關于新疆焉耆縣對“花兒”傳承保護工作的調查

張弫+賈娜

摘 要：新疆焉耆縣是“花兒”的故鄉，“花兒”文化源遠流長。多年來，焉耆縣認真開展新疆“花兒”的傳承保護工作，通過多方面的努力，“花兒”這種具有濃郁特色的民族民間藝術，被更多的人了解、喜愛和傳唱，已經成為具有焉耆特色的文化名片。在本文中，筆者力圖對焉耆縣關于“花兒”傳承和保護工作狀況作一個客觀的梳理。

關鍵詞：焉耆縣 花兒 傳承保護 調查

焉耆回族自治縣（以下簡稱焉耆縣）是新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州下轄自治縣。焉耆縣是一個以農為主、農林牧并舉的農業縣。全縣行政總面積2570.88平方公里，轄4鄉4鎮3個國營農牧場，45個行政村，215個村民小組。縣域總人口17萬人（截至2016年統計數據），有回、漢、維、蒙等29個民族。焉耆縣是一個多元民族文化交匯、碰撞和交融的地方，它具有多民族、多文化的獨特文化特質。焉耆回族在與兄弟民族長期相處的過程中，由于相互之間的文化藝術交流，在共同推進中華文化藝術發展的同時，也保持和發展了本民族獨具特色的焉耆“花兒”文化，豐富了民族文化藝術的寶庫。在本文中，筆者通過調研，力圖對焉耆縣關于“花兒”傳承和保護工作狀況作一個客觀的梳理。[1]

一、保護規劃工作實施現狀

焉耆是回族自治縣，焉耆縣的回族“花兒”文化源遠流長。自2007年“花兒”被自治區列入第一批自治區級非物質文化遺產名錄；2008年被列入國家第二批非物質文化遺產保護名錄以來，焉耆縣非物質文化遺產保護中心（隸屬于焉耆縣文化體育廣播影視局）認真開展了新疆“花兒”的傳承保護工作，通過多方面的努力，“花兒”這具有濃郁特色的民族民間藝術，被更多的人了解、喜愛和傳唱，已經成為具有焉耆特色的文化名片。[2]

1.領導重視、群眾參與、資金到位

新疆回族“花兒”在成功申報國家級非物質文化遺產保護項目后，焉耆縣積極采取有力的保護措施，“花兒”的傳承人、曲庫及傳唱的方式都得到了豐富和發展。近年來縣委、縣人民政府更加高度重視保護傳承回族“花兒”工作，成立了非物質文化遺產工作領導小組，成立了非物質文化遺產辦公室，“花兒”傳承中心，制定了切實可行的《非物質文化遺產工作的實施方案》、《傳承人管理辦法》，各鄉鎮、各部門、各單位積極參與、密切配合傳承保護中心，開展各種非物質文化遺產保護和傳承的各項活動。縣委、縣人民政府對保護和傳承“新疆花兒”項目給予了大力支持，對普查經費、活動經費、傳承經費、培訓經費等給予了大量的資金支持。[3]

“新疆花兒”被列入國家級非物質文化遺產名錄后，焉耆縣制定了“花兒”傳承保護發展的辦法，截至2017年10月，焉耆縣聘請了11名傳承人，其中自治區級傳承人1名，縣級傳承人11名，自治區級傳承人享受3600元/年的傳承經費，縣級傳承人享受2000元/年的傳承經費，縣級傳承人的傳承經費由焉耆縣地方財政承擔。

2.認真組織開展豐富多彩的非物質文化遺產傳承活動

截至2017年10月，焉耆縣已成功舉辦了十屆“花兒”藝術節；八屆“花兒”演唱會；連續舉辦了九年“花兒”大舞臺活動，年演出場次近150場；成功舉辦了五次“花兒”培訓班。這些活動讓焉耆縣“花兒”傳承人、“花兒”曲庫、“花兒”傳唱方式都有了豐富和發展，為“花兒”傳承人搭建了展示才華和傳承“花兒”的平臺。

（1）成功舉辦了十屆“花兒”藝術節

焉耆縣“花兒”藝術節每兩年舉辦一次，各鄉鎮黨委在廣場上圍繞“花兒”的主題舉辦一場晚會，一屆演出20場次，14年間共舉辦140場專題晚會。在第九屆（2014年）和第十屆（2016年）藝術節上，焉耆縣將藝術節的外延進行了拓展——用10天左右時間對本縣非物質文化遺產傳統技藝、民間手工藝品、民間藝人書畫作品進行展示，活動期間每天的人流量達到上萬人。“花兒”藝術節不僅給當地百姓提供了文化盛宴，同時是對本縣發展特色文化產業的有效嘗試。

（2）成功舉辦了八屆“花兒”演唱會

為使焉耆縣“花兒”文化能夠源遠流長，同時為了調動民間藝人傳唱“花兒”的積極性，使“花兒”歌手的演唱水平得到不斷提高，發現和培養更多的“花兒”傳承人，焉耆縣每年都舉辦“花兒”演唱會。參賽選手從第一屆的12名增加到第八屆的50余名，群眾參與的積極性和熱情高漲，會唱“花兒”的人越來越多，焉耆縣非物質文化遺產保護中心從參賽選手中聘請獲得一、二、三等獎的選手作為本縣的“花兒”傳承人，并頒發傳承人證書。[4]

