語文課“以學(xué)生為中心”參與式教學(xué)實(shí)踐

萬麗 馬義 肖迪爾

【摘要】本文以教學(xué)實(shí)踐案例《禮運(yùn)大同篇》來闡明在《大學(xué)語文》課堂上運(yùn)用“以學(xué)生為中心”參與式教學(xué)，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，精心設(shè)計(jì)了“展開搶答疏通文意”“兩兩PK深化理解”“作業(yè)布置及時(shí)引導(dǎo)”的教學(xué)環(huán)節(jié)來構(gòu)建了高效、有趣、和諧的課堂。

【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心 任務(wù)驅(qū)動(dòng) 禮運(yùn)大同 語文教學(xué)

【課題來源】貴州農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)課題，編號(hào)：KY-ZS-2017A02。

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）48-0066-01

學(xué)生的主體性在教育發(fā)展的今天越來越受到關(guān)注與重視，尤其在高職，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，也有一定的學(xué)習(xí)能力，心智的成熟會(huì)讓他們?cè)谡n堂配合老師的教學(xué)。

儒家文化的經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)大同篇》，本文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的 “大同”與“小康”社會(huì)的基本特征。雖然字?jǐn)?shù)不多，卻字字珠璣，句句破的，把以天下為己任，以仁德為核心，以孝悌為宗旨，以人倫為基準(zhǔn)的中華民族傳統(tǒng)文化的主題揭示得明晰深邃，字顯意蘊(yùn)，折射出了五千年文明的禮儀仁光。

我在講授這篇課文時(shí)，緊扣我國現(xiàn)在正大力弘揚(yáng)的構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，從篇首的“大同”“小康”思想入手，用對(duì)比與誦讀吟唱貫穿教學(xué)的全過程，通過對(duì)比，理解“大同”與“小康”的不同，通過讀讀吟唱，來領(lǐng)悟先賢所追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并且感知文字的美好。用別樣的方式讓同學(xué)位學(xué)習(xí)了這篇課文。

課前做大量的預(yù)習(xí)工作。運(yùn)用藍(lán)墨云班課平臺(tái)通知學(xué)生們預(yù)習(xí)課文，了解孔子、了解《禮記》；熟讀課文，自行理解課文大意；學(xué)唱《大同歌》。

課中團(tuán)隊(duì)合作，進(jìn)行小組間的大PK

把全班分為四個(gè)組。“大同”組、“小康”組、誦讀組、吟唱（歌唱）組。具體活動(dòng)步驟如下：

展開搶答疏通文意。一上課，我就拋出五個(gè)問題，各小組進(jìn)行研讀思考，認(rèn)真討論，積極搶答。1.本文是用哪兩個(gè)字來表示理想社會(huì)？“大道”與“大同”的關(guān)系？2.怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？3.本文是從哪幾個(gè)方面來說明的“大同”社會(huì)的理想的？4.作者為什么會(huì)設(shè)想出這樣一個(gè)理想社會(huì)？5.如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)？

通過以上問題的分析討論，讓學(xué)生全面理解“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)。大道是治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同是儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道行，則老百姓便可人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛、人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力了。也讓學(xué)生知道“天下為公，選賢與能，講信修睦”是實(shí)施“大道”實(shí)現(xiàn)“大同”的根本。儒家一直追尋的理想社會(huì)的概貌就會(huì)很清晰展現(xiàn)同學(xué)們的眼前。

兩兩PK深化理解

第一環(huán)節(jié)：“大同”組與“小康”組PK賽。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成表格“大同時(shí)期與小康時(shí)期特點(diǎn)”。請(qǐng)誦讀組與吟唱組作評(píng)析。

通過兩相對(duì)比，不難讓學(xué)生理解大同是以道德為基礎(chǔ)自覺形成的秩序社會(huì)，而小康是以利益分配和禮儀為基礎(chǔ)強(qiáng)制形成的秩序社會(huì)。

第二環(huán)節(jié)：誦讀組與歌唱組PK賽。讓學(xué)生以誦讀和歌的唱方式深化對(duì)大同”一節(jié)內(nèi)容的的理解。誦讀組的同學(xué)們?cè)诔浞掷斫馕恼聝?nèi)容后，通過反復(fù)討論，反復(fù)練習(xí)，把“大同”一節(jié)的內(nèi)容作了節(jié)奏和聲音的處理，分角色輪誦與齊誦完成了他們對(duì)“大同”的理解。

大道之行也，天下為公（齊）。選賢與能（學(xué)生甲），講信修睦（學(xué)生乙），故人不獨(dú)親其親（學(xué)生丙，全組反復(fù)），不獨(dú)子其子（學(xué)生丁，全組反復(fù)），使老有所終（學(xué)生甲，全組反復(fù)），壯有所用（學(xué)生乙，全組反復(fù)），幼有所長（學(xué)生丙，全組反復(fù)），鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分（所有男同學(xué)），女有歸（所有女同學(xué)）。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同（全班反復(fù)）。

吟唱組也不甘弱，課前通過跟音頻學(xué)唱《大同歌》，對(duì)于歌曲用心地作了處理，先由一“女聲”唱一遍，再全組合唱一遍。用雖不專業(yè)卻也整齊劃一的洪亮聲音高亢地唱出了“大同”社會(huì)的美好。

最后老師再總體評(píng)價(jià)。對(duì)各組的總體表現(xiàn)及完成任務(wù)的情況作評(píng)析，既肯定了學(xué)生的參與又深化總結(jié)文章的內(nèi)容。

以不同的方式展示對(duì)課文內(nèi)容的理解，活動(dòng)小結(jié)：利用聲音、情感來表現(xiàn)對(duì)理想社會(huì)“大同”的描繪與展望。多種展示，既豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，又多彩地展現(xiàn)社會(huì)美好，激發(fā)大家的向往，從而對(duì)照自己，不斷完善自身。

作業(yè)布置及時(shí)引導(dǎo)

課程結(jié)束后，闡明兩千多年以來，“大同”理想社會(huì)一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。歷史上洪秀全、梁啟超、譚嗣同、孫中山、林覺民等為此而呼吁過、奮斗過。我國當(dāng)下提出建設(shè)“和諧社會(huì)”的目標(biāo)，提出了“中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢”。請(qǐng)同學(xué)們以“描繪你心目中的理想社會(huì)”為題，寫一篇不少于500字的文章，引導(dǎo)學(xué)生樹立樂于奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、與人和睦相處等觀念，培養(yǎng)學(xué)生“以天下為己任”的高尚情操。

“以學(xué)生為中心”的參與式教學(xué)，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)機(jī)能，構(gòu)建了高效、有趣、和諧的課堂，使學(xué)生在精積極參與中獲得知識(shí)，獲取能力。

作者簡介：

萬麗（1971.02-），女，漢族，碩士，高級(jí)講師，主要從語文教育教學(xué)。

馬義（1968.11-），女，漢族，本科，高級(jí)講師，主要從事語文教育教學(xué)。

肖迪爾（1984.06-），男，土家族，本科，助理講師，主要從事語文教育教學(xué)。