中國當代大學生的政治信仰未來發展提供更多的有利因素。

【參考文獻】

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[2] 楊建義.大學生文化認同與價值引領[M].社會科學文獻出版社，2016.

[3] 程浩.中國高校思想政治教育史論[M].社會科學文獻出版社，2016.

【作者簡介】

金英姬，延邊大學馬克思主義學院講師.