（ 3）“花兒”大舞臺已成為焉耆縣文化名片

為了讓“花兒”家喻戶曉，焉耆縣在文化廣場開辟了 “花兒”一角，目前已經成功的舉辦了九年，每年演出近150場，培養了很多本土優秀的“花兒”民間藝人和傳承人，由于舞臺效應和觀眾的要求，將“花兒”一角已升級為“花兒”大舞臺。

“花兒”大舞臺將焉耆縣的“花兒”傳承人與“花兒”愛好者集中在一起，通過“花兒”歌唱、對唱、組合、舞蹈、群眾參與等形式，吸引了許多群眾觀看，“花兒”大舞臺的演員主要是本縣的“花兒”傳承人。為了提高傳承人的技藝，焉耆縣分別組織傳承人參加伊犁州的“花兒”歌會，寧夏舉辦的全國西部民歌（花兒）會、青海的六六“花兒”會，捧回了金獎、銀獎、銅獎的好成績。

“花兒”大舞臺一方面豐富和活躍了焉耆人民群眾的文化生活，另一方面為“花兒”的保護和傳承搭建了平臺。“花兒”大舞臺的常規演出形成了廣場文化靚麗的風景，也成了老百姓茶余飯后的好去處，為當地進一步豐富廣場文化打下了良好的基礎。

（4）出版發行《開都河流韻——新疆焉耆回族花兒精選》

《開都河流韻》經過廣大文藝工作者近10年的辛勤耕耘，共收錄了114首“花兒”歌曲，在內容和形式上都有了較大的創新和突破，融合了傳統文化與現代文化兩種元素，激揚了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，充分發揮了“花兒”文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用。endprint

這部著作通過收集整理82首民間“花兒”歌曲和32首“花兒”風格創作歌曲，展示了焉耆各族人民的精神風貌，謳歌焉耆改革開放的豐碩成果。尤其是近年來創作的具有“花兒”元素的新歌曲，歌頌家鄉、贊美家鄉、反映家鄉的新氣象、新變化，具有鮮明的時代特征。如《焉耆美》、《請到焉耆來做客》、《焉耆是祖國的好地方》、《焉耆情》、《漫一曲花兒心里甜》等。《開都河流韻》的出版發行進一步豐富了焉耆縣“花兒”曲庫。

（5）對外文化交流活躍，藝術賽事成果豐碩

近幾年，焉耆縣特別注重“花兒”文化對外交流活動，該縣已連續十年參加中國西部“花兒”歌會，西部五省“花兒”會等活動，“花兒”歌手們都能以良好的參賽狀態積極參與到活動中。如，2010年該縣組團赴馬來西亞、哈薩克斯坦等國進行交流演出，反響強烈。2011年4月在自治州舉辦的首屆非物質文化遺產展演中，該縣組織參賽的“花兒”演唱取得了優秀組織獎與2個優秀節目獎。2014年9月，“首屆西北五省（區）花兒演唱會”在焉耆縣舉行，來自青海、甘肅、寧夏、陜西等地的歌手共27人參加了此次盛會，此次活動為該縣“花兒”文化的傳承與發展奠定了基礎。2015年5月，該縣舉辦了“花兒——流淌在西北人民心里的歌”專題講座，由青海省文化館館長顏宗成、青海作曲家六月荷花、青海歌手楊全緒講課，參加人數130余人。同年焉耆縣投入10余萬資金，制作“花兒”音樂、服裝、道具，花兒藝術團創編新穎的花兒舞蹈，分別兩次赴青海文藝演出10場，在青海受到高度的贊譽。2015年6月-7月分別組織花兒歌手兩次赴青海進行文化藝術交流活動。2016年7月，該縣選派2名歌手參加青海絲路花兒藝術節·第十三屆西北五省（區）花兒演唱會。在剛剛結束的“第十五屆中國西部民歌（花兒）歌會”（2017年10月）中，該縣選派參賽的5名歌手全部獲獎，一舉囊括比賽的所有獎項。

（6）抓培訓、促提高，形成了一支業余的專業團隊

近年來，焉耆縣還經常組織“花兒”傳承人到青海、寧夏、甘肅以及疆內各地進行“花兒”交流觀摩學習，以提高傳承人的綜合素質。同時聘請國家舞協副主席李毓珊、甘肅省“花兒王”何慶祥等人到該縣指導傳承人，并和他們同臺演出。為了更好的做好傳承工作，焉耆縣不定期的開展“花兒”演唱培訓班、非物質文化遺產傳承人培訓班等各類培訓活動，提高了傳承人的綜合素質以及大眾對“花兒”的興趣。[5]

