談體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治課中的應(yīng)用

陳紫紅

摘 要：新教材的整體設(shè)計(jì)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有內(nèi)在的心理感受，有理性的思考，也有身體活動(dòng)的感知，但這個(gè)整體性，在自發(fā)經(jīng)驗(yàn)的層面上，往往是模糊的、不明晰的、片斷化的。道德教育的教材與教育過(guò)程，就是幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺(jué)意識(shí)化。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué) 初中道德與法治 應(yīng)用

新編《道德與法治》教材，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足中小學(xué)生思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，旨在落實(shí)“立德樹人”的教育任務(wù)。教材按照由近及遠(yuǎn)、由淺入深、螺旋上升原則，突出德法兼修。

新教材的整體設(shè)計(jì)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有內(nèi)在的心理感受，有理性的思考，也有身體活動(dòng)的感知，但這個(gè)整體性，在自發(fā)經(jīng)驗(yàn)的層面上，往往是模糊的、不明晰的、片斷化的。道德教育的教材與教育過(guò)程，就是幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺(jué)意識(shí)化。[1]

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的含義與基本特征

1.體驗(yàn)式教學(xué)法的含義

體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)法是一種互動(dòng)的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程中既是師生信息的交流過(guò)程，同時(shí)也是師生情感的交流過(guò)程。在初中道德與法治課中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，能夠更快更有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力 。

2.基本特征

（1）實(shí)踐性。只有讓學(xué)生得以親身實(shí)踐體驗(yàn)才能夠得出深層次的感悟，一切脫離了實(shí)踐的體驗(yàn)式教學(xué)法都稱不上是真正的“體驗(yàn)”。 在《我與社會(huì)》教學(xué)中，教師可設(shè)置你是通過(guò)那些方式了解社會(huì)生活的？在參與社會(huì)生活過(guò)程中，你有那些感受？在暑假里，你有那些印象深刻的事可以與同學(xué)分享？這此基于學(xué)生生活體驗(yàn)的問(wèn)題，學(xué)生有話可說(shuō)，才能夠得出深層次的感悟。所以，在實(shí)際的教學(xué)中，教師一定要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，準(zhǔn)確抓住對(duì)學(xué)生感受影響至深的事件，杜絕敷衍了事的實(shí)踐經(jīng)歷。

（2）個(gè)體性。由于每一位學(xué)生都存在著個(gè)體差異，其認(rèn)知水平、心理需求與接受能力都有著一定的差異，即便是針對(duì)同一件事物，不同學(xué)生都能夠體驗(yàn)出不同的情感認(rèn)知，可見(jiàn)體驗(yàn)是極其個(gè)體性的，有著不可取代、無(wú)法雷同的特點(diǎn)。在《我與社會(huì)》教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)：和校園生活相比較，你更喜歡社會(huì)生活還是校園生活？為什么？不同的學(xué)生有不同的看法，有的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)生活好，有的學(xué)生認(rèn)為不好，同學(xué)們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。老師可適當(dāng)引導(dǎo)，走進(jìn)社會(huì)，我們感受到社會(huì)生活的絢麗多彩，讓人流連忘返，感受到生活的美好；同時(shí)可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些社會(huì)生活中存在的不盡如人意的地方，需要我們建言獻(xiàn)策，奉獻(xiàn)自己的力量。因此在教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許不同的體驗(yàn)出現(xiàn)。

（3）雙重性。所謂雙重性，具體來(lái)講指的是體驗(yàn)具有消極與積極兩種屬性，其中積極的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓司袷艿焦奈瑁硇牡靡杂鋹偅欢麡O的體驗(yàn)則會(huì)給人挫敗感與沮喪感，當(dāng)然，在正確的引導(dǎo)下，消極的體驗(yàn)同樣能轉(zhuǎn)化為積極因素[2]。所以，在教學(xué)中，教師一定要及時(shí)對(duì)學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程予以評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的消極體驗(yàn)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治中的應(yīng)用策略

1.體驗(yàn)生活

新編《道德與法治》的框架設(shè)計(jì)，以生活為經(jīng)，以學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展為緯，貫穿框架設(shè)計(jì)的線索主要有兩條明暗線。暗線是以學(xué)生生活或者成長(zhǎng)中遇到的重要事件或者問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可使用體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生去講述自身的親身體驗(yàn)與感受，用現(xiàn)身說(shuō)法的實(shí)例去激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

