中學(xué)語文教學(xué)中道德情感的培養(yǎng)

韓世萍

摘 要：對學(xué)生進(jìn)行情感教育是語文教師在教學(xué)中應(yīng)該必須關(guān)注和交流的話題之一，語文學(xué)科作為我們的母語，更應(yīng)該發(fā)揮其特殊的優(yōu)越性。如何充分地體現(xiàn)中學(xué)語文學(xué)科的這種情感教育優(yōu)勢呢？

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；道德情感；培養(yǎng)

語文作為我們重要的交際語言和人類文化的主要部分，語文具有工具性和人文性的特征，在新課改的形勢下，語文也是文化情感的熏陶。

一、中學(xué)語文教學(xué)中道德情感培養(yǎng)的重要性

道德的作用是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價和平衡五個功能。道德是社會的正面價值。學(xué)生在課堂上與教師和其他學(xué)生的交往是一種集體生活，他們從中受到感染熏陶，不斷獲得新的道德情感體驗。所以，道德培養(yǎng)教育是整個社會國民教育的重要組成部分，道德情感教育需要全員參與、全程實施和全面落實的系統(tǒng)工程。新課標(biāo)提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”作為語文教師更應(yīng)把道德情感教育滲透到教學(xué)中。因為語文教師肩負(fù)著國家強盛和民族振興的重任，做好語文教學(xué)中道德情感的培養(yǎng)是國家和民族發(fā)展的必然要求。

二、中學(xué)語文教學(xué)與道德情感培養(yǎng)的關(guān)系

語文具有“人文性和工具性的統(tǒng)一”的特點。語文教學(xué)對于加強學(xué)生道德情感教育有重要的意義，同時語文教育是道德情感教育的載體，學(xué)生基本的道德培養(yǎng)和中華民族精神的繼承和發(fā)展都是一個長期的過程，因此，豐富的感性認(rèn)識和經(jīng)驗的積累是基礎(chǔ)，而語文教育給學(xué)生提供了大量的感性知識經(jīng)驗，同時受到感染熏陶，潤物細(xì)無聲，也符合學(xué)生身心發(fā)展特點，利于學(xué)生在學(xué)習(xí)運用和實踐活動中逐步深化。

三、中學(xué)語文教學(xué)中道德情感教育培養(yǎng)遇到的困惑

在當(dāng)今應(yīng)試教育下，在長久固定的評課模式引導(dǎo)下，語文教學(xué)中道德情感教育培養(yǎng)的功能正逐漸減弱。在語文教學(xué)中以舊的教學(xué)方式為主，重在理論和集體教學(xué)，使道德情感教育培養(yǎng)教學(xué)在“注入式”的語文教學(xué)中很難進(jìn)行，忽略了學(xué)生主體意識和道德情感教育培養(yǎng)的規(guī)律，這種灌輸式道德情感教育很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，教師只能采取解釋等方式來影響學(xué)生的基本品質(zhì)形成。

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)道德情感的方法

（一）要把課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地

1.以文為本，以文明道

語文教材中有豐富的德育內(nèi)容，如愛國主義等。利用介紹寫作背景等方式，讓學(xué)生能獲得德育，在具體的教學(xué)活動中，做到以文為本，以文明道。

2.以情感為主線

在語文學(xué)科中通過富有情感的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生更深刻地感受文章中的真、善、美，形成積極向上的情感，所以，在語文教學(xué)中的道德情感教育，應(yīng)充分利用教材的情感因素，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)學(xué)生的真情實感，熏陶道德情操。

3.深挖教材，尋找合適結(jié)合點

教材中的德育，一般是深層隱蔽的，備課時，教師應(yīng)挖掘教材深層的德育素材，應(yīng)做到德育與學(xué)科教育相互融合，盡可能觸動學(xué)生的品德情感意識。

（二）在課外活動中對學(xué)生進(jìn)行道德情感教育

1.在語文活動中進(jìn)行道德情感教育

組織學(xué)生開展語文活動，如詩歌朗誦比賽，通過活動提高學(xué)生素質(zhì)，激發(fā)他們積極向上的情感。從中感受祖國博大精深的燦爛文化，激發(fā)學(xué)生的愛國之情和民族自豪感。

2.課外輔導(dǎo)中進(jìn)行道德情感教育

在批改作業(yè)和指導(dǎo)練筆時，要因材施教，使道德情感教育更加具體形象直觀。如日記和作文，可以利用評語，指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生明確目標(biāo)，形成正確的人生觀和價值觀，不斷增強道德情操，并樹立學(xué)習(xí)的信心。

3.在閱讀教學(xué)中滲透道德情感教育

在歷史的長河中，許多名篇佳作久久傳誦，是因飽含著作家的深刻感情在文字之中，如有著強烈激憤和憂郁的屈原、有憂患一生的杜甫，都如燦爛星辰匯聚，發(fā)出璀璨光芒和永恒的魅力。因此讓學(xué)生理解并接受品德教育，必須把品德教育培養(yǎng)寓于教學(xué)過程中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”進(jìn)而“悟道”，不提倡“課后語”。如：學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生在記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”名句的基礎(chǔ)上，更要體會作者“以天下為己任”的那種胸懷，使學(xué)生感悟到在未來人生路上，具有開拓進(jìn)取的勇氣和品質(zhì)。

4.在寫作教學(xué)中培養(yǎng)道德情感

中學(xué)語文教學(xué)中提高學(xué)生的寫作能力，要注重學(xué)生關(guān)注和感悟生活的素養(yǎng)，如果在學(xué)生關(guān)注和感悟生活中，適當(dāng)點撥并培養(yǎng)道德情感，使學(xué)生養(yǎng)成良好品德有著重要意義。教師應(yīng)激勵學(xué)生在生活中用心、細(xì)心、留心。

（1）深層挖掘，要“小題大做”

著名作家郁達(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”要以“小”見“大”；如朱自清的《背影》的選材雖小，卻表現(xiàn)偉大的父子之情……要讓學(xué)生學(xué)會這種小題大做，從身邊小事中體味到人生百態(tài)，進(jìn)而關(guān)注社會，感悟人生。

（2）寫作理論與德育內(nèi)容結(jié)合

寫作教學(xué)不能偏離道德軌道，否則不容易發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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