3.投入資金設立傳承場所，培育“花兒”新人

焉耆縣在人民廣場搭建“花兒”大舞臺，聘請“花兒”傳承人演出，每年演出不少于150余場。為了更好地能培育和傳承“花兒”，該縣投入20余萬元資金建立了“花兒”傳承基地，“花兒”傳承人經常性開展學習交流活動，花兒傳承基地每天對外免費開放，游客們可以一邊品焉耆小吃一邊聽動聽的花兒歌曲，基地也帶動了當地的旅游經濟文化。

通過幾年的傳承，“花兒”在焉耆縣有了一定的群眾基礎，比起以往有了很大的轉變和提高。相關組織部門先后在焉耆縣“花兒”文化之鄉永寧鎮舉辦了一次百人參加的“花兒”培訓班，在焉耆縣文體局舉辦了非物質文化遺產傳承人培訓班（三期）、“花兒”演唱培訓班（四期）、少兒“花兒”演唱培訓班（兩期）。

目前“花兒”已經走進了校園，進入到學校音樂教育范疇。如成立了“花兒”幼兒園；在縣二小、縣三中等5所學校舉辦了“花兒”演唱培訓班，任課教師是該縣優秀的“花兒”傳承人，越來越多的中小學生在該縣舉辦的“花兒”演唱會取得了優異的成績。

此外焉耆縣將傳承人傳幫帶的成績作為傳承人考評的重要依據，按照他們的實際培養學生的數量和質量，評選優秀傳承人，并發放獎金。這些考核辦法的激勵，使該縣“花兒”傳唱有了更多的年輕的繼承人。

二、個人的一點兒想法

焉耆縣在“花兒”傳承保護工作上雖然取得了一定成效，但還是存在有不足之處，如：“花兒”傳承過程中傳承渠道和傳承范圍相對單一；“花兒”傳承保護工作既沒有專職的研究人員和工作人員，也沒有專門的獨立的傳承中心；傳唱“花兒”的年輕傳承人少等問題。當原生態的傳承方式在現代遭遇了變遷的時候，如何在變遷中更加珍惜和保護“花兒”這一文化遺產，筆者認為，在今后的工作中，應該重視并做好以下方面：

1.政府可以采取的措施

（1）增強“花兒”在旅游資源中的開發，讓更多的人認識和了解焉耆“花兒”。

（2）加大資金力度，建立“花兒”傳承人的管理辦法，對傳承人要給予政策的支持，使這些傳承人能夠保證一定的生活來源，使其有更多的時間和精力投入花兒的傳承與創作。

（3）對愿意了解和研究花兒的人們給予更大的空間，并對研究成果進行保留和分析。利用獎勵機制激勵研究者的研究和考察。

（4）在合理利用的基礎上，探索對“花兒”進行生產性的保護，促進相關產業的發展，在不破壞“花兒”原生態感覺的前提下，帶動旅游、餐飲和其他第三產業的發展，這樣也是為焉耆縣的經濟發展做出貢獻。

2.加大、加強教育傳承的保護

在現代教育的前提下，要想保護和傳承“花兒”這一文化遺產，就必須借助學校音樂教育來實現。

（1）將花兒說唱教學有計劃的納入學校音樂教學工作當中。讓花兒傳承人當作客座老師，經常進入課堂給學生教唱花兒。

（2）開設校本課程，把焉耆的文化、焉耆花兒的發展歷史、特色教授給學生。[6]

（3）編寫“花兒”鄉土教材或校本教材，加強音樂教師關于民間傳統音樂的培訓，并完善監督機制。

（4）學校應為學生盡量提供展示學習成果的機會，并進行鼓勵措施，激勵學生學習“花兒”的熱情。

結語

筆者相信，焉耆“花兒”根植于民眾土壤之中，直接反映焉耆人民的心聲，表露焉耆人民的真情，它不會像某些流行歌曲那樣稍縱即逝。焉耆“花兒”的傳承在國家重視文化發展的今天是樂觀的，因為民間傳統音樂的傳承是生命傳承，民間傳統音樂的生命是頑強的。通過采取一系列對焉耆“花兒”的保護、傳承、發展的措施和辦法，焉耆“花兒”這個在焉耆縣最具典型意義的非物質文化遺產，會通過歌舞形式表達對大自然的熱愛、對幸福生活、美好愛情的執著追求，來豐富和陶冶人們道德情操，反映出焉耆人民的精神風貌，成為新疆多元文化中一個極富特色的組成部分。

參考文獻

[1]焉耆回族自治縣地方志編纂委員會編.焉耆回族自治縣志[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1998 .

[2]朱華.關于新疆焉耆花兒的調查報告[J].華章，2009，（1）.

[3]馬書海.開都河流韻[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2011.

[4]剡自勉.試論花兒的生命傳承——以新疆焉耆花兒為例[J].克拉瑪依學刊，2012，（6）.

[5]剡自勉.民族文化視域中的新疆花兒略論——以焉耆花兒為例[J].實事求是，2013，（3）.

[6]馬巧梅.新疆焉耆回族花兒的傳承現狀[J].才智，2013，（10）.endprint