在講解《遵守規(guī)則》中如何維護(hù)規(guī)則這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)――請(qǐng)你也來(lái)守規(guī)則。首先教師出示不守規(guī)則的相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考為了改變這種狀況，有兩種解決方案：（1）請(qǐng)相關(guān)工作人員批評(píng)教育他們。（2）我會(huì)告訴他們正確做法。你的方案是什么？請(qǐng)具體演示一下這些方案。通過(guò)安排學(xué)生表演規(guī)勸別人遵守規(guī)則的情境，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)明白與人溝通要講究技巧，在善意提醒別人時(shí)要注意有“禮”、有“理”、有“節(jié)”。 通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際，將體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用其中，能夠讓學(xué)生們充分感受到如何維護(hù)規(guī)則，教師也不再需要說(shuō)教，便可以輕松教學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)《中學(xué)序曲》這一框題時(shí)，教師的導(dǎo)入采用“第一印象”主題經(jīng)驗(yàn)分享。你最喜歡學(xué)校的什么地方？用一個(gè)詞語(yǔ)描述你上中學(xué)的心情。一起來(lái)分享感受吧！教師用貼合學(xué)生實(shí)際的話題，引導(dǎo)學(xué)生分享入學(xué)來(lái)的感受及見(jiàn)聞，從而導(dǎo)入本課課題。大家所交流的事例是自己現(xiàn)實(shí)生活中的具體人、事、物，所以表達(dá)起來(lái)會(huì)有豐富的內(nèi)容和真實(shí)的情感。同學(xué)們?cè)谡n堂中進(jìn)行互動(dòng)交流，在課堂教學(xué)中展開體驗(yàn)。他們積極表達(dá)的欲望得以激發(fā)，互動(dòng)氛圍非常強(qiáng)，所取得的教學(xué)效果自然更好。

由此可見(jiàn)，學(xué)生思想品德與社會(huì)道德的提升，僅僅依靠口口相傳的教材講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要與其生活實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，強(qiáng)化其體驗(yàn)。

2.用心感悟

初中道德與法治教學(xué)中，很多內(nèi)容都是學(xué)生日常生活中能夠得到理解與感悟的，因此教師可充分結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生生活，鼓勵(lì)學(xué)生用心去感悟，構(gòu)建自身生活經(jīng)歷與課程知識(shí)的橋梁。勇敢表達(dá)出自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，使其學(xué)習(xí)能夠變成一個(gè)自我創(chuàng)造認(rèn)知的過(guò)程。

比如，在講解《敬畏生命》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師沒(méi)有簡(jiǎn)單地向?qū)W生說(shuō)明為什么要敬畏生命，如何敬畏生命，而是通過(guò)多媒體播放一組圖片：清明祭祖、向人民英雄敬獻(xiàn)花籃、5·12人們寄托哀思，課本案例馬航失聯(lián)這一重大事件，讓學(xué)生在這些影像中得以體驗(yàn)，心靈受到震撼，進(jìn)而得出感悟。可以讓學(xué)生分析，這些圖片中的人們?yōu)槭裁匆@樣做？花費(fèi)如此巨大的人力、物力、財(cái)力尋找失聯(lián)的MH370客機(jī)值得嗎？學(xué)生通過(guò)討論、體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到這是對(duì)生命的尊重，是對(duì)社會(huì)、對(duì)家屬的責(zé)任，對(duì)生命要有一種敬畏的情懷。[來(lái)endprint

源通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用，能夠?qū)⑸鐣?huì)、自然、生活與課堂知識(shí)相結(jié)合，在深化知識(shí)點(diǎn)的理解同時(shí)，也進(jìn)行了必要的德育教育，學(xué)生也獲得了身心感悟。

3.知行合一

講述《善用法律》這一課時(shí)，教師采用聯(lián)系實(shí)際資料導(dǎo)入 。 利用多媒體向?qū)W生展示課前關(guān)于“是否有被搶過(guò)錢的經(jīng)歷及處理方式”的調(diào)查結(jié)果：約有15.3%的同學(xué)被搶過(guò)錢，這些被搶過(guò)錢的同學(xué)的處理方式大體上可以分為以下三種：第一種，先把錢交出來(lái)，然后告訴家長(zhǎng)、老師或報(bào)警。第二種，當(dāng)時(shí)把錢交出去，過(guò)后找人將要錢的人痛打一頓。第三種，僅僅是把錢交出來(lái)，之后再也沒(méi)有聲張。 通過(guò)評(píng)議為什么在被搶的同學(xué)中多數(shù)人采取了第一種方式呢？ 學(xué)生明確這種做法的優(yōu)勢(shì)，不僅保護(hù)了自己，還能使不法行為受到法律的制裁。學(xué)生通過(guò)評(píng)議第二種方式同學(xué)的行為明確這種做法的不可取之處。生活在法治社會(huì)，應(yīng)時(shí)時(shí)處處遵守法律，決不能用違法犯罪的方法制止違法犯罪的行為，尤其是我們青少年，更應(yīng)該依法律己、依法做事、依法維權(quán)。通過(guò)評(píng)議第三種行為明確這種忍氣吞聲方式的不可取之處，使學(xué)生明確當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，必須依法維權(quán)。學(xué)生通過(guò)對(duì)三種方式的評(píng)議，認(rèn)識(shí)到學(xué)法、懂法、用法、守法的重要性，懂得要依法維權(quán)。

強(qiáng)化課堂內(nèi)外的交流溝通，讓學(xué)生在更為寬廣的環(huán)境中去感受到“道德”的存在，領(lǐng)悟踐行“道德”規(guī)范，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)實(shí)效性，促進(jìn)其良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成[3]。

4.激發(fā)興趣

初中道德與法治課程內(nèi)容有著一定的抽象性，而這一階段的學(xué)生本身抽象思維能力有限，倘若教師只是一味地進(jìn)行理論講解，不僅無(wú)法提升教學(xué)效果，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本學(xué)科失去興趣。為有效激發(fā)學(xué)生興趣，教師可設(shè)計(jì)角色扮演開展教學(xué)活動(dòng)。比如在學(xué)習(xí)《尊重他人》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可組織學(xué)生分別扮演盲人、聾啞人，體驗(yàn)他們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妫@樣一來(lái)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿綒埣踩嗽谏钪杏龅降闹T多不便，即便是正常人看來(lái)十分簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)于他們來(lái)講卻要付出成倍的努力，進(jìn)而理解教材中的尊重他人的含義。

體驗(yàn)式教學(xué)法的核心思想在于對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，在交流合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行形成體驗(yàn)。因此教師可組織學(xué)生進(jìn)行小品表演，讓學(xué)生在欣賞表演的同時(shí)有所體驗(yàn)和感悟，進(jìn)而對(duì)其今后的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)正面的影響。比如，在學(xué)習(xí)《愛(ài)在家人間》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，結(jié)合初中學(xué)生在青春期的叛逆心理以及經(jīng)常與父母發(fā)生矛盾的實(shí)情，設(shè)計(jì)出“愛(ài)的沖突”的教學(xué)小品，并且交由學(xué)生進(jìn)行扮演，將父母與自己的沖突表演出來(lái)，同時(shí)教師可進(jìn)行分析引導(dǎo)：父母對(duì)于孩子的期望可能存在方式不對(duì)的地方，但這一切都源于愛(ài)，以愛(ài)之名的沖突我們要如何看待？如何去化解呢？通過(guò)表演激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而再結(jié)合自身經(jīng)歷去體驗(yàn)其中心理，讓學(xué)生對(duì)于“愛(ài)”有了更深的理解。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)在初中道德與法治課教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，能夠?qū)⒅R(shí)主題與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在分析探討的基礎(chǔ)上對(duì)體驗(yàn)情境中的情感交流和思維碰撞進(jìn)行感悟，進(jìn)而深化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)升華思想情感。當(dāng)然，體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用的確能夠取得不錯(cuò)的教學(xué)效果，同時(shí)也具備較強(qiáng)的可操作性，不過(guò)有一點(diǎn)需要注意，體驗(yàn)式教學(xué)法并不適用于全部的教學(xué)內(nèi)容，部分知識(shí)點(diǎn)密集且情境復(fù)雜的內(nèi)容并不適合應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法。

參考文獻(xiàn)

[1]朱洪國(guó). 淺談初中思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)方法[J]. 教育科學(xué)：全文版， 2016（12）：00038-00038.

[2]楊光容. 淺談體驗(yàn)式教學(xué)法在初中思想品德課的應(yīng)用[J]. 課程教育研究：新教師教學(xué)， 2014（25）.

[3]李軍強(qiáng). 論體驗(yàn)式教學(xué)法在初中思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 新課程學(xué)習(xí)·下旬， 2014（10）.endprint